茗烟的意思

1、焙茗，这个名字初见于小说的第9回，本称茗烟，直到了第24回方改为焙茗。可是，第34回之后，到了第39回时又忽然改为茗烟。

2、脂砚斋对茗烟小人得志不以为然(蒙侧批：可怜！开口告人，终身是玷。)

3、其实早在元代，剧作家杨景贤写的《西游记》(也是唐僧取经的故事)第十七出《女王逼配》里就有“鸡巴”二字：(茗烟的意思)。

4、在《红楼梦》一书中，贾宝玉最得力的书僮和小厮就叫焙茗。一般认为焙茗即茗烟。但早期版本的《红楼梦》中并未交代改名事宜。

5、袭人知道了这个事儿心里也憋屈。回来正好碰到宝钗先来看宝玉了。这里是宝钗第一次行动间流露感情。她平时都是不悲不喜不嗔不怒，如今见宝玉被打成这样，也不觉眼圈红了，说道：“早听人一句劝，也不至于有今天，别说老太太、太太心疼，就是我们看了，心里也……”宝玉听了很受用，心想我只不过是挨了个打，她们就这么伤心起来。等我改天死了，她们还不知道多伤感呢，如果我这一生得到她们这番心意，就算我死了，一生事业付之东流，也没遗憾了。

6、宝玉十几个男仆当中，李贵是首席男仆，何以见得?在宝玉上学之前，贾政不是先要对他进行一下思想动员，就说跟宝玉的是谁呀?进来。(茗烟的意思)。

7、可是在宝玉的众多小厮之中，茗烟却是最受宝玉器重的那个。书中有明确的说明，茗烟是宝玉第一得用之人，但凡宝玉出门，总是会第一个带着茗烟。

8、同样是一句玩笑话，薛姨妈说：“……你见我疼你姐姐了你伤心了，你不知我心里更疼你呢……”黛玉就说，那我现在就认姨妈做娘，姨妈要是不认，就是假疼我了。薛姨妈就说，你要不嫌我，现在就认下才好。就是这么一句看似玩笑的话，这个干亲算建立起来了。前文我们写到了，黛玉的确是喊薛姨妈为“妈”，喊宝钗“姐姐”了。

9、比如当贾宝玉无事可做，天天在大观园里里瞎逛，闲极无聊时，是茗烟从外头给他带来了《西厢记》、《牡丹亭》那些个闲书替他解闷。书中写道：“茗烟见他这样，因想与他开心。左思右想，皆是宝玉玩烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇脚本买了许多来，引宝玉看。”这样的事，是成熟稳重的李贵断不会做的，由此可见茗烟对于宝玉的知心。

10、不好说贾璜是宁荣二公谁的直系后代，看起来更多是宁国公某个儿子的孙子。只因他爷爷不是嫡长子，只能分到一些产业，等到他父亲一辈兄弟分家，他这一辈兄弟再分家，真的所剩无几了。

11、用咱们现在的话来说，是现在的流行小说，买了好多，一大堆，买来给宝玉。宝玉看得津津有味，另外什么《西厢记》、《牡丹亭》都是他给弄来的。

12、这种说不得的心思，要是没个机灵的下属来揣测揣测，是要把宝玉活活憋死在园子里？

13、贾芸走王熙凤门路获得工作的精彩可比璜大奶奶强的多。但本质上二者与贾芹母亲周氏、贾菌母亲娄氏都差不多。说“打旋磨子”也是事实。

14、“宝玉心中早安了这着，但恐茗烟不肯引去，恰遇茗烟私行淫媾，为宝玉所协，故以城外引，以悦其心。宝玉始说出往花家去，非茗烟适有罪所协，万不敢如此私行出外。别家子弟尚不敢外出，况宝玉哉!况菩烟哉!”

