带有坏坏两个字的网名

1、重温是我的乐趣，并不只是新书中才有新的东西。如果一本书是用作者自己真正的经验和思想写成的，它就和一种完整的人生一样，永远有新的意义等待发现，永远能够拉着我们的手去重新审视自己。这样的书是一个老友，与你一同成长，分享你的秘密，预见你将要经历的一些事情，并用他的故事来安慰你、引导你，允许你享用他的头脑和经验。人生得一知己足矣。对这样的一本书，假如我们也会遗忘，那只是因为我们遗忘了曾经的情感经历，遗忘了我们拥有过的一些东西，正如我们通常遗忘贫贱之交一样。　　

2、这样的“黑洞"存不存在呢?我接触过无数的地富分子和他们的子女，没有一个人讲过这种“黑洞”。他们中有许多是我知心的朋友，他们对“土改”大多是心怀坦然。

3、“土地回老家合理又合法”(带有坏坏两个字的网名)。

4、一天，我会说，“你好坏”。握着她的一头乱发

5、　　忌用语言或谐音不美的字词

6、六十年后的共产党员方方同志为什么要把这些被“软埋”的“伤痛”揭露出来呢?因为她从她的朋友、父親、母親、大姨……等人的讲述中发现：

7、姚：我也想过用假发、假牙、假须、假打来武装自己，但我总是安装不上去，我那些零件总是不配合。其实姓姚的诗歌不好，她不好改嫁，也不敢偷情。关于你说到的冷叙述，有的批评家把冷叙述和冷抒情放在一起，或者说成是一个概念，我是不同意的，我所理解的冷叙述强调的是语言的淡化和口语化，它甚至是语境的弱化，打个不恰当的比喻，它如弱智般依在不抢眼的位置。一个弱智发出的声音偏左，又偏右，不再单甚或产生多语义，改变了我们对事物的既定认识，在不知道的世界里飘荡，再让我们去主动捕捉诗意。这样以来，阅读空间越来越广阔，诗句得到了第二次生存。你说到了策略，我想这真是讲策略的，但显现出来是看不到策略的。不晓得这样的回答你满意不，反正我是如此去安顿它们的。

8、所以别看古人单名居多，事实上来说他们其实是四字名或五字名，即姓+名(单字或双字)+表字(双字)，反而比我们现代人的名字要丰富很多。

9、而最近几年四字名、多字名也开始兴起，有个四字弟弟还全国知名，倒也没有什么不好，自己喜欢就好。

10、冉：原来如此。现在我明白生活中的你，为什么不假发，不假须，不假牙，不假打。更明白了你的诗，为什么也姓姚，让人一眼就能辨出。请问：在诗歌创作中，冷叙述与陌生感，是一种怎样的策略？

11、青年都改姓了姚，都在为姚姓种花、插草……满地的花草，

12、冉：今天的话题有点沉重哈。既然我们是农民，是俗人，何不来一点具有俗人味道和小农意识的话题。请问，诗歌可曾给你带来好处，都有哪些？

13、对笨猪抒情。给死鬼缝花衣裳

14、现在的诗坛到处都是“赞”。

15、回过头来再看鲁迅那句话，不得不承认他是为古人预备的。活到我们这份儿上，灵感越来越没有新意。　　

16、　　忌用男女不分

17、这寨子内有老兄弟四个当家。老大“草不生”，老二“草不长”，老三“三疯子"，老四“四阎王"。突围时都逃走了。

18、改名后对人生、婚姻、健康、工作等方面也会产生微妙的影响：

19、不过神明的名字，也至少是在我们这个地球上是保持唯一的。因此我们很多宗教都有"呼名通神"的讲究。比如佛教徒最著名的呼号(阿弥陀佛)，就是这个意思。这是来源于阿弥陀佛当初曾经发出大愿，但有呼唤其名字者，就能如何如何。(共有四十八大愿，这就不赘述了，大家感兴趣的可以自己去查一下。)

20、一个姓余客户，在易友那里求测，客户声言自己怎么怎么倒霉，做什么都不成，如果什么也不做，那日子真难过。易友问他叫什么，他说他叫余志刚。易友对姓名学是有研究的，告诉他，你的名字不行，明里是“余志刚”，暗中就是“鱼至缸”，“鱼至缸”里，还有生机吗？

