墨家经典语录

1、要能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限。(墨家经典语录)。

2、傅红雪，你不但心软，而且嘴硬《天涯明月刀》

3、过而能改，其进矣乎。——《孔子家语·辩乐解》(墨家经典语录)。

4、盖聂：所谓强者，就是必须站在所有人的顶端吗？卫庄：如果不把人都踩在脚下，他又怎会抬头看你，承认你是强者？盖聂：这就是唯一的生存之道？卫庄：弱肉强食，不过是世间万物的天性罢了。盖聂：我们虽是同门，却必须争个你死我活，这也是天性？卫庄：这是鬼谷修炼最强者的门规，历代相传，每一代都是纵横天下的霸者，纵横天下，这难道不正是我们在这里的原因吗？盖聂：然而，被这样的门规所驱使着的我们，就可以算是强者了么？卫庄：三年之期已满，你我之间必有一战，这个问题很快就会有答案了。盖聂：如果提出的问题本身就有问题，答案又有什么意义呢？——盖聂，卫庄《秦时明月》

5、名言兴天下之利，除天下之害。(译文)兴天下的利益，除天下的祸害。兼爱。(译文)不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。非攻。(译文)反对侵略战争，维护人类和平。尚贤(译文)不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。(译文)政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。节用。(译文)反对奢侈浪费，主张勤俭节约。节葬。(译文)反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。非乐。(译文)反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。非命。(译文)反对命运之说，主张强力从事。天志。(译文)天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。明鬼。(译文)辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。兼相爱，交相利。(译文)既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？(译文)假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？今重不为不义攻国。(译文)现在(您)重于攻伐别国，这样的行为是不义的。备者，国之重也。(译文)防备是一个国家最重要的事情。无不让也，不可，说在殆。(译文)什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。(译文)不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。君子不镜于水而镜于人。(译文)君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。万事莫贵于义。(译文)天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。以攻战亡者，可胜数。(译文)由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

6、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

7、  译文：静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。

8、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”——墨子《秦时明月之万里长城》

9、如此眼神，充满了迷茫和无邪，能否通过长路的漆黑漫漫

10、这个，你拿着，我们姐妹今生可能无法再相见了，以后看到这个泥娃娃，就等于看见姐姐一样。还有，你要好好地活着，云天之巅是个冰冷的世界，姐姐这辈子就注定是这样了，你要弥补姐姐的缺憾，你要快乐地活下去。

11、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《季春纪·诚廉》

12、战国·墨子《墨子·亲士》。竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。关于孔子,孟子,墨子的名言或经典语句孔子曰：‘学而时习之，不亦说(悦)乎

13、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

14、为贤之道将奈何？曰：有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者观以教人。____以上《尚贤下》古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。

15、  感悟：人同此心，心同此理。我们对别人好，自然能得到别人的敬意和回报。根据这一理论，墨子认为，假如天下之人，都能够相互尊敬，

16、羚羊被捕杀，只因为羚羊有角，坟墓被挖掘，只因为墓中有殉葬的金银。朴拙的弱者，总比较容易免于灾祸，丑陋的处女，总比较容易保持童贞。所以也只有最平凡，最无名的人，才能保有孔雀翎这样的武器。

17、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。——《墨子》

18、他不会在一开始，就会发挥出自己的真正实力。这是他的缺点，也是他的优点。

19、这样的乱世中，只有最坚强的生命才能存活下去。

20、如此眼神，充满了迷茫和无邪，能否通过长路的漆黑漫漫

21、乐不可极，极乐成哀欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

22、千算万算，算差一步，怎忘了天上还有云彩这回事情。

23、奈何世道无常注定敢爱的人一生伤。阳春白雪，绝音绝响……潇潇暮战，天晴明清.泪断渊虹，惜情可欺.阳春白雪，明月相对.青龙白虎，莫指公输。

24、至于喜欢的角色，首先是剑圣盖聂，天下第一剑客，带伤灭敌武力值超高。大叔看起来虽然不凶，但是却有一种威严，“可远观而不可亵玩嫣”，从未落败，就是这么霸气。

25、食者国之宝也，兵者国之爪也——墨子《墨子》

26、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。

27、我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第有一点勇敢精神;第有一点务实的精神;第有一点通变的精神。

28、善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争篇》

29、天地之法，执行不怠，术以知奸，以刑止刑。这是法家的口号，也是流沙的口号，最早应该是韩非提出来的，之后成了法家的口号，意思就是天地之间制定的法必须执行不怠，这样才能促成世间的稳定，而术以知奸，以刑止刑的意思则是用一定策略和手段辨别忠奸，再以刑法从重量刑来使百姓和奸诈之徒不敢以身试法，从而达到最后不用刑的结果。

30、在那个江湖上，更多的只是冷漠与无情，在那个社会上，更多的只是心酸与泪。

31、弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

32、他不是我们的朋友，他之所以在这里，是因为他太喜欢杀人卫庄

33、人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。这同“锲而不舍，金石可镂”是一个道理。

34、解语：人这一生怎么不断提升？就是不断去行善，不断去利益别人。对人就像是耕耘一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会从别人那收获一颗快乐的心。

35、在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。

36、解语：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的，名声与尊贵，是来自于真才实学的，有德自然香。

37、这是一笔交易，除此之外，我们没有任何关系。

38、人无完人，选贤举能应该求其大善，而不应该责其小过。人们要认识到不足，不要吹毛求疵。诸子百家名言励志燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