15、因为茗烟虽是有出典，但是《红楼梦》中根本没有在烟字上作什么特殊的描写和渲染。因此，曹雪芹改茗烟为焙茗，是经过一番考虑的。

16、隔河看见一团花，走到脸前满面麻。若要隔河做点私情事，世间哪得恁长鸡巴？

17、小说第24回写宝玉身边共有五个小厮，一曰焙茗、二曰引泉、三曰扫花、四曰挑云、五曰伴鹤。后来几个小厮的名字不见了，只剩了焙茗了。

18、如果不知道这层意思，根本不知道宝钗的用意，没想到茗烟早就与卍儿有情，好在他居然没有抛弃她，所以两个人应该走到了一起，可惜莺儿了。所以我们发现作者真是处处有玄机，很多内容都是有用意的。其实茗烟这个角色大有深意，需要深入挖掘。

19、香菱寻宝钗未果，同黛玉归。宝玉回房，讨吃鸳鸯嘴上胭脂。见贾母毕，宝玉出门遇贾琏贾芸，随口约贾芸。宝玉、贾环、贾兰请安，邢夫人留宝玉。贾琏为贾芸另谋事，贾芸求母舅反受气，撞倪二仗义借银。

20、茗烟这番话说得合情入理，可谓八面周全，既成全了宝玉，又不过分纵着宝玉在外面逛的时间太长，以免家中老太太、太太悬心，自己担不是。这就是茗烟——一个既能使宝玉满意，又能使老太太、太太容得下的茗烟，一个出身卑微、毫无根基却又能在贾府站得住脚的茗烟，一个未脱稚气率真却又很“贼”的小人物茗烟。

21、藏语叫做雍仲，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。唐代武则天为其定音为wàn。卍在佛教中是佛祖的心印。

22、而门子，则是金陵应天府的差役，新老爷贾雨村上任审理第一个案子，他侍案在侧。老板贾雨村的心思，他摸得比老中医号脉还准，他因此三言两语，引导贾雨村乱断了一桩人命案。

23、“茗烟此时只要掩饰方才之过，故设此以悦宝玉之心。”

24、我们注意一下，李贵出来以后就跟宝玉说了，二爷，你看别人，仆人跟着爷儿们都有点体面，你看我们，他里边讲了一句关键性的话，他说只求小祖宗听一句半句话就有了。

25、元春编次大观园题咏，贾政领命勒石。周氏央事，凤姐遂意，贾芹得管铁槛寺。元春再谕众姐妹入园，宝玉随进读书。贾政传，宝玉为难，金钏奚落。

26、按理说茗烟地位低于李贵等那些仆人，他也就是个二等的男仆。在宝玉身边是二等男仆，在整个贾府数不上，但是宝玉对他最信任。

27、鲁迅说，人类的悲欢从不相通，我只觉得吵闹。

28、(第十回)且说他姑娘，原聘给的是贾家玉字辈的嫡派，名唤贾璜。但其族人那里皆能象宁荣二府的富势，原不用细说。这贾璜夫妻守着些小的产业，又时常到宁荣二府里去请请安，又会奉承凤姐儿并尤氏，所以凤姐儿尤氏也时常资助资助他，方能如此度日。今日正遇天气晴明，又值家中无事，遂带了一个婆子，坐上车，来家里走走，瞧瞧寡嫂并侄儿。

29、袭人因宝玉一大早就跑去黛玉房中，且连洗漱都在他人房中完成，不免心生醋意，于是便和宝玉闹别扭，后又好言相劝；贾琏在女儿出痘期间，与多姑娘厮混，被平儿抓住证据，后平儿又替他掩饰此事，瞒过凤姐。

30、宝钗接着问袭人怎么会被打得这样，袭人就委婉说了薛蟠和贾环的事。宝玉这才知道是贾环告状。不过我前面说了，宝玉的好处是不记仇，哪怕他被人打成这样，他不会找贾环报仇。至于听到薛蟠的名字，他怕宝钗多心，立刻说：“没有这样的事，薛大哥不会做这样的事。”

31、而茗烟不一样，我们知道，茗就是指的茶，茶叶，那么沏了茶以后也可以叫茗，就是茶水，我们想这个“茗”冒烟，这不是一杯热茶吗?