21、　　某些动物的名称不宜入名(绰名除外)。如：蝇、虱、鼠、狼、豺、猪、鸡、鸭、蛇、蝎……等。但有些动物名称却常常入名，如虎、豹、鸽、燕、雁……等；取名为马金豹、李文虎、王平鸽、赵小燕、冯金雁……等。

22、　　在现实生活中，的确有一部分性格、气质较特别的人：男子性格柔和、气质文静、作风细腻，具有女子之风；女子性格刚强、气质粗放、作风泼辣，具有男子之气。这类性格上具有异性特征的人，起名显示出个性特征是可以的，但要适度，不能完全“异化”。完全“异化”不符合实际，有害而无益。

23、二十四岁的我，喝酒是为了以后喝更好的酒，读书是为了以后自己个儿写书，交朋友是为了以后有更有面子的朋友，和女孩交往是为了以后能跟她做一辈子这样的事情。　　

24、闲谈古今事，善恶本分明。

25、　　忌用过头字

26、仪杉

27、姚彬的发型和胡须，是日常诗人当中的异数，有点神秘诡谲，暗藏机锋的笑容，让我梦见一次醒一次。想起三年前夏天的一个夜晚，谭明冬婴马建悄然撤离，兴中大窗在涪陵多处夜啤现场喝得姚彬溃不成形，找不到回家的路，前两者把沉重的醉人架到宾馆，他睡觉的姿势一动不动保持了一夜。次日海洲携三件勇闯天涯，在乌江上再战。那次欢乐淋漓，豪迈江湖饮酒场面远得背影依稀模糊。不用说，真想和姚彬再聚聚了。

28、——读姚彬诗集《长短句》

29、所以一些历史书或早年的文学作品里都会有这样的格式来介绍某个人：地名+名字+父辈。比如"这是巴黎的鲍德温，帕洛特之子"。这就是因为名字重复的太多，所以要带上家乡、父亲，有时候还会带上些其他的要素，来表明你就是那个特定的鲍德温，而不是另外的鲍德温们。

30、莫闻其摆尾，喜恶已难分。

31、冉：哈哈，有趣。我们从不隐瞒自己的出身。诗人李海洲说“这是一种最起码的人格正视”。我记得你还有一个网名叫“苦爷”，何以起这个满腔愁怨的名字呢？

32、　　如张丑、卢丑、直接用“丑”字命名。

33、熙煊

34、中共中央总书记习近平为什么提出“将革命进行到底”的口号，因为我们共产党内，还有不少的“同志”在反对革命，《软埋》革命。

35、和灯光一起醉。

36、在一些偏僻的农庄老宅的墙上，还留有土改的大标语：

37、　　所谓“嫌人”，即指嫌人的便宜。名字是用来呼唤的，有些词语用作名辽，甲呼唤，乙应答，在一呼一应中乙就赚了甲的便宜。这样就容易引起不必要的纠纷或者造成心理障碍，影响正常的社会交往，取名时应回避这类词语。

38、方方在《软埋》中写的陆子樵一家在土改中被逼得滿门软埋。而陆家一直是接济穷人的行善人家，一直是与共产党合作的开明士绅。在清匪反霸之中，还为解放军立过功。

39、事实上，这完全是没有影响的。比如王羲之的儿子们叫王献之、王凝之、王涣之、王肃之等等，共七个儿子，都这个格式，外人还以为他们跟老爹是兄弟呢，但也完全没问题啊。

40、　　所谓“疏漏”，是指起名时由于考虑不周而造成的漏洞、产生的遗留问题，也即有“后遗症”。常见的“后遗症”有二类：(1)汉字具有多义性，起名时往往顾此失彼，考虑不周，造成其他语义方面的“疏漏”。比如马蹄疾。这个名字是用典，唐代孟郊：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。在诗句中“疾”是轻快的意思，反映“登科”者的得意心情。可是单独抽出三个字来用作名字，语境变了，理解就允许有所不同。“疾”的另一层意思是“疾病”，从这个角度理解，这个名字就很不吉利了。(2)借用成语的字词直名，却没有认真推敲成语的意义，由此造成名字“语义”的不良倾向，这是另种“疏漏”。比如有人名叫“黄梁”，其实“黄粱美梦”是个贬义性的成语。

