名人读书的故事例如孔子韦编三绝

1、比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。名人读书的故事6王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。王亚南在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，王亚南一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果王亚南年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。王亚南由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。名人读书的故事7汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，孙敬每天晚上学到深夜，为了避免发困，孙敬用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，孙敬总爱打盹。于是，孙敬就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。名人读书的故事8车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

2、最近,我看了一本《中外名人故事》的书,我认识了许许多多中外名人，有爱国诗人屈原，一片丹心的文天祥，中国铁路之父詹天佑......给我留下深刻印象的是----华人首富的李嘉诚。

3、后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿bu他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

4、袁逸: 浙江图书馆研究馆员，二级教授。中国传统书事探秘者，文献志愿传播者，长期关注中国出版史、藏书史、文献史以及浙江乡土文献等领域，10余年来对中国传统的阅读文化及当代阅读研究尤感兴趣，著述或参与编著的有《书色斑斓——听袁逸讲那过去的书事》《中国藏书楼》等。

5、悬梁刺股：东汉时孙敬，好学不休，为了晚上不打瞌睡，用绳子一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上；战国时苏秦，经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

6、孔子到齐国后，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，想把孔子留下来。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。

7、诺贝尔文学奖被认为是世界上最著名、最权威、最有影响的文学奖项，在全球文学界享有盛誉。首届文学奖于1901年颁发，得主是法国诗人普吕多姆。2012年，中国作家莫言获得该奖。

8、毛主席的床上已经一大半被书占领。我们知道无论何时何地，即使逝世前几个小时，毛主席总是不放弃读书!毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。毛主席从读书中汲取了有用的东西，对中国的发展起到了极其重要的作用!韶山冲少年时代，毛泽东除了帮助父亲做农活记账等工作外，他会在自己闲暇的时候来看书，当时在他读在四大名著这些小说的时候，也只能等父亲晚上睡着以后才刚偷偷拿出来读，为了防止父亲发现，他还用被单遮盖住窗户，防止父亲看到后过来责骂他。

9、贝多芬一七七零年十二月十六日出生于德国科隆附近莱茵河畔的波昂。他的父亲约翰庸庸碌碌，嗜酒如命，童年时代贝多芬毫无幸福可言。他的父亲希望儿子成为第二个神童，以便他享受荣华富贵，所以强迫他学习钢琴，稍有不遂，即遭毒打。就在这样凄惨痛苦的命运下，贝多芬渡过了童年。

10、我十二岁时，各种小说都看得懂，到了三十年以后，再回头看，很多不懂。讲到《诗经》，从前以为讲的是男女爱情、文王后妃一类的事，从前是戴了一副黑眼镜去看，现在换了一副眼镜，觉得完全不同。现在才知道《诗经》和民间歌谣很有关系。对于民间歌谣的研究，近来很有进步，北平有歌谣周刊，歌谣丛书，关于各地歌谣收罗很广。我们如果能把歌谣的文章、社会学、人类学研究一下，就可以知道幼稚时代的环境和生活很有趣味，例如《诗经》里有一段说：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”在从前眼光看来，觉得完全讲不通，现在才知道当时野蛮人社会有一种风俗，就是男子向女子求婚，要打野兽送到女家，若不收，便是不答应。

11、匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

12、一滴清水可以折射出太阳的夺目光辉，一本好书可以净化人的美好心灵。《中外名人故事》这本书，让我从名人身上学会了爱国，报国，勤奋，苦学……伴随着庄严的国歌曲调，五星红旗冉冉升起，中华革命名人的光荣和伟大，让我感受到了爱国的自豪。

13、陈景润小时辰通俗和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不外，陈景润捉迷藏时有点特别。他常拿着一本书，藏在一个他人不等闲发现的角落或桌子底下，一边津津乐道地看书，一边等着他人来“捉”他。看着看着，他就健忘了他人，而他人也健忘了他。

14、　　最高境界的“猎手”是不会单纯专注于阅读本身的，他还会将书本与现实结合，从而提升自己享受快感的能力。古人说“读万卷书，行千里路。”清代学者顾炎武就是一个典型。他用一头骡子载书，交换着骑两匹马——一边行走天涯，一边博览群书，如此二十多年乐在其中，终于写成《肇域志》《天下郡国利病书》以及读书笔记《日知录》。要真正读出书中的真味，更需要将人生的经验融入其中。

