富有骂人内涵的网名

1、独舞

2、若七日内接不到用稿通知，稿件即可另投他处。

3、渔鼓来时，在人家大门左侧一站，便道：“老板，给您拜年！”尔后，左怀抱渔鼓筒、左手执钹，右手拇指和食指夹竹片，其它三指并拢伸开，以指拍击渔鼓筒，以竹片击打钹，渔鼓和钹有板有眼地同时“嗙嗙”响一阵后，就悠悠地唱起来：“我本天上吕洞宾，今天安排下凡来。特到贵府送好运，一送恭喜二送财……”唱一段敲几下，一边唱一边看，看到不同年龄和身份的人后，就随机变换唱词。比如：“三送老人好福寿，从今开始活百年”“四送老板得贵子，将来朝中定贵显”“这个贵妇好贤惠，当家处事不一般”“福宅学生成绩好，科考是个好状元”……渔鼓词儿一路唱下来，句句都甜到人的心坎。有闲多听就让他多唱一会，不然，就打发几块钱让他高高兴兴走别家。

4、 (示例)

5、秋意浓

6、鲁迅杂文的语言

7、有梦有他

8、网络神曲，越来越不“上头”了？|睡前聊一会儿

9、浅眉

10、“过年”成为华夏民族的传统节日，经过了一个由自发到自觉的漫长演绎过程。(富有骂人内涵的网名)。

11、让激情燃起来

12、12)不及想

13、(示例)

14、15)兽性打败理性　-/g

15、　　亮慧眼，远离“溢美之词”。

16、作品必须原创首发，禁止一稿多投，文责自负，字数要求5000字以内，征稿面向全球扎旗人。

17、　　编剧史航是“70后”，生于吉林，曾混迹于西祠胡同和天涯社区。十几年来，他创作了几十部影视作品，其中包括脍炙人口的《铁齿铜牙纪晓岚》《台湾首任巡抚刘铭传》和《新敌后武工队》。因为喜欢与网友斗嘴，为一个话题动辄发上千条微博，史航被人送了“铁嘴小喷壶”“毒舌”的外号。不少网友发私信跪求拜师，求学骂人不带脏字的艺术，而史航自己的态度是希望做一个“有意义的毒舌、有规矩的毒舌、有尊严的毒舌”。

18、这些民间艺术在春节表演时，也是有些讲究的。比如，如果是家族的狮舞、龙舞，在除夕夜会给家族出信。出信时当然长幼有序，他们会首先拜族里长辈。如果谁家做了新屋，或者有红白喜事，也是先去出信的对象。给特定的对象出信后，才开始依次串家走户拜年玩耍。狮舞、龙舞进屋玩耍以后，据说可以驱邪保平安，所以无论来到谁家，主人都会以鞭炮相迎。而且舞完后，主人会给彩头钱。舞的动作越复杂、越精彩，给的彩头钱也就越多。有的不给钱，就给糍粑或香烟。

19、本文在语言上有如下几个特点：一是叙事简古，用语精炼。精炼得益于单音词的运用、省略的运用等因素，这是先秦文言文共有的特点。二是运用相近语句，灵活变化而推进语意。如：(1)谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”(2)复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”(3)客从外来……问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”这类写法，在《愚公移山》、《扁鹊见蔡桓公》中也可见到。三是运用了较多的排比句式。如：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，”“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”。这些排比句式不仅增加了语言的节奏感，使之琅琅上口，更重要的是，它造成一种步步进逼的语势，一环紧扣一环、一步紧逼一步，给人以无可辩驳之感，有力地阐明“王之蔽甚矣”的论点。

20、我看过一部电视连续剧是《阳光丽人》。说的是在一个大型的商场里面，客服部一群导购的“阳光丽人”的故事。商场有一个行政部，行政部向部长经常和“丽人们”过不去。有一次“丽人们”对向部长提出“我们每天做导购挺累的，希望给我们能安排一个工间的休息室”。她们本来想向部长肯定不答应。可谁知向部长不仅爽快答应了，并且还说会在休息室里准备放松器械供大家使用。女孩们就很惊讶，不知道向部长为什么今天怎么这么通情达理。后来知道，原来是向部长拿错了体检报告单，以为自己是癌症晚期，这时他一定在想，趁着现在活着，抓紧时间做点好事……

21、(朗诵简介)

22、剑梅鲁北原创文学平台

23、愿岁并谢，与长友兮

24、我們愛到了汾開。

25、墨染青衣颜

26、“一介书生”提问：“陈教授的痛苦来自哪里？”我想：我的痛苦也来自于有欲望，比如说想干些事，使自己生活的更好一点，而很多时候自己的愿望不能实现。这样，为了避免痛苦，我首先就需要调节自己的欲望。

