绅士点的五字网名

1、Cosmo科兹莫

2、咫尺天涯间

3、Joshua约书亚

4、头像更是极端，要么是黑白色调高逼格摄影，要么就深得现代抽象主义画家康定斯基的真传，直接弄成饱和度极高的黄红蓝。

5、无爱一身轻

6、寂寞少女心

7、Vincent文森特(绅士点的五字网名)。

8、灿烂的烟花——绚丽的烟火5个字的名字带动物的。

9、“我会同意不说这里的事情，”雷恩斯福德说。

10、两毛五!

11、你是我杯茶

12、我一时语塞，只得搪塞道：“刚买了。”

13、Harrison哈里森

14、春风春雨‖王建录

15、第(20210032-4)期

16、纸鸢﹌碎花裙

17、做我枕边人

18、(普洱夜话)王建录：春芽

19、左手忘忧草五个字的网名优雅好听:好听的5个字网名人间风雪客、风轻花落早

20、旧梦与空城

21、清酒与友

22、牵你看日落——牵你看日出

23、时光偷走初心

24、深竹月叠青

25、十里红妆梦、尘烟染暮雪、挽梦亦清歌、一季烟雨凉、君兮寄相思、菁华浮梦长、南风知我意。

26、英文网名大全(http://www.zring.com/wangming/6123html)

27、(普洱夜话)厕所(小小说)||王建录

28、  

29、拿自己撒谎5字霸气网名(经典篇)北巷九命猫

30、  老虎真的厉害，人们往往把十分了得的人喻为“真老虎”，而把外强中干的人喻为“纸老虎”。不管真的纸的，都与老虎挂上了边，人们为什么不说“纸兔子”“纸羊羔”呢？一定是挑一个最强大的，然后再在前面冠以纸。

31、Ryan赖安

32、(摘要)知识、财富和身份是构成乡绅概念的三大核心要素。从明清至民国中期,这三个要素逐渐发生演变。知识要素从明清时期的功名发展为清末民国时期的学识,此为表层的显性要素。财富作为乡绅概念的更深层次要素,是乡村知识分子成为乡绅的物质基础,且伴随着清末民初的绅商对流,财富要素的比重有所上升。身份是乡绅概念的根本性要素,明清时期的乡绅为建构一个乡村共同体而扎根于乡土,在与国家权力的博弈中谋求一种合作共治的乡村治理状态,但清末以降,绅权的乡村根基转为国家授权,而乡绅"劣化"逐渐成为一种普遍性话语,民国中期以后则不再有真正意义上的乡绅。

33、编辑=左先生 文字=肖通

34、空白的记忆

35、他对着巨人站的墙角点点头，巨人皱着眉头，他那粗壮的手臂交叉在他那像啤酒桶一样的胸脯前。

36、独倚望江楼

37、在微博上，没人知道你是谁，也没人关心你是谁。兔儿酱每次发完照片后，评论点赞的都是固定的十几个陌生人，话少且友好。直到有一天，她的日常晒照微博被一位知名的妹摄(女摄影师)转了，粉丝量一天之内从200暴涨到了5500。过往的微博，也被蜂拥而来的吃瓜群众们翻了出来。是夜，她在微博的推送声中睡去，黎明时又在推送声中醒来。

38、“x大x”

39、好的爱情，一定要看原则知底线，对于那些有上线没下线的绿茶，千万别客气。

40、Evan埃文

41、社长助理：koan

42、往期文章

43、北城凉筑游戏id取名才。

44、Colin科林

45、平你眉间川

46、想你如火烧

47、Joe乔 (Joseph的昵称)

48、Matthew马修

49、更讨厌一点的抽象性亚逼会用网上下载的丑照当头像，然后被人投稿到搞笑博主那里。

50、万幸的是，小凌自始至终都没有松口。至于这笔钱是怎么还上的，她并未说明，但一再强调“没有卖肉”。原本就很冷清的粉丝群，在她“退役”之后彻底荒废。现在每隔数天就有一个僵尸号跳出来发布病毒式广告，她也懒得去管了。

