不能承受的生命之轻小说

1、如果永恒轮回是最沉重的负担,那么我们的生活,在这一背景下,却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

2、轻与重的选择，构成了人类一个存在的困境。我们每一个人，都能在这个哲学命题上找到印证。答案到底是什么，只有你自己能做出决定。

3、像欣赏古典音乐一样去体味所有的人性故事，其实不一定要懂，也能有感动。一切的人物都是动机、主题、旋律、变奏和尾声。

4、(作者按：很赧然的是，我不知道给这篇文章缀个什么名，只好套用了米兰.昆德拉的那篇大作名搪塞一下了。)

5、   这世界上的“利己主义者”会不会产生爱情？而爱情究竟是什么？

6、   米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中抛给我们一个严重而不可回避的问题，人能否真的与其“过去”割裂？“传统”能否抛弃？我们所曾固执的信念、秉持、操守、原则、理想、是非等等自我的“历史”甚至人的“历史”是否真能抛弃？这里所追问的不是道义上的“应不应当”，而是事实上的“可不可能”？米翁的回答简单而直接：负载于我们的“生命之重”不可能抛弃！不抛弃“过去”；不抛弃“历史”，最终就是不抛弃“自我”！

7、生活在真实之中，既不对我们自己也不对别人撤谎，只有远离人群才有可能。在有人睁眼盯住我们做什么的时候，在我们迫不得已只能让那只眼睛时候，我们不可能有真实的举动。如果说他的不忠尚不足以伤害她的话，他断定挑明她的对手会使她不舒服的。(不能承受的生命之轻小说)。

8、我媚俗于我所不予接收的，比如“有些人并不认可同性恋”，在我看来，爱情，归本到底只有一种，只是两个人能够分担生命之重而已，仅此而已，不在乎性别、年龄、种族的差异性。

9、卡列宁是一只忠实的狗，它曾经产下两个羊角面包和一只蜜蜂。当然这是特蕾莎曾经一个荒诞也唯一快乐的梦。特蕾莎从小家庭不幸，童年的那些心灵创伤在成长的岁月中又逐一渗入经脉，不放过任何一个器官，细胞里都是羞辱和背叛的汁液。无论特蕾莎做什么，母亲都会讽刺嘲笑并恶言相向。家庭对于特蕾莎是一种从懂事起就想逃离，但无论逃到哪里，这层巨大的阴影都会罩在心上，无处可逃的咒符。她生命中所有失败落寞的时刻，母亲那种“我早就知道会这样”的脸总会准时挂在天边。

10、大学生与自学者的差别与其说在于知识面，还不如说在于他们的生命力以及自信心。

11、以上这句，来自于我要感谢这个我不知道的人，他的文章就是对我的不求甚解的一种欺骗行为的指责，他的书评我看了无数遍，才写下这篇粗浅的书评，感谢米兰昆德拉前辈，感谢这个优秀的读者前辈。

12、特蕾莎选择了生命之重，她心中的爱情是理想化的，肉体和灵魂不能够人为分割。但不可忽略的是特蕾莎在书的最后部分的转变，她逐渐摆脱了这种生命之重而几乎转变为生命之轻。

13、所以，不仅许多人选择生命之轻，甚至有的人回避选择本身。

14、在萨比娜的世界，要活在真实中，就必须隐藏自己的爱情。她甘愿当地下情妇，不为人所知，更不在意所谓的名分。她所厌恶的是，一旦谎言被拆穿，就将彻底活在谎言之中。

15、 正如巨钟的钟摆上坐着个赤身裸体的娇嫩的女人。(不知道在说什么。282页)

16、迎春的腹部痉挛一般的阵痛也越来越强烈和频繁，她知道快要临产了，也只能强撑着身子先火化了公公婆婆，自己却在悲痛时临产，想到丈夫的无情，伤心的迎春躺在刚生下的孩子旁，肉身已经因为产后大出血冰凉了，魂魄游离了出来，一心直想着要赶到赤峰的陈潇那里去跟他算账。