41、结尾C(为满足某种带有强迫症的习惯，凑六句)：　　

42、道度有缘人，并不是道舍弃了某些众生，而是道只能度化那些愿意被救度的人。

43、姚：我倒在想，像锤子一样的好处是什么样子呢。何小竹不是算命先生，但他是诗歌达人，他是兄长，他不会骗我。我还得活下去，诗歌还得写下去。

44、自古以来，人们就认识到了姓名的重要性。古语有云：“有其名必有其实，名为实之宾也”。所以我们的祖先认为“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。姓名吉者，能凝聚更大的福慧，助人更趋于富贵安康。

45、现在是网络的时代，网名自然是网民所不可或缺的东东。现实生活中不少人误认为网名可以随便取，其实，要提醒大家，黑马亦为马，网名也是名，从某种意义上讲，网名对人生命运的影响面更大、更深远，因为一个人在现实生活中的圈子往往是很有限的，而在网络上的传播空间却一定是无限的；

46、  

47、但是就我个人认为，笔画数的影响虽然是有的，但并不是什么决定性的作用，姓名打分这类的测算，是把其影响扩大了。最重要的，还是字的五行，以及整体姓名的含义，笔画数如果真的没法配上，只要前两者都好，也就问题不大。

48、 “去获得内心生活的波涌、来自内在的供给或者一种不期然的力量感，去漂流，去跳脱出自我”，从某种角度说，姚彬跟谢默斯•希尼有相似处：他们不太把自己当回事，尤其在朋友们面前。因此，才有众多关于他的经典调侃。他做一切事情时都带着活力，甚至可以用兴高采烈的这个词。借用一句诗歌：姚彬换掉了自己的喉咙，拥有了自然的歌唱。姚彬的诗歌毫无掩饰，以返璞直击的手法，层层剥离，力透纸背，直抵最深刻的本质。这些独特而大胆的词句，直接呼唤灵魂，感染力达到爆发的临界点。那些指望因袭或剽窃别人了却一生的人，他们的诗歌从来没有站起来。姚彬的四十岁，清醒不惑，道法自然，做自己的王，向往知天命耳顺随心所欲不逾矩，但依然渴望一些意外，这些无疑也是姚彬诗歌魅力所在。

49、　　以下方法有助于成人改名后更好的发挥新名的作用：

50、笔名和网名也有一定的影响，但通常是哪个名字被叫得多，那个名字就会起更大的作用。所以即便本名不太好，也未必需要去改户口和身份证，只要起一个好一点的网名或笔名也行。等大家都叫你这个名字了，反而忘了本名是什么，那起作用的就是这个笔名或网名了。

51、如影随行

52、记忆的定格师

53、盲目的点赞不光拉低了自己的认知水平，还可能捧杀被自己点赞的人，而且还会误导初入诗坛的人。这首诗，某某某名家都点赞了，一定就是好诗，好好学习学习吧！所以说，能力越大责任越大。

54、婚缘差者改用合适的名字可改善男女关系，化解妨克力量，孤独男女改用合适名字可得良缘。

55、那些用自信、耻辱、高调、遗憾喂养起来的卑微越来越肥胖。

56、英文名基本上没有太大的影响。

57、五格剖析，天地人三才，数理，是的种取名方法的理论依据，最早出现在市面上的书籍是署名日本高山翁著的《姓名与人生》。现在还能买到，本人也研究了几年，其中的五格三才可以参考，但那些个数理，实在是让人喷饭。笔者自有了《易经》和八字知识以后，对这种取名方法就不做为重点了，除非对方要求这个，那我就用，我用起来非常快，可以几秒钟就给你搞定一个高分名字，因为所有高分都是从字的笔画数中来的，所有汉字的笔画数，在网上一搜，一目了然，再在相应的笔画字堆里挑出一个或两个就马上能组成一个高分名字。遗憾的是，这些个数理值得研究和更正，日本人搞的东西，你也那么相信，不是太大意了吗？

58、那么，孩童起名、成人改名后究竟会带来什么意想不到的效果、或者会产生何种潜移默化的影响呢？

59、偏枯当补，调候为急

60、　　起名忌“疏漏”