15、东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。但是因为家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每一天借着萤光苦苦地读书。

16、王冕，字元章，元末浙江诸暨人。他小的时候，家里很穷，父亲让他去给财主家放牛，赚几文钱来补助家庭生活。

17、我还知道外国发明大王——爱迪生。有一次，爱迪生在列车上边工作边实验，一瓶白磷不小心震翻在地，白磷是一种易燃物品。顿时，车厢内浓烟弥漫，着起火来。经过一番紧张的搏斗，火总算是扑灭了。老列车长火冒三丈的打了他一个重重的耳光，把他的右耳膜都震破了。面对一次又一次的失败，他却没有放弃，他坚信：失败是成功之母。在一次，偶然的机会下，他终于研制出了亮度强、寿命长的电灯，给千家万户带来了光明。

18、   每次翻开书时，在我眼前的便是和我们完全不同的世界，我便可以进去探索新的事物，每个阶段的书就像一幢高楼，我每成长一岁，便读完了很多书，我就去第二层，书籍是食物，不仅能够饱腹，还有很多丰富的口感，我爱读书，我爱书中一切事物，我会时刻跟随着书一起成长，读更多的书，因为我知道学无止境。

19、于是，他想了个办法：拿着一把锥子，瞌睡来了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不着了，以便继续读下去。无独有偶，汉朝的孙敬，人称“闭户先生”，常常独自关门读书。有时实在太累，为了防止打瞌睡，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住。这样，如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。

20、从前有人说过：“六经注我，我注六经”。自己明白了那些客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，这就是“六经注我”。不明白那些客观的道理，甚而至于没有得古人所有的意，而只在语言文字上推敲，那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度，才能真正地“我注六经”。名人读书的故事10素龙圩建于明朝崇祯十五年，距今已有四百多年的历史了，创建人为黄世臣。

21、母子两人，一教一学，教的认真，学的起劲。后来，欧阳修在文学上的许多成就，就是因为有这个小小的沙坑帮他打下良好的基础。

22、     读书好，多读书，读好书。让书香为伴，陪我们一起成长。

23、对于资料毫不容情、毫不惜力地加以检查，而且必须彻底，绝不放松。这样研究才会有成绩。

24、匡衡正在考虑着该怎么借到光看书，灯光把宏大年夜的人影投身到墙上，酷似一个个怪物，怪模怪样地在墙上晃来晃去。小匡衡眉头一皱;计上心来：我要是在这边偷偷凿个洞，近邻灯光就能穿墙而过，照射到我这小屋里来，我不就能够借着这点光亮念书了吗?

25、青年会叫我在未离南方赴北方之前在这里谈谈，我很高兴，题目是“为什么读书”。现在读书运动大会开始，青年会拣定了三个演讲题目。我看第二个题目“怎样读书”很有兴味，第三个题目“读什么书”更有兴味，第一个题目无法讲，“为什么读书”，连小孩子都知道，讲起来很难为情，而且也讲不好。所以我今天讲这个题目，不免要侵犯其余两个题目的范围，不过我仍旧要为其余两位演讲的人留一些余地。现在我就把这个题目来试一下看。

26、孙康，晋代京兆(今河南洛阳)人，官至御史大夫。

27、这个故事告诉我们，外界条件不是制约我们成功决定因素，自己努力才是成功关键。学习中遇到困难是常有的事。但要努力克服这些困难，要有吃苦的精神，培养自己的学习毅力。名人读书的故事4爱因斯坦

28、孔子晚年的时后，对易经非常有兴趣，决心把它读通。当时的书是把竹片用牛皮绳编连起来，然后在上面刻字而成的。由于孔子反复阅读研究这本书，使它牢固的绳子磨断了几次，不得不重新多次换上绳子再使用。后来，人们就用韦编三绝来形容人读书勤奋。

29、孔子晚年喜欢读《易》。《史记·孔子世家》记载：孔子晚而喜《易》以至于韦编三绝。韦，是熟牛皮。春秋时期多以竹简写书，然后用熟牛皮编连起来，称之韦编。指多次。孔子反复读《易》，以至于将牛皮绳弄断多次，可见，孔子对《易经》的喜爱和学习、研究的刻苦程度。