17、昆德拉说：小说第六部分的诸多故事“都通过一个永恒的问题联系起来——‘媚俗是什么’。这个复调的段落是支撑整个小说结构的支柱，是解开小说结构之秘密的关键。”

18、小说《不能承受的生命之轻》是在60年代捷克斯洛伐克的政治历史背景下，以托马斯和特蕾莎之间的爱情为主线的故事展开的。以苏联入侵捷克为时代背景，描述民主改革，几位大师在政治压力下命运多舛，英雄外科医生托马斯的浪漫爱情史，渴望高尚精神生活的第二任妻子特丽莎，坚决鄙视媚俗情人萨宾娜，善良温顺地爱萨宾娜的弗兰茨，四人都用自己的方式寻找自己的生活。

19、 她经历了某种美妙的东西，而他却没有和她一起经历。……是记忆将她从爱情区域排除出来。

20、昆德拉写道，追逐众多女性的男人有两类。一类人在所有女人身上寻找他们自己的梦，这是浪漫型的迷恋；另一类想占有客观女性世界的无尽的多样性，这是放荡型的迷恋。托马斯属于放荡型的迷恋，即便和情妇在一起，他也没有松开想象的解剖刀。

21、第三类，这类人必须活在所爱之人的目光下，他们的境况与第一类人同样危险。一旦所爱的人闭上眼睛，其生命殿堂也将陷入黑暗之中。特蕾莎和托马斯应归于此类。

22、所以小说中描述当特蕾莎和萨宾娜唯一一次的共处，以彼此心领神会的托马斯的妻子和情人身份出现的她们，赤裸相见的时候，空气都变得极其暧昧和吊诡，特蕾莎是深深被萨宾娜吸引的。

23、我们所没有选择的东西，我们既不能认为是自己的功劳，也不是自己的过错

24、可以看得出来，托马斯并非一个单纯的浪荡子，而是一个对生命慎之又慎，常常严肃而深入地思考它，真正认真生活的人。而无数在生活重面临选择的人也该跳出选择本身，来思考这个困扰着托马斯的问题。

25、某网百科上这样写“小说描写了托马斯与特蕾莎、萨比娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，而是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现……等等，我读书少，你能好好说话吗？

26、我可以说发晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

27、 对伊甸园的怀念，就是人不想成其为人的渴望。

28、什么意思啊？人只能活一次不是很正常吗？活过就是有所经历，怎么可以说没有活过。这句话好像出自于一个没有爱过，快乐过，悲伤过的人之口，难道所有的人生经历对他来说都一文不值吗？

29、人类之时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。

30、“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”这是重；但“这种重负在这个轮回不存在的世界里，没有意义……只能活一次，就和根本没有活过一样。”这是轻。因为我们无法比较，不能后退，没有如果，一个猛子扎进生活以后，只有死亡能最终解脱。

31、 甚至要说，他们做爱远远不具有事后睡在一起时的愉悦.托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)

32、所以特蕾莎这个孤独的守望者与追求者，承担生命中种种的重，却不能承担爱情中另一个人的轻，以至于她选择了“重”这条必经之路。

33、前一天晚上，他还担心如果他请她来布拉格，她会来为他奉献一生呢。现在，听说她的行李寄存在火车站，他心想，在她把自己的一生奉献给他之前，已把它存放在那个行李箱里，并寄存在了车站。

34、书中虽然有不少描写情爱的篇幅，但绝不低俗。因为其语言运用方面不落俗套，非庸俗作品可企及。而所叙述的事情本身，则是一种客观存在，它不因你认为其不可描述或对其视而不见，就消失不见。除此之外，该书自始至终贯穿着作者对历史的回顾与思考，它同灵与肉、轻与重一起粘合在这部小说中，可谓浑然天成。

35、 但是粪便的责任，得由人类的创造者独自来完全承担。(不知道在说什么。292页)

36、 希特勒和爱因斯坦，勃列日涅夫和索尔仁尼琴，他们之间的相似远远多于不同。

37、这才是昆德拉想要传达的哲学，轻在于人生的历史虚无，是无聊，是流俗，最后集于媚俗。一言弊之，轻，便在于毫无价值。而重的探索是一个永恒的回路，责任即是意义，人生如果失去信念会变得很轻，被风吹起也不再具有任何意义。