27、   2019年2月23日

28、阳光真好

29、墨般的白色

30、(2)文末要有“联”。当然，“联”现在许多同学都会写了，但写得不够好。如果才能写好？一定要多角度地写；越扣真实的生活细节越好；现象+方法+结果

31、千古一师“诸葛亮”，绝不虚假。在离京出征前，留下一篇《出师表》，不怕刘阿斗的怪罪，也不怕他不开心，说出真话，只为让国家更加稳固。他置自己生死荣辱于不顾也要直言进谏，这让后人为他鼓掌，让他英名留芳百世。

32、少而不学，壮而不为，老而不教，不死何为。——年轻时不学习、不上进；壮年时不积极有为地做事情；老了不知道教育晚辈后生；那活着干嘛，不如早早的死了算了。

33、一《诗经》里骂人的话相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？——《国风 鄘风 相鼠》

34、背叛

35、　　自从唱了《忐忑》以后，龚琳娜红遍了大江南北，媒体纷纷吹捧其歌为“神曲”。在那之后，龚琳娜发表的一首新曲《金箍棒》却成了音乐人的炮轰对象。新曲歌词“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶”，让人听得云里雾里。很多观众都大呼“受不了”，更有网友对此评论说：“快来打死这妖精！”还有人抱怨：“龚琳娜一出场，我家孩子吓了一大跳。”

36、这是我第一次看到猪的凶猛，特别是面对着死亡的英勇和果断。大门锁死，院墙人高；一面是上下翻飞，一面是大棒临头。经过半个小时的折腾，猪束手被擒，旋即毙命。

37、11)避孕套我只用雕牌的。

38、ベ墨城烟柳ミ

39、遇到这样的情况，不如换一种心态：我们都在这个学校中，我信任你，尊敬你，我们一起共度难关。其实，很多事例可以证明，我们认为学生笨并非学生真的笨，而是我们的视野、标准和习惯性的看法把他们归在了笨的这一类。尊重他们，重视他们，给他们一个机会，他们往往还我们难以预料的欣喜。

40、 (1)什么叫人物语言个性化？(2)你能举例简析一下《雷雨》中周朴园的语言特点及其所表现的周朴园的个性特征吗？

41、欢迎扫描关注

42、网络流行语的存在与流行是客观事实，它既是一个文化现象，又是一个语言现象，而且常常表现为临时现象。对语言来说，它的存在并不说明它必然会成为语言的合法成员，但却给语言的发展演变带来了新的气息。

43、　　之后，他抛出新版《笑傲江湖》，终于燃起了群众的火药桶。当东方不败由男儿变女儿身，并与令狐冲谈起了恋爱的时候，终于有人忍不住质疑，改编电视剧的底线究竟在哪里？可笑的是，居然还有人在喊，我就没看过原著，如果不是于正的戏我就根本不知道《笑傲江湖》！众人的赞赏捧高了于正，也捧翻了于正，伤了追捧他的人。如此不尊重原著的作品，居然还有人叫好，人们的是非观究竟已经扭曲成了什么样？

44、宋元话本(与明拟话本)的语言

45、表现人物职业习惯与性格特征

46、南笙浅梦墨汐°

47、人需要理想不？当然需要了，人就说为了理想和希望活着。但人要为自己的理想找一个合适的位置，人不能改变世界，重要的是你在参与改变世界，你在为着社会的发展和进步做着你的事。这就够了。

48、投稿须知

49、杰出的幽默才能，卓越的讽刺艺术，往往使鲁迅的杂文机趣横生，让读者发出会心的微笑。本文虽然是一篇专谈批判继承问题的文章，但作者卓越的幽默和讽刺才能也力透纸背地一再表现出来。作者为了讽刺那些“送去主义”的行径和滥调，便说“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了”，既挖苦了“送去主义”，也旁敲侧击了“摩登”作风，可谓一箭双雕。鲁迅杰出的幽默才能和卓越的讽刺艺术的形成，虽然有作家本人的条件，但从根本上说是当时的斗争环境造成的。

50、　　——《南方周末》

51、多一岁我就陪你走一岁

52、于是，蕴含着智慧、自信、与真性情的“毒舌”语言，便成了人们追棒的东西。

53、阅读下面的材料，根据要求写作。

54、 肤浅而无深度； 这是大部分同学的问题：只说现象不说作用、原因、方法，或是作用等一笔带过，挖不出深意。

55、时间煮了那场大雨

56、虚伪的温情让人窒息，“毒舌”般直言不诲又让人忌恨。人们渴望别人有真性情，又害怕别人的真性情伤害自己。这个人性的矛盾，如何解决？

57、内心的不够强大、不够自信，让大家对别人温情又客套。人人都温情与客套，便形成了恶性循环。在这样虚伪的温情中，人们看不到自己的不足，感受不到别人的真诚；人们戴着面具做人，没有自信，时时小心，不敢真情流露。