30、我有一位朋友，有一次傍着洋灯看小说，洋灯装有油，但是不亮，因为灯芯短了。于是他想到《伊索寓言》里有一篇故事，说是一只老鸦要喝瓶中的水，因为瓶太小，得不到水，它就衔石投瓶中，水乃上来。这位朋友是懂得化学的，加水于灯中恐怕不亮，于是投以铜元，油乃碰到灯芯。这是看《伊索寓言》、看小说给他的帮助。读书好像用兵，养兵求其能用，否则即使有十万、二十万的大兵也没有用处，有的时候还要兵变呢。

31、打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年，希望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的`国君没有一个采纳了孔子宣传的政治主张。

32、西汉的时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

33、朱买臣“家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。

34、为了谋生，也为了挣点钱做实验，爱迪生开始卖报。早上六点出发，晚上九时半回家。稍有空暇，他就钻图书馆，看书，想问题。这个图书馆座落在底特律，是爱迪生乘火车卖报的终点站。

35、唐代诗人李贺的父亲因为名字中有一个晋字，这个“晋”与“进士”的进同音，所以李贺终身未能考取进士；还有唐代大诗人李白，因为他爸爸是商人．所以不能参加科举考试。在古代，中国历朝历代都推行“重农抑商”的政策，商人与丁匠是不能前去应试的。像这些例子古代还有很多。

36、不过，圣乔治由于跟恶龙搏斗时耗费了所有的精力，筋疲力尽而亡，年仅43岁。这一年，是303年。圣乔治死后700年，成了英格兰的守护圣人。那是十字军第三次东征(1189—1192年)的事情了。英格兰国王理查一世成为十字军第三次东征的统帅。理查一世因勇猛善战而号称“狮心王理查”。他当了10年国王，期间不关心处理政务，而是将全部心思花在征战上。期间，理查一世在当年圣乔治屠龙附近的地方，与拥有优势兵力的敌人作战，在极度不利的情况下，终于扭转战局，击败了敌人，取得了胜利。      

37、怎样知道哪些书是值得精读的呢?对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书，推荐给时间。时间照着他们的推荐，对于那些没有永久价值的书都刷下去了，把那些有永久价值的书流传下来。从古以来流传下来的书，都是经过历来群众的推荐，经过时间的选择，流传了下来。我们看见古代流传下来的书，大部分都是有价值的，我们心里觉得奇怪，怎么古人写的东西都是有价值的。其实这没有什么奇怪，他们所作的东西，也有许多没有价值的，不过这些没有价值的东西，没有为历代群众所推荐，在时间的考验上，落了选，被刷下去了。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中还要有些被刷下去。不过直到现在为止，它们都是榜上有名的，我们只能看现在的榜。

38、华罗庚有一种奇特的读书方法。他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。

39、我也是搞文艺工作的人，不自量力，差不多一切的文艺形式都尝试过。诗歌、小说、戏剧、评论，我都大胆地写过一些。为了培养写作能力，我曾耽读过古今中外一些名人的作品。这样的读书，自可以说是为创作而读书，但在这儿我有一些体会，我想把它表白出来。

40、邴源是三国时期的魏国人。很小的时候，他的父亲就去世了，这使本来就贫困的家庭更加艰难。邴源是个求知欲很强的孩子，可是家里连温饱问题都难以解决，更不用说拿钱供他读书了!

41、为娱乐而读书，这应该是人人所有的经验。那些在街头巷尾贪读公仔书的朋友们，应该都是这种类型的读书人。的确，读书本身就是一种娱乐。文体轻松的书，插图多的书，读熟了自己喜欢的书，版本好、装潢精美的书，研究有素而资料丰富的书……，在工作的闲暇，读起采的确可以使人忘却疲劳而增进生活乐趣。当然，这是应该有限制的。书本种类繁多，质素不必须加以选择。滥读一些无病呻吟，而又对身心有害的读物，反而会得不偿失，弄巧反拙。