38、“灵与肉的冲突显示了人们对把握自我的无能为力，它突出了人类自身的生存悖论，即人不愿在灵肉中分离，却只能以灵肉的妥协和调和某得现实的安宁。”

39、昆德拉提到，在古希腊哲学家巴门尼德的二元论里，轻为正，重为负。在人的本能里，似乎总在逃离负担，追求轻松。赋予爱情的意义越大，意味着承担的责任越大。这像是命运的双肩，一只肩膀接受爱情，另一只肩膀就要承担责任。

40、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

41、据说鬼吧生意很红火,因为追名逐利的都市人，每每心灵无寄灵魂停摆的时候,就会进去寻求惊悚,希冀着可以释放些许压力，据说“疗效”是和哭吧、晒晒吧(是一种倾诉私密的地方，也叫树洞吧)类似的,于是求新求异的现代人,如蚁附膻。 

42、我们都向往托马斯在遇见特蕾莎之前的“轻”，因为那样自由、酣畅，我们可以无拘无束的生活在自己的轨迹中，不会因为某些人放弃自己的计划。这样的“轻”是我所向往的，但更应该是被类似婚姻这样的关系所束缚的人所向往的。托马斯对于除了特蕾莎之外的任何女人都不叫做爱，因为爱是要一个人勇于承担这份爱背后的生命之重的，“爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是对想与他共眠的的欲望体现出来的”但是他没有，他选择了“轻”，所以他没有真正的爱。那时的他很幸福的保持着专属于他自己的“性友谊”的小确幸，这份小确幸中没有所谓的生命之重需要他背负，他在肆意妄为的贪恋着这份生命之轻。

43、“如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡，可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？”

44、鬼吧建在一家大商厦里不起眼的负一层。进得其中,才发现到处都弥漫了影影绰绰的古墓气息，阴恻恻而又诡异,好像有一种裹挟着巨大恐怖的吸引。 

45、她从他的视界里消失之前，塞给了他那把海格立斯的扫帚。他用它把自己藐视的一切都从生活中扫去了。突然的庆幸，一阵狂乱的欣喜，还有自由和新生带来的欢乐，都是她留下的馈赠。

46、她光着身子，跟着一群赤身裸体的女人一个接一个绕着游泳池走。穹顶上挂着一个篮子，托马斯高高地站在上面，他吼叫着，逼她们唱歌，下跪。一旦哪个动作做错了，他就朝她开枪，把她打倒。抛却灵魂重负的女人们同样下贱，为了同伴被打倒而开心狂笑，因为死亡让她们绝对相似。

47、《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

48、特蕾莎这么多年对他而言就是一个比喻“她只是个他从涂了树脂的篮子里抱出来，安放在自己床榻之岸的孩子。”这个篮子里的孩子是改变托马斯生命之轻的开始，而这个篮子外的枪声，却是特蕾莎生命之重的结束。

49、 在这种时候我们所接受过的良好教育恰恰成了警察的帮凶。因为我们不懂得怎么扯谎。

50、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。

51、他和特蕾莎在七年之后分开了，缓缓驶向“重”的托马斯又一次自认为回到了“轻”的领域，可他做梦也无法想到，他学会了承担责任，也就是那份生命之重现在正背负在他身上。他清楚地知道，自己已经变得不能再回归“轻”了，所以他回到了布拉格，追回了特蕾莎。

52、相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

53、人生的痛苦往往来源于人们对生活目标的错误选择。特蕾莎错误的选择，让她背负了生命之重，但这个选择却是必选的，是她无论如何多少个选项摆在它面前却还是要选的。因为她想去证明她母亲的是错误的，所以她积极求证，却在求证实中遇见了这个叫托马斯的男人，她以为托马斯就是这个选择的证明，最后却发现这个选择根本就是错误的。

54、第二类是那种离开了众多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人。如玛丽·克洛德和她女儿

55、 女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音，男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。