32、众人大笑，在外面偷听的尤氏也一边骂一边赶紧走了，实在是听不下去。可见，至少在曹雪芹所写的那个年代，同性恋或者娈童是非常普遍的，几乎是爷们们聚会取乐时的常备节目，不管是闹学堂还是开PARTY，找几个清秀的孩子一起作陪唱戏“亲嘴摸屁股”玩玩，好似是一种时尚，虽然也不是很“有脸”，但看上去也无所谓，不仅仅是宝玉秦钟这种脂粉气浓的公子，连好色的贾琏粗俗的薛蟠邢大舅都是不免的，这在今天很难想象。《笑林广记(清末本)》：

33、乱弹风月鉴|小题大做引发的次生危机(第三十三回上)

34、茗烟在小说中其实戏份也不少，有些还是重头戏，比如学堂打架事件，他就是那个把事情闹大的人。为了护着主子，率先跟金荣动起手来，连带着还把璜大奶奶给骂了。这形象，俨然一个忠心护主，却冲动鲁莽的混小子。

35、如今所有人都只在乎宝玉的生死，已经没人在意贾政为何打他的这个缘由了。只有袭人记得这事。作为一个好的地下工作者，她什么信息都不能放过。她问宝玉的小厮茗烟：“这怎么回事，为什么好端端的打起来了？”茗烟就说：“好像是为了琪官和金钏的事。琪官的事多半是薛大爷素喜吃醋，没处儿撒气去，所以不知在外面挑唆了什么人来，在老爷跟前下的蛆。金钏的事可能是三爷说的。”茗烟的意思就是，薛蟠也喜欢蒋玉菡，但是蒋玉菡跟宝玉要好，所以薛蟠气不过，就故意在外面放风让人知道了宝玉和蒋玉菡的关系，才到府上来告状。

36、程本及后来的通行本在二十四回中有交代：只见茗烟在那里掏小雀儿呢。贾芸在他身后，把脚一跺，道：“茗烟小猴儿又淘气了。”

37、仔细一想是作者怀着的民族仇、阶级恨都放到了茗烟的身上，所以才有此一骂，骂得痛快淋漓。在第十九回里，茗烟跟个小丫头卍儿在偷情，不想宝玉发现，于是宝玉借机胁迫其陪自己偷偷出城去袭人家，这次没有被家人发现，否定茗烟吃不了兜着走，

38、       蒋玉函是忠顺王府戏班的名角，和贾宝玉惺惺相惜，贾府彻底后，蒋玉函娶了出府的袭人为妻。菡萏就是荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”蒋玉函行事磊落，名字好，人也很好。

39、宝玉不是搬入大观园以后，有一天不自在了吗，觉得老没劲。那么园子里的女孩子也不了解他的心思，茗烟左思右想琢磨出一个法来。

40、其次，如果是相同地位、相同职能的丫头、小厮，而且是主子起的名字，基本上会有很大的相似性，比如珍珠(袭人的原名)和琥珀，鸳鸯和鹦哥(紫鹃的原名)，晴雯和麝月，秋纹和碧痕等；

41、因为真正写到就是一个李贵，另外有几个小厮呢，那个名字虽然比较文雅，但是他们没有变成形象，只是艺术符号。

42、贾政严词叮嘱。众人分派入住，宝玉镇日作诗画外务。因宝玉静中生烦，茗烟寻外传传奇。桃花树下读《会真记》，宝玉逢黛玉葬花。被宝玉引书中语做比，黛玉气恼。袭人觅宝玉回房请安，黛玉独听戏文，神痴落泪。

43、持久战第一条是要安插无间道，形成以王夫人为首的地下组织网络。这个无间道的执行者，就是袭人。

44、贾宝玉读完之后情不自禁的对着林黛玉说“我就是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌”。贾宝玉说完之后林黛玉立马翻脸，嚷嚷着要告诉舅舅贾政。

