带燕军字的独特网名霸气

1、 、 年少淡妆

2、东风吹散冬寒尽

3、羡慕南飞的燕、云笺燕字、月燕、离亭燕、羽燕之林、美燕动人、双飞燕、乌笛柳燕双飞去、一只没有方向的燕、莺飞燕舞。

4、《明皇祖训》(带燕军字的独特网名霸气)。

5、燕夕

6、今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

7、连皇后都敢随便除掉，可见霍光的势力足以让任何一个人胆战心惊坐卧不安。(带燕军字的独特网名霸气)。

8、周王被削后，湘王、齐王、代王、岷王又进入了建文皇帝的视野。厄运很快降临到湘王朱柏头上。朱柏跟周王朱橚一样也是个文化人，解缙对他的评价相当高，说他“幼而美异，长而通明，温恭粹德”。朱柏除了文采好，武功也不错，他还是个虔诚的道教徒。跟朱元璋和朱棣一样，他也寻访过张三丰。

9、在建文帝削藩如火如荼的时候，朝中的不同声音一直没有断过。建文帝也曾犹豫过，但都被齐泰、黄子澄硬顶了下来。从建文元年(1399年)开始，北平与南京之间消息不断，气氛一天比一天紧张。到了六月，燕王的左护卫百户倪琼进京被锦衣卫捕获，供出了燕王准备谋反的情况。建文帝得知后只得提前动手。

10、第五都在陈都(今河南淮阳)，前278年，秦将白起破楚拔郢，楚顷襄王被迫迁都于陈都。第六都在巨阳(今安徽省阜阳市北)，因秦军继续攻进楚境内，为安全起见，楚考烈王迁都于巨阳。第七都在寿春(今安徽省寿县)，前241年，为躲避秦国的兵锋，楚考烈王再迁都于寿春。燕国燕国的都城较之其余六国有着很大的不同，燕国曾先后有五都，但自燕昭王后，燕国实行“三都”制，即同时存在着三个都城，分别是蓟城、中都和下都武阳城。前1044年，周武王灭商后，封其弟姬奭于燕地(今北京房山琉璃河镇东北董家林古城)，燕地即燕都。约前697年，燕桓侯即位，因北方游牧民族越发强大，时常袭扰燕国，恒侯被迫迁都于临易(今河北省保定市雄安新区容城县晾马台乡)，直到战国初期燕成公时期，临易依然为燕都，持续了两百余年的时间。

11、公元1404年，朱允熙被永乐帝改封为瓯宁王，"不遣之国"世奉太子祀。听这架势，朱允熙和母亲颇有能幸免于难的意思。

12、此时，又是道衍出来为朱棣定心。他说：“这是大吉之兆啊，此乃飞龙在天，才会有风雨相从。青瓦落地，说明要换成皇帝用的黄瓦了！”

13、 (08). 诡森灵 Cowboy Style

14、在位11年，庙号宣宗，谥号孝章皇帝。

15、一句话就可以鼓动人造反，这就是道衍的魅力。

16、孙权偷袭荆州，然后派潘璋等人率军去追击关羽，等到关羽的人头送到孙权时，在场的将士都高呼万岁。

17、道衍，字独暗，号独庵，就是“天孤星”。此人亦佛亦道，做着和尚却怂恿燕王谋反，又以《道余录》狠怼儒学而为天下所不容，是货真价实的“天孤星花和尚”。“花和尚”之“花”，是智真长老说的“命中驳杂”，鲁智深既是道家星煞又是佛门弟子，便是“命中驳杂”的花和尚。道衍曾经跟道士席应真学阴阳之术，鲁智深师兄智真长老有一半出自“席应真”。

18、三愿如梁上雕燕

19、齐泰

20、道衍提出了一个创造性的大战略：不要再跟这些人耗下去了，我们应当直取京师！那里兵力空虚，一定可以攻打下来。

21、温存燕好

22、李景隆是朱棣的“李应”，曾亲率五十万大军与燕王交战，白沟河之战中，差点活捉了燕王。但是，在燕王十分危险之时，建文军帅字旗忽然折断，燕军反败为胜。施耐庵认为，李景隆“欲保四”，帅字旗是故意被弄断的。所以，梁山大聚义时，郁保四“专一把捧帅字旗”。