61、寓意要健康，遣字要慎重

62、这个习俗是在中国民间所独有的，而且很奇怪，完全没有道理和来由，我也搞不清楚是从什么时候开始的，但想来应该不会太早。

63、2000年的某一天，我从北京回到石家庄。尽管此前也是频繁往来于这两座城市，但这一次，却是怀揣若干份调动文件，要把所有的东西都搬走。　　

64、词语老了，我还是人间的新手

65、赵思运说，“姚彬的诗歌品质是双重的：一方面，具有质实的形而下的现实品格，另一方面，又具有超拔的形而上的精神品性。前者展示的是有限度的俗世幸福生活的追求，后者揭示的是人生苦痛升华出的恒久意义；前者突出的有限的客观境遇里对‘幸福’的追求层面，后者突出的是永恒主体对现实境遇的超越，突出对‘生活的意义’的追求层面。二者都体现了‘为我们的存在’。”

66、        作家。获巴蜀青年文学奖等。时为某

67、国民党共产党开天辟地

68、　　文艺作品中典型人物的姓名也多为后人不取。某些典型人物的姓名，与某些著名的历史人物一样，也已家喻户晓。如：秦香莲、孟姜女、花木兰、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、孙悟空……等。

69、让她俗里俗气，不停地犯错误

70、　　某些表示秽物和不洁的字一般不作名号。如：脏、屎、尿、屁、痰、鼻涕……等。当然也有例外，比如某些人或某些地区有给孩子起“贱名”、“丑名”、“脏名”的习俗，为的是让孩子不为病魔和妖魔光顾，便可消灾免祸、长命百岁。其实这是一种迷信，且大多流行于穷乡僻壤和缺少文化的地区。

71、   想改名字但改不了身份证，怎么办？

72、不少诗人过于庄重或随意。姚彬的诗歌多在庄谐之间，自由游走，诗歌的活力与直击人心的力量，往往让人惊异，让人无法抵御。他不动声色，带你到巨大的幻象背后，去看生活的本质。即是说，姚彬诗歌中蕴藏了巨大的调侃天赋，有的诗是从天而降的俯瞰，有的诗是气势绵延的平视，还有不少是来自低处向上的仰望：他还善于借用反讽的手法，以卑微的姿态，嘲弄那个失意的自己和蚂蚁一般的同类，他用对人民和自己的否定评判，来做一点幽默无奈的抗争，从而实现诗歌的爆发力——

73、我鼓励多提意见，就诗论诗，反对以诗论人，诗的水平有限，不是你贬低别人的借口。评论诗，首先需要有一个尊重别人的心。

74、革命更不会被“软埋”!

75、有其名必有其实，名为实之宾也。——古名言

76、(“他所描写的过去年代与中共所发行的那些宣传画中人的历史有所不同……对以往那五十年的宣传作出了可信而严苛的修正”。)

77、姚彬不是一个人在行走，他带着一个族群的自信自弃，那么辉煌盛大，又是那么委顿颓废，他坚持对世界的拆解，一切诗意都仿佛一次虚构和人为的幻想。世界的真相通过他的诗歌真实地展现在读者眼前，对世界无所畏惧的揭穿，好似做好了面对世界残酷性的准备。对此，他有强大的依托：那就是善良，无论如何，我们生存着，尽管并无多少真诗意。

78、　　(1)是用词粗鲁、俗气未经加工。如狗蛋、野猫、牛仔、石头、黑孩、毛妹等，这些大多是乳名，有的又用作大名。

79、(“当他们从幽暗的深渊中走出来之后，他们中几乎所有的人都更愿意选择把那些没有尊严的日子，把那些伤痕累累的私人经历深藏于心。不再提及，不再回想，也无意让后代知道。仿佛说出这些便把自己已经结痂的创伤撕开来让自己重新痛，而这种痛，就是那种痛不欲生的痛”。)

80、宁信三才，不迷数理：

81、冉仲景(以下简称冉)：彬彬，此刻，本想和以前一样，与你一起吃火锅，烫腰片。因任务需要，不得不暂压食欲，跟你做一次有关诗歌的采访。按照古代所谓“沿波讨源”的方法，这次访谈，我想从你的江湖名号谈起。请你介绍一下“姚农民”，“姚记者”和“姚俗人”的来历吧。