45、这是，茗烟已被撵出门外，其身在窗外，延颈探脑，抢过话头争胜逞能的姿势与神态呼之欲出。脂砚斋在此批语道：“好听煞”，“如闻其声”。茗烟年龄虽小，这话可不轻，说明他对贾氏族中各色人物关系摸得很清楚，其精明灵透可见一斑。不过，作为奴才，他这话可有点“犯上”了。难怪宝玉的大仆人李贵听到后忙喝道：“偏你……知道，有这些蛆嚼！”好在宝玉对茗烟的“闹学”非常理解，他认为“茗烟他也是“为有人欺侮我的”，这说明年龄相仿的宝玉和茗烟主仆二人在感情上是十分亲近的。王昆仑先生在《红楼梦人物论》中把茗烟说成是“狗仗人势的小豪奴”，未免言重了。

46、宝玉痊愈，贾芸红玉混熟。红玉替佳蕙收点赏钱，讲园内事。红玉往宝钗处寻笔描样，路遇宝玉传贾芸说话，候贾芸眉目传情。贾芸进怡红院，宝玉闲聊。贾芸套问坠儿，取己帕交还红玉。宝玉腻烦，出门见贾兰演习骑射，信步潇湘馆，窗外听黛玉长叹。

47、你看宝玉去祭祀金钏，就带了他去了，结果呢，到了荒郊野外，去祭祀金钏，本来宝玉掏出香来，焚香以后，含泪施了半礼，他觉得他已经尽了心意，就回身让茗烟把这些东西收了，就准备回去了。

48、这五个小厮的名字都很雅致，有茗、泉、花、云、鹤，这五个人名字中焙、引、扫、挑、伴，都是动词。

49、结果茗烟他虽然答应了，没有马上就收，而是忙趴下，磕了几个头，还说话，口内祝道。他说：“我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事我没有不知道的，只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂，虽不知名姓，想来自然是那人间有天上无双”。

50、宝玉正与宝钗、黛玉谈笑，却听得自己房内，乳母李嬷嬷正在骂袭人。宝玉赶过去也不好怎样，幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。宝玉安慰袭人，晴雯却说风凉话。众丫鬟都去玩耍，袭人病卧在床，麝月一人留守。宝玉为麝月篦头，被晴雯撞见嘲讽。

51、晚上，贾政与孩子们一起玩猜迷，贾宝玉给出的迷语其迷底是爆竹、迎春给出的迷语其迷底是算盘、探春给出的迷语其迷底是风筝、惜春给出的迷语其迷底是海灯。猜了以后，贾政觉得这些迷语有不祥的意思，伤悲感慨，借故推辞就早回去了。

52、宝钗申明大义，突显自己人不占便宜，建议把这个工作包给茗烟的母亲叶妈，这是怎么回事呢？宝钗还提到茗烟的母亲与莺儿的母亲关系，这又是怎么回事呢？宝钗为何如此大公无私，非要成全茗烟家呢？一直以来，大家都认为这是宝钗体贴周道的表现，突出了她的人品，然而没有那么简单。经本人不断地深入研究，有了重大的发现，找到了一些异文，让人终于明白宝钗用意。

53、茗烟不仅是宝玉的知己，而且还是宝主叛逆性格的同情者和支持者。李贵等大仆人因害怕受责罚，一味规劝宝玉好学上进，以使他们作奴才的脸上也有些光彩。他们不过是像袭人、麝月那样，忠实地按照贾政、王夫人的意图，既要照顾好宝玉，又要看管好宝玉。茗烟却不是这样，他了解宝玉的心事，经常为宝玉分忧解愁。尤为可贵的是，在第二十三回中，茗烟竟敢冒着风险从书坊里“把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来”，偷偷送给宝玉看，从而使宝玉和黛玉得以读到《西厢记》、《牡丹亭》等优秀文学作品。可以说：在宝、黛叛逆思想形成的过程中，茗烟是起了催化和促进作用的。

54、1972年有一版《红楼梦》，据说最高指示内部出版，供内部研读——以程伟元乾隆壬子(1792)年活字本作底本(简称乙本)，勘校十分严谨。其中第二十四回“醉金刚轻财尚义侠；痴女儿遗帕惹相思”对茗烟改名为焙茗作了如上交代。现在通行本也大多如此。不过其他古本并没有记载。以古本集成的八十回《脂砚斋重评石头记》作对比，就没有焙茗自我介绍改名经历。