40、今若有能信效先利天下诸侯者，大国之不义也，则同忧之；大国之攻小国也，则同救之。大国城郭之不全也，必使修之；布粟之绝则委之，币帛不足则共之。

41、(释义)好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。

42、选自《墨子·尚贤上》。厚：坚实。薄：薄弱。(译文)国家拥有贤良的人多了，那么国家的统治就会坚实；贤良的人少了，那么国家的统治就会薄弱。

43、重视治河，寻根溯源，任用能臣，御前辩论，集思广益，会议裁决，实践验证，改正错误，断不出书，以上九点能够做到一点，可以称作明君。

44、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——《孔子家语·致思》

45、懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。

46、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

47、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。——墨翟

48、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子牧民》

49、有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。

50、是故退睹其万民，饥即食之，寒即食之，寒即衣之，疾病待养之，死丧葬埋之。王道荡荡，不偏不d；王道平平，不d不偏。

51、所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。

52、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。

53、卫庄，中国3D武侠动画《秦时明月》系列及其姐妹篇《天行九歌》中的男性角色，原型为温世仁原著台湾武侠小说《秦时明月》系列中的卫庄。

54、  感悟：墨子教给我们称为圣人的三点，沉默的时候能够深入思考，说出来的话能够对别人有所帮助，用符合道义的行为成就事业，做到这三点就离圣人的境界不远了。

55、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。——《新语·本行篇》

56、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

57、镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。____以上《非攻中》古之知者之为天下度也，必顺虑其意而后为之。

58、我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在最困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，最后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。

59、《尚贤上》(译文)不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。

60、“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

61、一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须具备四个行，第一自己要行，第二要有人说你行，第三说你行的人得行，第四你的身体得行。

62、人之生利也,然且犹尚有节；葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎。

63、、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 ——墨翟

64、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语颜渊》

65、奋于言者华，奋于行者伐。——《孔子家语·三恕》

66、(释义)爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。

67、(释义)所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。

68、旧的时代已经结束，新的时代正在开始。每个人都必须学会在这个新的时代生存。

69、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

70、剑是有两面的，如果你必须专一地对付你的敌人，就把另一面交给别人

71、释义：君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。

72、奋于言者华，奋于行者伐。——《孔子家语·三恕》

73、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

74、释义：关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也是有的！

75、侠道：五步之内,百人不当,十年磨剑,一孤侠道。

76、《大取》(译文)爱别人并不是不爱自己，自己也在所爱之中。爱人非为誉也，其类在逆旅。

77、你也看过我的身体了我们扯平了《天涯明月刀》

78、历史是镜子，也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏!我觉得挫折、坎坷都不怕，就是怎么笑待这些坎坷和困难。

79、法家：依法治国。法家，历代法家以上古神兽"獬豸"为标志，提倡以赏罚规矩民心。

80、卫庄：这个肮脏的韩国，我们的韩国，从今天起就不存在了。红莲：你杀死了我的父王。卫庄：我说过，任何挡住我去路的人，都只有一种结局。卫庄：至于你，你有两个选择。第一个选择，从今以后跟着我，我会还你一个更好的韩国，一个比以往任何时候都要强大的韩国。第二个选择……红莲：我选一。红莲：从今以后我就是你的人了，我会努力活到你说的那一天……总有一天我会带着你一起离开，除非是你先杀了我。——卫庄，红莲《秦时明月之万里长城》

81、在折服中等待一瞬间的重生。秦时明月经典语录赤炼：若今生轻放年华，化身流沙，只为追寻你浪迹的天涯。来世，你可愿为我折枝白梅花，看一场雪落下。端木蓉：若今生顽疾难化，逃不脱命匣。来世，你可愿将韶华折煞，许我一卦，卦里我命无双，一世容华。盖聂:若今生长剑浣花，生死无涯。便许你来世雪底封刀，结庐为家。你可愿荆钗绾发，为我煮茶，明朝江湖饮马。高渐离：若今生逆旅天涯，四海为家。便许你来世雪舞霓裳，步步莲华。你可愿化身为枷，度我年华，细数山室茶花。很多人都是被时代改变的，只有极少数的人是可以改变时代的。秦时古梦情犹在，明月皓空情正浓。羽兰相伴情相随，雪高执手情难离。如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢？若今生沙场厮杀，铺红天涯。来世，你可愿弃了杀伐，为我作画，画里我笑如昙花，乍眼风华。杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了.失败的人只有一种。就是在抵达成功之前放弃的人他在走一个圆圈，弧线是他的决心，没有终点。卫庄:若今生执罔虚幻，已成落花。便许你来世雪扫眉发，执手天涯。你可愿青丝绾正，笑靥如花，借我一世年华。我是一只雁，你是南方云烟。但愿山河宽，相隔只一瞬间。硝烟飘到了遥远的尽头，战场已被风沙掩埋，呐喊在空寂里沉默；古剑在残风中腐朽。为战斗而生的灵魂，开始为生存而战斗，没有号角的年代里，生存是唯一的长路。星星为什么看起来如此渺小，是因为它把自己放得太高雪女：若今生碎如烟花，不为他嫁。来世，你可愿等飞雪染白头发，娶我回家。许我一世年华。要想成为强者，就不要回避心里的恐惧，恐惧并不是弱点。强者，是要让你的敌人比你更恐惧。勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心。有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。只要我足够的强。月如钩，照春屏。玉漏催，酒半醒。独夜孤，有所思。种情深，转成痴。天涯同，相见难。咫尺近，别亦难。此情深，俩地牵。张良：若今生迷局深陷，射影含沙。便许你来世袖手天下，一幕繁华。你可愿转身落座，掌间朱砂，共我温酒煮茶。秦时明月张良经典语录以儒家的辈份来算，你们应该叫我三师公。

82、我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就颂，有错就批。

83、人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在无可奈何花落去的时代，都无法将效益发挥至最大化。

84、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

85、兵家：楚虽三户，亡秦必楚。兵家，始于千古武圣奇人姜太公，他辅佐武王伐纣，所著《太公兵法》流传后世。

86、物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。——《列子》