51、最萌、拽丫头

52、回忆犹如困兽﹏

53、伴迩如伴狗

54、(02)、家住魔仙堡

55、优秀的藏匿者，应该符合“大隐隐于市”的描述。哪怕你已经进入了福利姬的地界，依旧很难发现半片裙裾。在一位朋友的建议下，我从已停更的“福利姬”微博入手。在评论者们的关注列表中，寻找到了二十多个疑似“福利姬”小号的帐号。点进去之后，她们大多都通过置顶微博明示自己“已经脱圈”，且回归到了正常的高校生活。

56、囿你╰蕞緈幅

57、血色安徒生

58、我们潜入了夜店后台...

59、那么，所谓的“乡绅文化”是怎么样衰落的呢？是由于土改吗？我们再听听专家学者们的观点——

60、爱玩ι之徒

61、五行缺智商

62、“我希望，”雷恩斯福德说，“今晚你会原谅我，扎洛夫将军，我真的感觉不舒服。”

63、Spencer斯宾塞

64、等我忘掉我

65、然后，公事公办的气氛给了他以活力。“伊万”，他对雷恩斯福德说，“将提供你一套狩猎服装，食品，一把刀。我建议你穿鹿皮鞋，他们留下一条很差的路。我也建议您避免到该岛屿东南角的大沼泽地去。我们把它称为死亡沼泽地.那里有流沙。一个愚蠢的家伙尝试它。但在最糟糕的那一部分有拉撒路(Lazarus，圣经新约中的人名，上帝的援助——译者注)跟着他。你可以想象我的感受，雷恩斯福德先生。我爱拉撒路，他是我包里最好的荣誉。嗯，我现在请求您必须原谅我。我每天午饭后要午睡。你很少有时间打个盹，我担心。毫无疑问，您将要动身了。黄昏前我将不会跟随你。夜里的狩猎与白天相比多么令人兴奋，你不觉得吗？再见雷恩斯福德先生，再见。”

66、官方爸爸

67、打伞潞亽

68、■。十五六岁的小青年

69、无结果的追、咽不下的泪

70、可能是受某些网红的影响，总幻想着自己也可以成为下一个网红。

71、小五哥丶

72、第二日起床后，在几番尝试下，我最终通过加好友的方式联系上了一位名叫“Vampire”的群员。这哥们倒是开门见山：“买图？新图十块，旧图一折。”

73、浮夸的流年﹌

74、﹏五角收购

75、男：风度翩翩

76、看似正统，骨子里放荡，异性缘很不错，蓝颜GAY蜜特别多。

77、          

78、檐下等归人、惟叹相逢晚

79、诱惑德矜持——矜持德诱惑五个字的网名优雅好听:诗意的4字或5字网名要优雅有深度男生还是女生？女生么，可以要诗意点的，我来推荐几个—紫燕悠悠，幽梦萧然，月初皎兮，夕颜淡伊，冷碧秋水。希望对你有启发！五个字的网名优雅好听:有没有好听有内涵优雅五字内的网名女：秀发轻挽

80、Cheney采尼

81、我身边的灵宝人 

82、看似傻白甜，其实扮猪吃老虎，有点像如萍，反正你爱我，就应该被虐，她才不管你心里正汩汩地流血呢。

83、   一则《龟兔赛跑》的故事使你蒙羞百年，我不知道这故事是谁编的，要给他打个不及格。也许他的本意不错，教导人们不要骄傲，但场景设计错了。请听一位美国中学生的评论：“龟兔怎么可能去比赛跑步呢？就好象我不可能去和刘易斯比赛跑步一样，这不是笑话吗？”这就是美国的学生，我们中国的学生提得出这个问题吗？这个场景的设计的确是很荒谬，我们的老师日复一日地津津乐道地讲而又讲这个故事，谁都没有质过疑。