42、“当我去求师的时候，背着行李，走过深山巨谷。冬天大风大雪，雪深到几尺，脚皮都裂了也不知道。到了客栈，四肢都冻僵了，人家给喝了热水，盖了被子，半天才暖和过来。一天吃两顿，穿件破棉袍，从不羡慕别人吃得好，穿得好，也从不觉得自己寒伧。因为求得知识是最快乐的事情，别的便不理会了。”

43、B.不幸而在穷僻之域      域：地点、区域等

44、   书如同一滴水，滴在大海里，激荡着我的心海。书如同一场雨，落在花海中，滋润着我的心灵。我若不能去生活中经历人生的酸甜苦辣，那便在书中读得酸甜苦辣，或许书能带我去更遥远的地方，能告诉我更多故事与哲理。让书成为我最好的老师吧！

45、唐汝洵是明朝人，他小时候是个既聪明又可爱的孩子。谁知，他5岁那年，不幸得了天花，这场病使唐汝洵的世界从此失去了光明。

46、伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就十分好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。古人读书故事8匡衡凿壁偷光

47、C.十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好学也

48、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

49、邴源天资聪颖，再加上读书很用功，只用了半年时间，就学会了其他孩子几年才能学会的东西。他非常珍惜来之不易的学习机会，利用一切可以利用的时间来汲取知识。长大后的邴源依然很爱读书，经常到各地去拜师求学，后来他的学问日益增多，向他求学的人也多了起来。

50、梁灏是五代时代的人，却是宋太宗时代的状元郎。他从五代后晋天福三年(938年)起就始终地进京应试，历经后汉和后周两个短折朝代。只管屡试不中，但他绝不在意，总是自我解嘲地说：“考一次，我就离状元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年)，他才录取进士，被钦点为状元。他一共考了四十七年，参加会试四十场，中状元时曾经是满头白发的老翁了。在大年夜殿上，太宗问他的年事，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁;青云得路，多太公二年。”言明自己是八十二岁了。短短两句话，蕴含了几何考场上的辛苦和辛酸!

51、从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太(台下哄笑)。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意，现在我就讲所以要读书的别的原因。为什么要读书？有三点可以讲：第因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第为要读书而读书，读了书便可以多读书；第读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。我一踏进青年会的大门，就看见许多关于读书的标语。为什么读书？大概诸位看了这些标语就都已知道了，现在我就把以上三点更详细地说一说。

52、〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

53、　　大家经常问：世界那么大，书该怎么选？我认为首先应该选你的母语书籍。即使在国外生活，如果对中国文化的一些最基本的东西不了解，也会被外国人看不起，这是毫无疑问的。 

54、《易经》是一本很难读懂的书，学起来非常吃力。孔子花了很大的精力，终于把《易经》通读了一遍，基本上了解了它的内容。过了不长时间，他又读了第二遍，掌握了这本书的基本要点。

55、合上这本书，古今中外名人勤奋的样子就像电影一样在我的脑海中闪烁，如“远行千里为借书的刘恕”、“隐居深山为读书的郑樵”、“牛角挂书的李密”、“夏夜囊萤而读的车胤”和“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的功夫用在工作上”的鲁迅爷爷，都是我们学习的好榜样，由此我感悟出了：天才源自勤奋！ 

56、A.或遇其叱咄           或：或者

57、苏东坡学识渊博，他有一种各个击破的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能到达事事精通。一本书的资料是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。名人读书的故事5汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?匡衡只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。匡衡勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

58、B.不幸而在穷僻之域      域：地点、区域等

59、韦编三绝的意思是原本指孔子常常去阅读《易经》，以至于连接竹简的绳子很多次脱落或断掉。后用来比喻读书十分奋勉，刻苦治学。

60、在游历中，顾炎武还非常重视第一手资料的搜集和整理。如果他走到某地，发现那里的地理、风俗等情况与自己以往知道的不同，就会打开相关的书本进行核对、校正。

61、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

62、苏东坡学识渊博，他有一种各个击破的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能到达事事精通。一本书的资料是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。名人读书的故事3匡衡是西汉著名的经学家。他从小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天夜里，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》时，发觉邻居家灯火通明。匡衡羡慕在灯光下读书的人，他灵机一动，把邻居家的灯火借过来就可以读书了。