23、有时候会想，如果没有这个和尚，大明会是怎样一番景象？永乐大典不会有，郑和下西洋不会有，甚至整个中国的历史也许会走向另一个航道。

24、孟丽燕别丢下我好么。

25、那么建文帝有没有后代呢？

26、燕燕俱全

27、武松打死的猛虎叫做白额吊睛虎，上文讲到，“白额”是燕王头上戴了顶白帽。给燕王献白帽的人叫做道衍，是一个和尚，和尚岂不也是“白额”？道衍献白帽，是在孝慈高皇后去世期间，道衍主动投奔燕王，因而“遇林而起”。“林”，是朱棣的字辈，这辈人是“木字辈”。马皇后去世这年是洪武十五年(1382年)，恰好与宋徽宗出生的年份相差三百年(1082年)，都是农历壬戌年。这也是武松被一只黄狗狂吠而无可奈何的原因所在，没错，武松就是那只“白额吊睛虎”。

28、几年来，许平君依然被皇帝刘询宠爱，又生了一个公主。六年后，许平君再次怀孕,霍光的老婆见自己的女儿被冷落，气急败坏，丧心病狂地暗中指派女医毒杀了在朝中没有根底的皇后许平君。

29、《水浒传》隐写的就是朱家这场“大火并”，武松景阳冈打虎、阳谷县杀嫂，都是这场大火并中“自己打自己”，自家人相互残杀、相互吞并。所以，不能以现实中的地名想当然地认为施耐庵写错了，因为地理知识太差而让武松绕道景阳冈打虎。

30、此处，把武松景阳冈打虎的事暂时放一放，先讲讲王婆说潘金莲的一句话：“这个娘子属虎，戊寅年生，新年恰好九十三岁”。这段话说的是洪武三十一年(1398年)和建文元年(1399年)的事。洪武三十一年就是戊寅年，属虎，武松打虎，这是其中一只虎，是靖难之役的总暗喻。这一年，朱洪武去世，建文帝即位。翻过年来，就是建文元年，这一年是大明新的年号，朱允炆是“九十三岁”——二十二岁。

31、自己的女儿，竟然败给了一个平民丫头，而没有被立为皇后，权臣霍光家里一直心有不甘。

32、靖难之役后，朱棣赐给他俗名姚广孝，让他享乐凡尘富贵。道衍谢绝了皇帝的美意，穿着黑衣僧袍上朝，退而居住在寺庙之中。二龙山有宝珠寺，鲁智深与武松都穿着“皂布直裰”，岂不就是黑衣宰相在靖难之役后的真实写照？

33、而且，宁德民间还流传过一出闽剧称《建文帝哭师》，其唱词说到建文帝失去皇位后，很后悔不听周斌教诲，因而逃到宁德，后来周斌去世，建文帝常到其老师墓前哭拜，诉说心中的悔恨。这一出戏或许是建文帝曾过宁德的佐证。还有，宁德境内山丘遍布，交通不便，容易封锁消息，建文帝逃亡至此，比较安全。

34、上官飞燕

35、朱允炆立即任命盛庸为平燕将军，总督平叛兵马。盛庸随即跟朱棣大战于东昌，朱棣再次战败。从建文元年(1399年)七月朱棣起兵以来，一直到建文三年(1401年)底，朱棣一直在北平附近晃悠，打不开局面。朱棣本来的策略是稳扎稳打，拿下山东后，再南下安徽攻取南京，可几年下来，朱棣明白如果继续这样搞下去，不仅济南打不下来，就是德州也拿不下来。而一旦建文帝醒悟过来，征调各地人马围剿，自己将死无葬身之地。如今只有一个办法，那就是越过山东，直取南京。

36、没有几把刷子，皇帝也不好当啊！

37、孟丽燕别丢下我好么。

38、萧顺之，梁武帝萧衍之父，曾协助族兄戴萧道成称帝，建立了南齐。儿子萧衍建立南梁后，萧顺之被追谥宣皇帝，庙号太祖。

39、之前，西汉初年，汉景帝听从晁错的《削藩策》，要将刘邦当年分封给诸侯王的领地收归中央，结果引发了“七国之乱”。汉景帝皇位都不稳了，不得不腰斩晁错。

40、到了宋代，“万岁”就被帝王所垄断了。本来是各个阶层人物用来祝福用词，成了帝王专属，百姓使用成了僭越行为，会被定罪。这是一个漫长的发展过程。

41、太庙是什么？那是皇帝一家直系的祭祀场所，一般而言只有皇帝的先辈才可以列入太庙，一般的皇亲国戚都没这个资格。之前也有大臣配享大明太庙，那都是中山王徐达这样的开国武臣。以文臣身份配享太庙的，只有姚广孝一人而已。

