人性本恶一辩稿

1、而我们的毕生努力，很有可能最终一无所获！-----只有拥有了这种彻底的绝望才有超越绝望的可能！(人性本恶一辩稿)。

2、(点评：抓住同一律批驳对方，也是用图尔明模型，限定概念)

3、  今天我们本着对真理的追求来同对方一起探讨这个千年探讨不完的话题，无论是从性善论的子子也好，还是性恶论的荀子也好，又有哪一家哪一派不要我们抑恶扬善呢?抑恶扬善，这是我方今天确立立场的一个根本出发点。

4、那他是如何论证的呢，给你们张图，你们再体会一下，实在体会不出来，就……跳过他。

5、正反双方都举了很多善和恶的例子，像特蕾莎修女、地藏王菩萨的宏愿、希特勒、侵华日军十字军东征和希波战争等等，唯独这个例子我觉得很危险，因为最后李尔王抱着小女儿说的话，多少有些印证人性本善的意思，很容易被对方反过来利用。

6、   批阅之后，笔者发现班里学生基本上一半持有“人性本善”观点，另一半持有“人性本恶”观点。于是就将班里学生一分为进行了一场辩论，用时一节课，气氛热烈，论辩有据。

7、(点评：既然性本善，为何会拿起屠刀？违背了矛盾律)

8、这里正方提到他的冰山理论，简单讲就是，弗洛伊德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意识；而埋藏在水面之下的大部份，则是潜意识。人的言行举止，只有少部分是意识在控制的，其他大部分都是由潜意识所主宰，而且是主动地运作，人却没有觉察到。

9、虽然人性本恶，但是人性当中还有最可贵的.一面，那就是不以人性本恶为耻!先哲们深知人性本恶，于是在法律上惩恶，在道德上扬善，指引着我们社会的前进方向。知道他，了解他，才能改造他。因为人性本恶，才会有孔子的“吾日三省吾身”，才会有我们今天一批又一批的道德楷模的树立，才会有公正的法律制裁，试问如果真的人性本善的话，那么我们又何必多此一举惩恶扬善呢?

10、(点评：充分条件推理，目的是想用“反证法”，用“人行恶时不快乐”来证明人性本善，但显然违背充足理由律) 

11、  第只有认识人性本恶，才能调动一切社会教化的手段来扬善避恶。光阴荏苒，逝者如斯，在物质和科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园可谓是花果飘零。在这个时候，我们要警惕人性本恶这个基本命题。可喜的是，在东方的大地上，我们说传统文化的发扬光大，已经从一阳来复开始走向了新的春天。我们也相信，通过传统文化的精华，必将使人类从无节制的欲望中合理的遏制并加以引导。从他律走向自律，从执法走向立法，人类才可能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定要用它寻找光明。

12、包括我们的观念，上啊下啊，常啊短啊，前啊后啊，真啊假啊，善啊恶啊，我啊你啊。

13、但外部环境的影响并不能完全磨灭恶的本性，而只是潜藏在人的内心深处。虽然通过后天的教化和修养，人是可以对他的人性加以改变，甚至形成伟大的人格的。

14、正方预设对面会提出霍布斯的例子，先立先驳。

15、   大家好！我方的观点是人性本恶，论述分为以下三点：

16、  大家好！我方支持“人性本善”说。人性本善，就是说人性的根源点是善的，正所谓“人之初，性本善”，人在出生之时，他的本性是善良的。就比如刚出生的一个小孩子，他的第一声啼哭不是为了想要为难甚至伤害别人，仅仅只是肺部刚接触空气、胸腔突然扩大后的一种反应。同时，此时由于他的认知极其有限，他还不能够懂得“善与恶”，但他潜意识里甚至本能上都不会行小恶之举，更谈不上大恶之行。但是，我方并不否认恶行的存在。相反，我方认为恶行的出现、产生是生活环境、家庭、学校、社会、教育等多种因素共同作用的结果，即恶是人性发展过程中出现的一个变异结果。我们都知道“融四岁，能让梨”和“香九龄，能温席”的故事，这两个孩童深谙孝悌之道，行善良之事，在于“本善”，到无可厚非的是，也在一定程度上受社会氛围、家庭环境的影响。然倘若，当时的社会并不再注重“礼仪”，这两个家庭也不再注重教化，也许，事情就应另当别论了吧。综上，人性本善，但受各种因素的影响，人所表现出来的善恶表象，是可以改变的。因此我们要以史为鉴，不忘初心，砥砺前行。

17、A.2011 B.2012C.2013D.2014

18、经过激烈辩论与认真讨论，正方一辩以在辩论中语速恰当、思路清晰的优秀表现获得本次辩论赛的“最佳辩手”称号。反方高一5班辩论队摘得桂冠。

19、他说要从人为的方法去改变恶的结果。孟子性善论的性是取本质义，即人与动物的分别，人内在的道德心，即四善端，人有向善的本性，内在的价值根源。而孟子也应该不反对人有自然之性，因为这明显在经验裏观察到。性恶论的定义是如果人顺从自然本性而行，则引起恶果；而善是后天学习和努力而得。内含含义是虽然自然之性不是恶，但它是引起恶果的源头。从荀子在性恶篇一开始给出的论证是可以看到，虽然荀子未能解释价值的根源何在，但是这个定义是可成立的，因为我们是可以修正他理论中价值根源问题，如价值根源是外在于人的，如宗教。

20、“我方的观点是人性本恶，不是人性变恶，请对方辩友用语要准确。”