63、孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。人们以此比喻读书勤奋用功。

64、再说在《墨子》一书里，差不多各种学问都有，像光学、力学、逻辑、算学、几何学上的圆和平行线，以及经济学上的购买力和货币，几乎什么都讲到了。但你要懂得光学，才能懂得墨子所说的光；你要懂得各种智识，才能懂得墨子里一些最难懂的文句。总之，读书是为了要读书，多读书更可以读书。最大的毛病就在怕读书，怕书难读。越难读的书我们越要征服它们，把它们作为我们的奴隶或向导。我们要打倒难读，这才是我们的“读书乐”。若是我们有了基础的科学智识，那么，我们在读书时便能左右逢源。我再说一遍，读书的目的在于读书，要读书越多才可以读书越多。

65、他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容，也看不到自己的亲人了。他痛苦极了。但是，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。

66、例如爱迪生，他被人们称为“发明大王”，他一生中有很多发明，例如：电灯.留声机等等....这些发明对人类带来了极大的影响。但是爱迪生不是生来就是天才，他小时候被人们称为“傻孩子”，总是追在大人后面问一些稀奇古怪的问题。爱迪生甚至只上了三个月的小学就被学校勒令退学了。

67、我的阅读座右铭：一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限宽阔的海洋。

68、孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。孙康想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，孙康有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。

69、当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬()烈风，大雪深数尺，足肤皲裂()而不知。至舍()，四支()僵劲不能动，媵人()持汤()沃()灌，以衾拥覆，久而乃和()。寓逆旅()，主人日再食()，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被()绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰()白玉之环，左佩刀，右备容臭()，烨然()若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳()意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老()，未有所成，犹幸预()君子()之列，而承天子之宠光()，缀()公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

70、陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。名人读书的故事91：顾炎武读破万卷书

71、鲁迅说：“比较，是最好的事情”。“只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然”。“治法是多翻，翻来翻去，一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好方子”。鲁迅还强调，做比较的时候要找好比较的事物和评定的标准，只有找到一个合理的评判标准才能让比较对象相形见绌，得到甄别。“优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小气与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓‘相反而实相成’者，就是这”。对于比较的重要性，鲁迅还将它运用到读书中来，通过比较能够将滥竽充数的书本鉴别出来，免受这些不良书籍的干扰和分心。

72、北宋大学士苏轼，少时在父亲苏洵的教导下，博览群书，知识丰富，常常受到父亲的诗朋词友的称赞。因此有些飘飘然。

73、   我喜爱读书，起初没有什么目的，只是觉得读书时很开心。渐渐地发现书是我成长路上的挚友良师。海伦•凯特让我学会逆境中的坚强；苏轼“发奋识遍天下字”让我懂得了谦逊；孔子“韦编三绝”让我感叹圣人尚且如此勤奋好学……书为我打开了触碰不到的世界，有江湖仗义，有奇闻异事，有家国天下。它带我游历天下的各个角落，穿越古今每个朝代，结交天下伟人名家。

74、琴曲契合周易这种精神，分为四段：乾坤定位，阴阳错综，刚柔相济，天人合一。琴音飘然洒脱，体现了虚无缥缈，人与自然融为一体的道家思想。

75、“典”又是什么？许慎《说文解字》认为：“典，五帝之书也，从册在几上，尊阁之也。”晚清时甲骨文大量出现，人们发现甲骨文上的“典”字，是两只手捧着竹简的造型。好的书当然要捧着读，这就是经典的“典”的由来。

76、况衡出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

77、下列选项中划线词的意思或用法完全相同的一组是(     )(3分)

78、(感悟)唐汝洵没有埋怨命运的不公，更没有生活在别人同情的怀抱里，而是用不屈的精神与坚强的斗志去激励与感召他人，使自己弱小残缺的身躯显得高大、伟岸。一个健康的人要获得如此成就，尚且要付出很大的努力，而一个历经坎坷的残疾人都能如此面对生活，我们正常人不更应该热爱生活吗？名人读书的故事王亚南绑在柱子上读书

79、鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因为考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有佩戴此奖章，来作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，一直咀嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”时，又捧起书攻读。

80、爱迪生的妈妈是理解孩子的。她将孩子领回家来，亲自授课。就这样，爱迪生通过刻苦自学，掌握了比在学校读书的孩子还要多的知识。

81、形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”;刺股，语出《战国策·秦策一》：“(苏秦)乃夜发书。陈箧数得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”

82、堡主的女儿为了表示感谢之情，送了圣乔治一本书。从此，书籍就成了胆识和力量的象征。

83、鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书时，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章，他立即拿到南京鼓楼卖掉。然后买了几本书，又买了一串红辣椒，当晚上寒冷夜读难熬时，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼，辣得直冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书，由于刻苦读书，终于成为我国著名的文学家。

84、孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简.编连竹简的皮绳断了三次.比喻读书勤奋.