55、第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真

56、但是，身为下属，不揣测老大的心意，不知道老大在想什么，白天不懂夜的黑，老大想喝水你给他递个枕头，他想睡觉你搬来一堆折子，那也终有一天是被“咔嚓”掉的命运啊。

57、茗烟有两次出场给人印象深刻，一个是在第十九回他拉着万儿胡搞，被宝玉抓了个现行，另一个是宝玉在祭奠金钏的时候，他替宝玉表白，说明他不但对宝玉忠心，而且非常了解宝玉，所以才称为得力。第五十六回有一个情节，李纨、探春、宝钗临时管家，于是对大观园进行了改革，实行了生产承包责任制，这个时候，有一个工作，平儿建议包给莺儿家，但是宝钗拒绝了：

58、茗烟的出身根基不如李贵。李贵的母亲李嬷嬷是宝玉的奶妈，有“半主”之势，连袭人也不放在眼里；茗烟的母亲叶妈是大观园里一个看花草的婆子，不过是个下三等的奴才。在荣国府这个戒规等级禁严的公府之家，怎能容得毫无根基的“小猴儿”茗烟调皮捣蛋乃至助着主子走“歪门邪道”呢？这是因为茗烟的精明还在他有一套应付周围环境的本领，遇事能审时度势，注意分寸，并能给自己留有退路。当宝玉提出要上袭人家去时，茗烟表示同意，但考虑到私自外出，干系非轻，便说：“若他们知道了，说我引着二爷胡走，要打我呢?”宝玉道：“有我呢。”茗烟一听，这才拉了马，和宝玉—同去了。到了袭人家，听到袭人埋怨他们私自外出，茗烟又耍了个小滑头，说：“我说别来吧——不然我们回去吧。”茗烟这句话实在妙极，它不仅照应前文，把责任果真推到宝玉身上，而且把茗烟那种随机应变的“小聪明”形象活灵活观地表现了出来。脂砚斋正是在此处批道：“贼茗烟！”从袭人家出来，茗烟又对花自芳说：“须等我同二爷还到东府里混一混，才好过去的，不然人家就疑惑了。“既讨得宝玉的欢心，又不致被人抓住把柄，这正是茗烟的“贼”处。

59、贾宝玉被胖揍了一顿。当然不会揍死，这倒不是因为他是男主角所以揍不死，而是因为揍他的人是贾政，贾政没能力把他揍死。因为他是个恪守儒家信仰的谦谦君子，所以他也必然受到这一信仰的制约。

60、宝玉欲唤红玉未成，袭人差取喷壶。王子腾夫人寿诞。王夫人命贾环抄《金刚咒》，宝玉看戏回，与母亲热，闹彩霞。贾环忿使热油烫伤宝玉，凤姐引王夫人责骂赵姨娘。黛玉忍洁癖望宝玉。马道婆请安，说佛法解释，贾母点供香油。

61、“舅太爷不过输了几个钱罢了，并没有输掉鸡巴，怎么你们就不理他了？”

62、如此一来，事情就好理解了。“鸡巴”就是源自于鸡的形象：

63、你可能会问，那忌讳的是什么？被咔嚓掉的杨修，被“远远打发”的门子，是怎么回事啊？他们貌似比茗烟更像琢磨人心的高手，为什么却结局凄惨？

64、第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

65、第贾宝玉身边的小厮，最得力的固然是茗烟，但并不是只有茗烟一人，在顽童入学堂那一回里，提到了贾宝玉身边的另外两个小厮，一个叫锄药，一个叫扫红，这两个名字可以看出来，第一个字是动词，而第二个字是名词，动词和名词搭配起来就是一件雅事，而焙茗这个名字显然也是符合这个风格的；

66、书中茗烟说了一段话，也表明了他是深知宝二爷的：“我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事我没有不知道的。只有今儿这一祭祀，没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂，虽不知名姓，想来自然是那人间有天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷的心事，不能出口，让我代祝：若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。你在阴间，保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”

67、很显然，和李贵的成熟稳重不同，茗烟似乎还只是个半大孩子，爱胡闹，沉不住气，混不吝。所以若说他最“得用”，我觉得倒不是说他办事能力有多强，多半是因为他最符合宝玉的性情，最能趁宝玉的意。