42、先说他的4个兄弟。

43、可是，这些记载仍是让人存疑的，并没有明确证据能说明朱允炆是“死代宫中”。这是因为：其朱棣当时并没有能确定从火中拉出的尸体就是建文帝本人，而是“诡云帝尸”，而且，还提到燕王入宫后将皇后的尸骨作为皇帝的尸体，匆忙下葬。有了认为关于朱允炆被烧死在宫中是朱棣编出来的谎言，其目的是为了使他自己登基更顺利，以建文帝的死来消除朝中反对他即位的阻力。其史书中记载着朱棣登基之后，还派出胡灐、郑和等亲信大臣前往各地追寻建文帝朱允炆的下落，这恰恰证明了靖难军攻入宫中时，朱允炆并没有被烧死，否则，朱棣就没有必要费尽周折派大臣四处密查朱允炆的下落。

44、年华离路，劳燕分飞

45、皇帝庙号起源于商朝，如太甲为太宗、武丁为高宗。庙号，是皇帝驾崩之后，在太庙立室祭祀时用的名号。

46、建文帝并不在乎，他只觉得：嗯，开局不错。雷厉风行而且接连得手。满满的成就感和自信心在他的胸膛中膨胀起来。一切都那么顺利，看起来还会一直顺利下去……

47、东汉开国皇帝刘秀，为世祖。而南宋开国皇帝赵构，则是高宗

48、建文帝可不是一个简单的孩子，如果你认为他老实，那你就错了。在洪武三十一年(1398年)，建文帝刚处理完周王，对其他四个藩王的处理还没有开始的时候，对燕王的处理就已经开始了。从洪武三十一年(1398年)十一月起，大批的军队和锦衣卫被派往北平监视朱棣。

49、所谓“金麟岂是池中物，一遇风云便化龙”。道衍与朱棣见面后相谈甚欢，这两个不凡的男人已经相遇，一番大事业已经在冥冥中注定了。

50、 は军人

51、方孝孺，字希直，时人称之为“缑城先生”、“正学先生”，浙江台州府宁海(今浙江宁海)人。方孝孺名满天下，有“明初第一大儒”之称，是建文帝的老师。

52、 一路遗忘

53、自从册封许平君为皇后开始，刘询就与霍光一家斗智。许平君被毒杀5年后，刘询终于将霍光家族诛灭。

54、方孝孺是个复古的狂热分子，言必称三代。在他眼中只有周代是最好的，不仅礼乐应该恢复到周代，人们的思想，土地所有制度，甚至政权的组织形式都应该恢复到周代。无独有偶，董仲舒、王莽、王安石、朱熹这些大儒都是井田制的倡导者。建文皇帝和方孝孺的日益偏激化引起了藩王和武将们的不满。

55、燕归空

56、“僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉信然皇觉旧；

57、——《明史·卷一百列传第三十三》

58、结构 左中右结构

59、北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。(西汉贾谊《过秦论》)

60、殿廷外，哭喊撕心裂肺，混杂着喧闹的人声，小马后的双眼被滚泉一般急涌的热泪冲刷，眼前的一切都变得模糊。

61、梅雨催归燕

62、 (05). 大兵

63、烟雨匆匆、燕

64、喊我燕帅比！

65、正是对秦国的忠心，使得蒙恬最终选择了自杀，而不是反抗。王离时期蒙恬和扶苏死的时候，将兵权移交给了裨将王离。二世胡亥继位不久，就爆发了秦末起义，群雄纷纷而起，秦二世一方面任命章邯为统率，总理一切军务，镇压叛乱，另一方面，命令驻扎在长城沿线的北部军，也就是长城军团内调，配合章邯镇压叛乱。

66、建文帝有二子，长子文奎，次子文圭，皆为小马后所出。在他们父母去世时，一个7岁，一个2岁。文奎在建文元年被立为太子，名分早定，是天下共知的人物，燕军入城后，他必须“莫知所终”，是必死之人。

67、这一段记录倾向于这一一种看法：建文帝靖难之军入城后，并没有死在宫中，而是逃走了，后来还当了和尚。那么，这是建文帝在“靖难之役”后的真实下落吗？历来，关于建文帝在“靖难之役”后的下落，有两种主要说法：一是“死于宫中”之说；二是“出家为僧”之说。建文帝是死于宫中或是由密道出逃，清代史学家也不没有明确结论，乾隆四年史官编修的《明史·恭闵帝本纪》曰：“谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。 或云帝由地道出亡。”这记载用一个“或”字，记录了两种说法，表明当时也还没有确切的结论。