58、只要是人，就是历史。

59、我们这里把理想分成两个讲：一个是工作理想，一个是生活理想。肯定地说没有好的生活基础和环境，人的幸福质量是要受到影响的。但是对好的生活基础条件存在过高的要求，又往往使追求理想的行为归于失败。有的时候所以不幸福，是我们放大了自己的欲望，对欲望不加控制。

60、最全：1977—2020年高考作文试题大汇编

61、12)时间是深海i

62、   韩凤池

63、可见，讲真话，可以让人认识到自己的不足；可以让人改进缺点提自己；可以成全自己和他人；更可以让我们清楚辨明世界的不同，让社会安定，国家繁荣。而不敢讲真话，你会在伤害自己，伤害他人，最终在错误的路上越走越远。

64、別為愛情丟了尊嚴

65、高贵者有高贵者的历史；卑微者有卑微者的历史。

66、2)谎话说过一次就得了つ

67、莫离

68、淡烟疏柳

69、3)缺锌缺钙缺你爱

70、琉璃墨色

71、北冥

72、后来，人们把猪的图案剪成了窗花，贴在门上，甚至将那憨态可掬的形象，做成了生肖，做成了商标，做成了艺术产品，并赋予了新的文化使命。从而使《西游记》中的“八戒”，有了自己的血脉和子孙。

73、   

74、然而，有一年的情况却不是这样的，那猪是光吃不长，一年多了不足百斤。怎么办，新年临近，家人们决定还是要把猪杀掉。而“杀”的方式却有些别致，不是用刀，而是用棒，似乎宰它不值得用刀。

75、　　驴子转身踢了老农一脚，老农忍痛骂道：“你以为你是网管么？想踢谁就踢谁？……”

76、　　在溢美声中保持清醒的认知，永远记清自己的定位，认清溢美的虚伪面孔，才能让太阳永远耀眼发光。

77、　　夸奖是有益的，但过多的溢美之词却容易使人忘乎所以。捧红了一个人，一部剧，就容易使人为了创作而创作，为了牟利而创作，而创作本身的意义，却早已在这场名利争夺战中被涤荡得一丝不剩。溢美之词让人迷失了自我，走错了方向。

78、祈願，請小心

79、我是一九五九年，在故乡的土宅老院出生的，从我记事儿时起，到我走出村庄时止，我家的院子里，就从来没有离开过猪的影子。尽管宅院不大，大人们还要裁出一角，盖上棚舍，让猪来居住，可见其地位之上。然而，那猪也确实不客气，不光是住得心安理得，有时渴了或饿了，它会拱开门板，径直进得屋来，公开提出要求，或发泄着它们的不满。

80、浅暖

81、1969年7月23日，知情们来到乌拉斯台农场种子连接受再教育。此为在种子连大田的合影。

82、哪天我要向你表白

83、由“豕”字再略说开去，以它为核心所组成的汉语文化，许多都漾溢着“猪”的味道，如：逐、孩、家等。其中“家”里面“豕”是主体，几乎没有鸡、鸭、狗什么事儿。也就是说，在男人和女人所组成的最早的“家”中，“猪”是先驱，是领袖，几乎是生活的全部。可见，猪的历史是何等的辉煌和伟大。

84、　　做一个有规矩、有尊严的“毒舌”

85、不要對我說以後。

86、作者：林语堂    朗诵：胡强

87、当字数增多，转成歇后语的时候，对猪的谩骂才逐渐变为调侃，但仍旧带着浓厚的酸臭气味儿：猪八戒照镜子，里外不是人；死猪不怕开水烫；猪八戒弹弦子，自鸣得意……。

88、17)俺媳妇胸口有料

89、重真情实感、重个性体验。“情动于中而形于言”，一切语言的修饰都应出于表情达意的需要，应准确地传达作者独特的个性感受。积极向上的独特思考、独特的语言总能给人以哲理的启示。

90、活着做一些有意义的事，死后别人就会更好的记住你。在中国传统里，儒家要讲“三不朽”，也就是生前“立德，立功，立言”，死后就可以“三不朽”。著名相声演员马三立先生已经去世了。生前有人问他为什么叫马三立，马三立先生说父亲希望他“立德，立功，立言”。现在我们如何记住马三立先生？就是“逗你玩”。“逗你玩”是马先生活着的作品，我们记住了他的作品也就记住了这个人，他就在一定程度上得到了永生。

91、骂人也是需要智慧的，不能爆粗口，不能低俗，一般说来还是不要骂人的好。

92、　　点拨：“毒舌”的流行，还是名利思想在作祟，只要出了名，不管“美名”还是“恶名”“臭名”，都会有巨大的利益不请自来。许多人为达到“出名”的目的就丧失了自己做人的底线，其道德素养令人质疑。