85、清油灯的优点比煤油枪子灯要强多了，它灯光清亮，轻烟不起，也没有怪味。

86、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

87、鲁迅12岁那年，被父亲送进了一所叫“三味书屋”的学堂就读。初入学时，鲁迅对百草园中的那些小精灵很是感乐趣。他在园中想起昔人东方朔说过有一种虫叫“怪哉”，用酒一浇，便会消逝踪不见。鲁迅很是想晓得这到底是怎样一回事，便悄然地问学堂的师长老师：“师长老师，这‘怪哉’虫是怎样一回事呢?”

88、韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。(孔子韦编三绝)

89、看完《中外名人故事》这本书,我不禁感慨万分，历史上的这些名人，每个人都有他的丰功伟绩，真是让人敬佩!但是我知道他们能取得成功，并不是因为他们是天才，而是他们付出了常人难以想象的努力！

90、古代有一个成语叫“学富五车”，用来形容人的学问渊博。那个时候，书是用竹子、木头做的，一部书比如《红楼梦》的篇幅，说不定就能装半车书。所以学富五车，说到底也没多少本书。不过，从中至少可以看出两点：那个时候的书形式简陋；获取图书万分困难。

91、一番话，犹如一道阳光透过心扉，射入了爱迪生求知欲强盛的心田。他牢牢地记住了那位绅士的指点，开始更加自觉、更加有计划地读书学习了。

92、韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。(孔子韦编三绝)

93、离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派人找到已延州戍边的范仲淹求援。范仲淹询问了寺庙的情况，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大师。庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。

94、“梨枣”两字在过去也是指书。乾隆谕《四库全书》：“寿之梨枣，以广流传”。袁枚《秋夜杂诗》：“吾少也贫贱，所志在梨枣。”为什么梨枣指书？以前印书要先在木板上刻字，人们经过实践发现，最适合刻书的木材是梨树和枣树，第一柔软度正好，第二不容易变形、霉变、虫蛀等。“寿之梨枣”，就是指通过刻书来延长书的寿命。原来只有一本书，遇到天灾人祸很可能就弄没了，但是如果把它刻印出来广为流传，就有了千百本，相当于书的寿命延长了。

95、我的不得法第一是不能专心。我初读书的时候，读的都是旧书，不外乎考据辞章两类。我的嗜好，在考据方面，是偏于诂训及哲理的，对于典章名物，是不大耐烦的；在辞章上，是偏于散文的，对于骈文及诗词，是不大热心的。然而以一物不知为耻，种种都读，并且算学书也读，医学书也读，都没有读通。所以我曾经想编一部说文声系义证，又想编一本公羊春秋大义，都没有成书，所为文辞，不但骈文诗词，没有一首可存的，就是散文也太平凡了。到了四十岁以后我始学德文，后来又学法文，我都没有好好儿做那记生字练文法的苦工，而就是生吞活剥看书，所以至今不能写一篇合格的文章，做一回短期的演说。在德国进大学听讲以后，哲学史、文学史、文明史、心理学、美学、美术史、民族学统统去听，那时候这几类的参考书，也就乱读起来了。后来虽勉自收缩，以美学与美术史为主，辅以民族学，然而他类的书终不能割爱，所以想译一本美学，想编一部比较的民族学，也都没有成书。

96、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”

97、识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。

98、(感悟)从古至今，年迈立志进修的事例也触目皆是，青少年年迈就不能进修了吗?当今知识爆炸的年代，今世科学文化迅猛生长，使知识的更新期大年夜大年夜收缩，活到老学到老是期间的要求，它要求人从年少到垂暮都要不终了地进修，不消说人到中年，就是老年照旧必要保持进修，否则赶不上期间的步调。