68、徐国珍(1912—1993)开国少将，甘肃天水人。革命战争时期，曾任红5军团15军13师37团连长兼指导员、39团营长，红29军军部作战科科长，红29军256团团长，陕甘宁晋绥联军警备2团副团长、警备5团团长，甘肃军区陇东军分区司令员,甘肃省军区第一副司令员等职。新中国成立后，曾任兰州军区副司令员兼甘肃省军区司令员，兰州军区副司令员等职。1955年被授予少将军衔。张朋远(1911—1996)，开国少将，甘肃省岷县人。革命战争时期，曾任红5军团13军38师连长，红3军团保卫局侦察科长，八路军交通管理局局长，东北军区后勤部军械部部长，第四野战军后勤部军械部部长。等职。新中国成立后，曾任志愿军后勤部副部长，总后勤部军械部部长等职，1955年被授予少将军衔。

69、陈顼，南陈后主陈叔宝之父。568年即位。在位14年期间，政治清明，开垦荒地，鼓励农业，武功方面也有出色业绩，是当时不可多得的明君，但与西梁萧詧一样，最终没能使国力胜过虎狼一般的强邻。

70、叔负侄，侄不负叔，八百里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。”“西南第一山”正续禅寺的寺内还有惠帝祠阁，阁内彩塑三尊僧像，位于中间的一尊身披袈裟，背靠龙椅，据说就是建文帝。除了楹联、塑像外，正续禅寺内还有与建文帝有关其它一些遗迹，如“龙凤古柏”“龙隐庵”“月牙潭”“礼斗阁”等，后来，还有一块“帝王衣钵”的牌匾。“帝王衣钵”匾有人注意到，清朝在修订《明史》时，便记载着建文帝可能到过云南，因而记载有：“自后，滇黔巴蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”此外，康熙年间的《武定府志》中也有记载曰：“建文帝，止于狮山正续寺数十年。”这种种迹象给人一种比较可信的印象，建文帝或许真的逃到云南狮子山，并极可能在正续禅寺修行过。另一有很有影响的说法是，认为建文帝流亡闽东，这是综合《明史》、查继佐的《罪罹录》、闽东野史，特别是当地的一些古迹而得出的结论。这一种说法认为，建文帝于明建文四年(1402)在燕王朱棣大军攻陷入宫城后，成功出逃，在出逃后，起先曾想聚集力量想复辟再登基，但被镇压，后来避难于避难于雪峰寺，最后出家在支提寺修行，而去世后葬在上金贝山上的古墓里。

71、大志已决后，朱棣开始暗中拉拢军队势力，并且招募自己的勇士。而道衍和尚，披着一身袈裟，手里拿着佛珠，不在寺庙拜佛，却在燕王府内为朱棣训练兵马、打造军器。细心的他居然还养了一大群鹅、鸭子，用它们的叫声来掩盖军事训练的声音。

72、蒙燕娴我爱你

73、闺蜜燕静

74、学识广博，胸怀天下，能在寺里坐得住几十年的冷板凳，能抓住朱棣这条登天阶；关键时候能够以智谋力挽狂澜，功成名就后又能明哲保身、全身而退。

75、一说是建文帝化名为“应文”后，潜逃出城，藏于江苏吴县鼋山普济寺，或匿于穹窿山皇驾庵，直至永乐二十一年(1423年)才病亡，亡后葬于庵皇驾庵。

76、(5)金宣宗完颜珣

77、封建时代的九族泛指亲属。但九族所指，历代说法不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。一说是父族母族妻族父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女)；母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是指岳父、岳母。

78、前314年，子之之乱后，燕昭王在易水高筑武阳城(今河北保定西北部的易县南3公里的高陌乡)，是燕下都。自燕昭王后，燕国形成三都，即上都蓟，是为燕国宗庙所在；中都(今北京市房山区窦店以西)，是为燕国军事重地；下都武阳城，是为燕国行政中心。韩国因韩国地处中原，被魏、齐、楚、秦等强国包围， 终其一百七十余年，韩国都未能向周边进行大规模的扩张，所以相比于齐楚秦等国，韩国的国都迁移的并不频繁，先后只迁移过两次都城。前403年，韩、赵、魏三家大夫得到周威烈王的承认，正式位列诸侯，自此韩国建立，建都于阳翟(今河南禹州)。前375年，韩哀侯灭郑，为加强旧郑土地的统治，韩国迁都于新郑(今河南新郑)。