84、鬼守尸

85、《生肖随笔》

86、傻傻惹人耐——傻傻偏耐你梦幻最火的5开名字。

87、闲人到人间

88、有你的未来

89、   

90、  你怎么那么不小心呢，得罪了上帝是不得了的事，它把你写入了圣经，说你引诱夏娃、亚当偷吃禁果，给你定了铁案。

91、我已帅出翔

92、(摘要) 现代新乡绅培育是基于当前农村精英流失、农村空壳化这一现实困境,为应对不断加剧的乡村文化和社会治理危机而提出来的,具有现实合理之处。清晰界定现代"新乡绅"的内涵及特点,系统回答现代"新乡绅"培育的实质及路径等基本问题,具有重要的学术价值和现实意义。基于传统乡绅、新乡绅到现代新乡绅发展演变的历史逻辑和现实逻辑,基于农村发展的现实语境,应将现代新乡绅定位为农村知识分子为主的乡村文化和社会精英力量。现代新乡绅培育问题的实质是现代农村文化和社会重建问题。为此,应建立包括经济支持、政治支持、社会支持等在内的支持体系,挖掘乡村固有的知识和社会资源,同时鼓励现代城市知识分子回到农村参与农村公共事务,为农村文化、社会重建和农村社会整体性现代建构奠定坚实的基础。

93、Edwin艾德文

94、指间的余烟

95、渣女心机多，一定要看清。

96、第从“乡绅”的形成看，“乡绅”与地主曾经不是一个基本上全同的概念，而是一个交叉概念，即有些“乡绅”是地主，有些地主是“乡绅”。由于历史的原因，作为构成乡绅概念的三大核心要素知识、财富和身份，从明清至民国中期,这三个要素逐渐发生演变。知识要素从明清时期的功名发展为清末民国时期的学识,此为表层的显性要素。财富作为乡绅概念的更深层次要素,是乡村知识分子成为乡绅的物质基础,且伴随着清末民初的绅商对流,财富要素的比重有所上升。也就是说，到了后来，乡村中从文化层面理解的“乡绅”逐步流失，从财富层面理解的“乡绅”逐步增多，基本上与地主趋向逻辑上的全同关系。而某些自由派人士利用“乡绅”与地主曾经的逻辑概念外延上的交叉关系，把地主等同于“乡绅”，进而等同于“文化”，最后得出一个荒谬的结论——地主就是文化，土改斗倒了地主，所以土改毁灭了乡村文化。

97、排版编辑：无欲

98、下面通过引用学者们对“乡绅”和“乡绅文化”的研究成果，就上述自由派人士的“高论”发表评论——

99、罗金佑，网名红河，1942年出生于陕西蓝田县，1962～1967年在西北工业大学学习，1968～2002年在西安骊山汽车厂(原中国人民解放军第3402厂)工作至退休，高级机械工程师。业余爱好读书，写作，特别喜爱阅读并翻译英文短篇小说，但由于国内可以发表小说译作的媒体太少，加之笔者以为其笔拙识浅智短，尽管累计写作达600万字，但发表在国内外报刊杂志上的散文、小说、幽默故事和短篇小说译作仅约10万余字。尽管如此，其依然笔耕不惰，坚持“活到老，学到老，写到老”。

100、上山打老虎。

101、(摘要) 在传统乡村社会中作为治理精英的乡绅却在近代"废科举、兴新学"和"乡村自治"的过程中丧失精英地位。乡绅衰落的原因是:丧失文化权威而与下层民众疏远、传统精英流动渠道消失致其与下层民众隔离、乡绅自身异化进而与民众冲突、民众中产生新的精英给其沉重打击。

102、欢迎大家踊跃赐稿！

103、“强行给自己起日本名字的”

104、曾经沧海

105、还算善良

106、作为一名资深网恋带师、骨灰级社交杀手、华北地区男网友的共同天敌。

107、白胡子大佬