93、折扇轻晃

94、“年”这个独体字，在甲骨文字形里分上下两个部分，上面是“禾”,下面是“人”,描画的是禾谷成熟,人在负禾的现状。小篆字形则从禾，千声；本义“年成，五谷成熟”。《说文》曰“年”：“本作秊。谷熟也。”《谷梁传·桓公三年》曰：“五谷皆熟为有年也。”《诗·周颂·丰年》曰：“丰年多黍多秊。”《左传·桓公二年》曰：“年训为稔。”这些典籍都说明“年”即“成熟”。

95、贴春联是很讲究的。记得族里的一位高龄老秀才告诉我，春联是民间祈求上天降福的贴子，春联贴上后，主户的心思便升上天庭，玉皇大帝知道了，就会给这家赐予好运。贴春联的最吉时间是除夕那天上午，贴时，必须把旧春联撕破，表示除旧布新。老秀才还说，春联的字数必须是单数，单数象征吉祥。春联的上下联位置不能错，规范的春联，上联尾字是仄声，贴在右边，下联尾字是平声，贴在左边。家门口的门上可以单贴“福”字，不要单贴“春”字，古代只有怡红院会在门口贴“春”字撩人。“福”字有“迎福”和“纳福”之意，不能随意贴：家庭出入的大门口是庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴；存放物品的箱柜上的福字要倒贴，表示福气(财气)会一直来到屋里和柜子里。贴门神要注意两张门神的脸是对称相应的，不要贴反了，贴反了不仅影响美观大方，而且两个门神会“反目”，不是吉兆。

96、我在梦里ㄟ爱上你

97、平台长期征集原创首发的新作：诗歌、散文、杂文、微型小说皆可。也可投稿书画、音乐、舞蹈方面的视频短片(平台可提供拍摄制作服务)。

98、从腊月初一开始，农村便开始杀猪宰羊，熏制腊肉腊鱼，腌鸡鸭鹅，熬糖切糖，蒸糯米，晒阴米，炒爆花米，打糍粑，荡豆片，打豆腐等。腊月的夜晚，家家灯火通明，推磨舂米的声音渗透着悠悠的糖香、炒货(如炒花生、黄豆、芝麻、瓜子等)香、肉类的炊味，荡漾在隆冬的寒风里，是一种温馨和谐的富庶感和幸福感。

99、　　“良药苦口利于病”，“毒舌”虽然让人无所适从，但往往是一种善意的提醒，如果我们将“毒舌”比作良药，苦得让人难受，那么，称赞则是蜜酒，让许多人爱不释手，不知不觉中被它迷失了自我。从这个角度来说，我们可以从“如何看待溢美之词”来展开做辩证分析。

100、秋：谢谢陈老师的回答。罗向英老师提问：“陈教授，您如何看待教育中的腐败现象？”

101、(解析)

102、 入题慢，详略不当：有少数同学虽也写到了“毒舌”，但是在文章开始300—400字以后才出现“毒舌”，入题太慢，写不生动，详略不当。

103、夏墨

104、衡水中学语文高效学习方法一览

105、不同意剑梅鲁北对原稿进行修改请在投稿时加以说明。

106、在研究幸福的教师生活的时候，我发现，很多古代的哲人都透露出了对人的幸福的关注。恩格斯曾经说：“每一个人的意识或感觉中都存在着这样的原则，它们是颠扑不破的原则，是整个历史发展的结果，是无须加以证明的……例如，每个人都追求幸福。”亚里斯多德认为，首先，幸福在人的所有目的中，它是终极性的目的。什么叫终极性呢？你现在问一下自己，你需要什么？可能我们会说，我们需要爱情，我们需要房子，我们需要汽车……然后问，你需要这些东西，目的是什么？目的是我想要幸福。有了这些东西我可以幸福。所以其他东西都是手段，只有幸福才是目的。这就是终极性。第二是幸福具有自足性。什么叫自足性呢？就是说有了幸福之后，实际上我们就不需要其他的东西了。现在你问我，陈老师你有了什么。我说我已经有了幸福，我很幸福了。再问陈老师你还需要什么呢，我觉得差不多了，我有了幸福。这样幸福能够给人一种满足感。第三是幸福有动力性。为了幸福，我们可以付出努力，追求幸福可以激发人的潜能，使人朝着某个方向去努力。

107、又有的朋友在说：“古人说穷不教书，富不习武。教书的有什么好啊？”我们现在就来讨论一下我所体会到的教师幸福。

108、笑很甜

109、幸福是个人内在的主观体验

110、　　点拨：当“神曲”火了，龚琳娜逐渐在一片赞声中迷失了自我，不顾他人的反对，又继续推出了同一风格的《金箍棒》等，谁知没有变化的“神曲”遭到网友的棒杀。她的悲剧提醒我们，要正确认识自己，不要被花言巧语所迷惑，要做出明确的判断。