79、本质上是韩棱不想看到窦宪被群臣祝福“万岁”，便搬出礼制的借口来，说这是违反礼法的。

80、陈燕芳是笨蛋＠

81、548年，因“侯景之乱”，他爷爷梁武帝萧衍被饿死，南梁内乱不断而分裂。554年，萧詧(chá)依靠西魏，建立西梁(后梁)，所以西梁相当于是西魏的附庸。

82、《汉书·外戚传》:上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。

83、完颜珣，1213年即位。在位11年期间，执政理念混乱，决策失误不断。先与蒙达成和解，后蒙古因他南迁到汴京为由而开战，同时又与西夏断交，对南宋开战，导致腹背受敌、中都失守，致使内部叛乱不断。完颜珣没有头脑的执政策略，直接将金朝推向了灭亡的悬崖之上。死后，庙号为宣宗。

84、很不妙的是盛庸手下的都督佥事陈瑄叛投燕王，保卫南京的最后一条防线不攻而破。此时南京城内有两种不同的声音，黄子澄和齐泰力主守城，李景隆和兵部尚书茹瑺力主谈判。已经到了这个时候还怎么可能谈判呢？

85、后来，大概觉得姚广孝做和尚日子太清苦寂寞了，朱棣下令要他蓄发还俗，不料却被姚广孝拒绝了。朱棣又赐给他豪宅和美女，姚广孝仍然不为所动，还是做着自己的道衍和尚。

86、燕尾剪过的忧伤

87、梁上燕

88、孙燕姿态万千

89、林燕如

90、欺天诳地(qī tiān kuáng dì) 

91、 (07). 复仇者！

92、燕落小楼颦双黛

93、550年，渤海王高欢之子高洋废除东魏(534年北魏分裂为东西两魏)皇帝自立，改国号“齐”(北齐)。

94、燕王朱棣

95、然而，尽管陆续取得了一些胜利，但造反三年后，朱棣的大军仅仅占据了北平、保定、永平三个郡而已。而朱允炆仍然占据全国大部分地区。

96、让男的拿在手心里怕化了的感觉。

97、(2)一朝多“祖”

98、《水浒传》中隐藏着“靖难之役”，施耐庵以北宋的兴亡历史暗藏了大明王朝兴亡大预言，书中所有的战斗隐写的都是燕王朱棣与建文帝朱允炆之间的夺位之战。因此，“三山”都在“清河县”，景阳冈同样是“清河县”的一处所在，隐写的依然是南京城。

99、夜燕串袭、安燕姿、荡失的孤燕想回家、东窗寒雪宛如燕、告诉孟丽燕我想久伴她好么、大扎女神燕矫情、堂前莺燕一枝栖、乌笛柳燕双飞去、一燕成夏、如同梁上燕。

100、《明实录》中，朱棣说李景隆：“李九江，豢养之子，寡谋而骄矜，色厉而中馁，忌刻而自用”，这是故意抹黑以抬高自己的武功，白沟河之战若没有李九江，燕王恐怕就做不成皇帝了。果然，李景隆不久就被朱棣收回了“丹书铁券”，削夺爵位，永远圈禁。

101、攻取京师后，建文帝在大火中下落不明，而朱棣登基称帝，道衍则被任命为僧录司左善世。

102、所以本题题目中提到的隋朝人史万岁，他能用这个名字，跟僭越无关。

103、金川门就是南京西北门，燕王朱棣从这里进入南京城，道旁早就跪满了文武百官，一齐高呼“万岁”——这就是“西门庆”。

104、孤飞燕

105、刘询在监狱度过童年，与典狱官的女儿许平君一起在狱墙内外长大。也是玩伴许平君的父亲、后来的岳父教小刘询识字读书。

106、他出家后居然还曾跑去跟道士学习阴阳术数。所谓阴阳术数内容庞杂，包括算卦、占卜、天文、权谋机断等等，明显属于旁门左道嘛。

107、欺骗；瞒哄

108、燕在梁间

109、道衍把不便说的话玩了个文字游戏。“王”字头上扣个“白”字，乃是“皇”。朱棣自然会意。

110、道衍终于实现了他的承诺，将”白帽子“送给了朱棣。但道衍自己，却并没有享受荣华富贵，这又是为什么呢？