82、“土改”是全国农村农民都参加过的革命运动，这一伟大斗争，留下了千万篇的历史文献，作家们艺术家们创作了成千上万的作品，几乎每个农家都在中堂里挂上这样類似的对联：

83、姚：最满意的还没写出来吧。我肯定是那种会把诗歌越写越好的人，这点我是非常自信的。如果非要把时间定在目前，我还是宁愿说《我是俗人姚彬》系列。理由很简单，它能逐渐让我成为责无旁贷的俗人，和那些“雅士”分开界限，让我回到真是的生活中，用真实的眼光审视自己，审视这个残缺的世界。

84、三忌过于冗长难记。网名其中的作用之一就是推广自己、推销自己，扩大自己的影响力、提升自己的知名度，进而开创自己事业发展的新机遇。这就需要你的网名很容易就让人记住。如果你的网名取得过于冗长，冗长得让人懒得去细看，就更不用说花精力去记住了。如果取汉字网名，一般最多不要超过七个字符，最少不要少于二个字符；最好不要使用一个字的网名，因为“孤阴不生，独阳不长”，也就是说，一个字的网名往往难有生发之机。

85、二忌负能意境明显。正能量的网名助你看得见，而负能量的网名则损你没商量。那么，什么样的网名负能量明显呢？

86、中青年人改名之后，并不一定非要办手续改户口簿(如果可以改当然更好)，只要自己确认多用就行。姓名数理的影响力大小与其使用程度有关，使用越多，影响力越大。

87、瑞话

88、另一方面来说，如果我们能取符合其命格的名字，也会对这个人的人生起到调整的作用。所以我们通常都会用根据八字的喜用而挑选相应属性的汉字来起名字。比如"淼、焱、鑫、森、磊"之类的。当然，每个汉字都有其五行属性，倒是并非都需要用这么直观的字了。

89、姚：我要谢谢你，老兄。是你在启迪我，引诱我，让我又到鹊桥相会了一次。其实我多想你逼迫我交出身份证，做一个无名氏。兄弟在天涯，孤独得不行了。快点来涪陵啊，我一定请你吃火锅，不停地烫腰片，把我们的腰子都补起来。然后我们一起把锅吃掉，把火也吃掉。

90、留住回忆

91、B如果你是个很有文化的人，你会说一句：“朋友来了，怎么折腾都是应该的”，然后很酷地告诉她和他，是兰姆说的，语见《伊利亚随笔选》中文版第116页、英文版第166页。你的太太和朋友会感动，并因这句来历偏僻的格言而对你产生了浓厚的敬意。　　

92、　　忌用贬义字

93、野叟微辞博客：http://blog.sina.com.cn/yswcbk

94、从平原开到高原，把身体里的祖国越开越庞大开到李白的身旁，

95、现在诗坛中有个别人骂街

96、　　忌用划数太多的字：我们中国字，从一划到二三十划，划数多的字，写起来不方便。如果一位小学生，一开始上学，便要他写几十划的字，不但对他是一项浪费的负担，而且会连带的使他对写字感觉麻烦头痛。就成年人来说，名字划数太多，也是有弊无利的。

97、改善体弱者的体质，增强对环境的适应能力。

98、　　名字中的字形：相当于佛、道教中的“符”。字音：相当于“咒”。字义：相当于气功界所说的“意念”。

99、在改好名字后我们要在每天的早晚在一张白纸上面写上十篇，而且还要经常地去用。比如印成一些名片，在和别人交谈时就给别人发上一张，让别人一定要按照上面的名字去称呼你，只要别人叫这个名字越多，就是对自己的改变越大。

100、　　那么有些伟人的姓名表面上看来五格评分并不高，怎么解释呢？我们应当认可的是，伟人的命必然是好命，这是由他的出生时间(八字)和出生环境(风水)决定的，另外后天的努力也起到非常重要的作用。

101、读书是世界上最不坏的事情

102、答：这是一种错误说法，并不是先天五行缺什么补什么的。任何人五行都可能先天偏、缺，旺、弱是很正常的。后天补的是喜用神而不是先天五行缺什么补什么，真正后天改运方法是增加命理平衡，并不是增加五行平衡，这是常人经常弄错的地方。如果先天五行所缺的是喜用神一定在起名时加上，如果所缺是害神或恶神时起名一定不要加上，否则会对命运起反作用的。后天改运是增加喜用神来达后天改运目的而不是补先天五行缺什么补什么的，这是传承上千年纯正周易生辰八字起名法则。

103、今夜还没有来，

104、　　有些名字读起来费劲、听起来吃力，弄不好就会读错、听错。原因何在？取名用字拗口，几乎成了“绕口令”。如伶州鸠、沈既济、叔孙州仇、胡楚父、陈云林、吕励艺、傅筑夫等。忌用“绕口”字起名，主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，起名时只要认真落实，就能够做到。

105、       

106、　　忌与多数人同姓名

107、　　“繁”字是指笔画多结构复杂的字，这样的字写起来麻烦又不好看。名字中繁字多了就会造成黑白失调，黑糊糊的一片，透不过气来，令人产生憋闷感。

108、a你的太太和朋友会感动，并因这句没有来历的话而对你产生了深刻的鄙夷：“为什么不用一句人家孔先生的话呢？‘有朋自远方来，不亦乐乎？’你丫真没文化。”　　

109、再回来，这里也是异乡了。　　

110、　　忌用伟人、先贤之名起名

111、对焦

112、这时的我，不再追求什么印数低的偏门书。其实人这一辈子读不了几本书的，与其把力气用在那些旁门左道上，还不如规规矩矩看完几本口碑相传的名著有用。　　

113、命中的喜用神即五行，五行即为：金、木、水、火、土五种元素，命理学统称“五行”。这五种物质具有可见性、可触性、可感性，但它们所产生的气、盈天地间的气，是不易看见、不易触摸得到、不易感觉得到的。正如电视机的天线所接收到的电波一样，它看不见、摸不着，但它确实存在，并能组成影像显示在接收屏幕上。人的名字所产生的接收的五行之气就是这个道理。

114、什么是八字喜用神？ 

115、　　所以后天取名时，首先要考虑姓名命盘能否配合生辰八字(也就是您的详细出生时间)，并综合考虑吉祥。当然了，有个好名字，也不能坐等好运来临，后天的努力是非常重要的。

116、冉：非常赞同！我喜欢的，正是我所缺少的。你知道，我是个拘谨的家伙，面对你这些狂放无羁的诗篇，常常五体投地。因为它们是你“用有限的汉字表达唐宋的高潮”，是你用“文字去掉兽性，平常恢复凌乱”取得的快感。这是否意味着，取消了抒情，就能让诗写获得巨大的自由？

117、一忌不讲五行喜忌。取网名务必结合你自己的生辰八字之五行喜忌，使用命局所喜之五行，回避命局所忌之五行，因为网名对你的命局在五行上的益补滋扶即是对你运势的推进、扩展和提升。如果取网名不讲究五行喜忌胡乱而取，则很有可能会使用你命局所忌之五行的字符，其结果自然会对你的运势起阻滞、压缩和降低作用。

118、　　与女性有关，但又含贬意的字，不适宜入名。如：婊、娼、妓、、嫌……等。

119、读音上当然是需要好读即可，比如尾字用开口音，就会比较能叫得响，适合小时候爸妈喊你回家吃饭。

120、引用别人的格言，就是有说服力。走现成的路，就是好使。

121、　　有的名字不是经过深思熟虑、反复推敲、精心选字组词制作出来的，而是随意找几个字凑起来的，就象一个“拼盘”，它有如下特征：(1)中心意思不明确，如田川流。(2)字词的搭配不和谐，如陈刚强。(3)字词之间存在着矛盾与混乱现象，如林森火。

122、　　这里的“恶劣”字包括两层意思，一是指品德方面的，二是指造成“恶劣”后果的。用这两种意思起名，都会给正直、善良的人们造成反感，因而是不可取的。如坚刁、刁协(邪)、唐狡、狂狡、熊疑、赵奢、谷缺、吴贱安、李混子等，是用“恶劣”的品行字命名。

123、　　用令人厌恶的毛虫命名。如虮虱、甘蝇、仲虺、汤蠖、张蚝、梅虫儿、王蜀、许莫等。

124、　　忌用绕口的字与词