68、茗烟是热茶飘散的香气，一飘就散了。听着文雅好听不算吉利。而焙茗却是制茶的过程，同样香气四溢。焙茗的结果是得到好茶，而茗烟的结果是残渣冷汤。两者不能同日而语。也许贾宝玉给茗烟改名焙茗，就是心中存了祝福的痴念。

69、茗烟在窗外道：“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿。那是什么硬正仗腰子的亲戚，也来唬我们。璜大奶奶是他姑娘。你那姑妈只会打旋磨子，给我们琏二奶奶跪着借当头。我眼里就看不起他那样的主子奶奶！”(嘲讽了金荣的姑妈璜大奶奶对王熙凤磕头奉承的奴才嘴脸，表现了茗烟的心直口快，叛逆，不怕得罪主子的性格)

70、贾宝玉没事就在院子里找个僻静的地方读这些书，一日林黛玉闲来无事在院子里闲逛，看到贾宝玉认真的读书，内心十分好奇，过去便和他一起读起来，两人很快就把整本书读完了。

71、“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”说得就是《红楼梦》中一直给人以阴险毒辣的王熙凤。从“望西风”怎么跟她扯上呢？其实在八卦中“西风”就是金钱的意思，也就是暗示着王熙凤是一个贪钱毒辣的人。

72、说得挺有文采，还有点理论水平，反映了这个书童的不凡的修养。所以脂砚斋批这里面有一段批语，非常有意思。他说你如果把宝玉看做是一个小姐，一个很漂亮又很有文化修养的一个小姐，那么茗烟就是一个非常俊俏聪明的丫头。

73、当他在贾蔷那得知金荣欺负秦钟，连他的主子宝二爷也在内，就炸了，立刻找金荣，也不叫金相公了，只说：“姓金的，你是什么东西！”还一把揪住了金荣，喝问他，唬的满屋中子弟都怔怔的痴望。

74、还有一次是过年的时候，宝玉带着他去宁国府，他却在人家府上和一个叫万儿的小丫头行起云雨之事来，被宝玉发现了。宝玉问起来时，结果他却连人家几岁都不知道。让宝玉直感叹：“可见他白认得你了。可怜，可怜！”这又可见茗烟的粗枝大叶和胆大妄为。

75、和“龟头”一样，是先人根据常见具体事物的形象借用而产生的词汇。这类词都是在民间风行多年，早就被说烂了，只是一直到民间小说杂剧被记录的时代(元明)才被写出来而已，之前如若涉及，一般都用“阴”“阳物”的文辞替代。你就知道，要让人明白“鸡巴”很早就出现了，是很费劲的，就跟元杂剧里出现骂人的“傻屌”一词一样，但你把词汇的来历说出来，他津津有味地看完以后，就会在键盘上码出几个字，说就是你这种人败坏了中华文化。

76、他先是跟黛玉吵架，觉得黛玉不理解他，于是摔了他的命根子。接着晴雯撕扇的时候，又说了一堆糟蹋东西也不可惜的话。再后来史湘云和袭人劝他多跟贾雨村等人结交，他气得要把史湘云赶走，又说林妹妹从来不说这种混账话，如果说了，我早就和他生分了。再到此处他被打得皮开肉绽，卧于病榻，仍然强颜欢笑地说“就算为这些人死了，也是情愿的”。确实是笔锋一路下来，把贾宝玉的思想情操，人物性格刻画地很透彻了。

77、茗烟的这一段话让十分感动。我们可以回想下茗烟大闹学堂的时候，那言语是何等的粗俗，但其实那才是茗烟本来的样子。可他现在居然能说出“若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可”这样文雅的话来，可见他平日是将宝玉的那番惆怅心事，深深地体味进去了。

78、原来莺儿看上了茗烟，于是先让自己的母亲与茗烟的母亲搞好关系，然后看有没有机会嫁给茗烟！真是用心良苦，居然是在下一盘很大的棋！宝钗自然是非常支持的，因为茗烟是宝玉的心腹，如果成全了这门心事，对于宝钗想办法接近宝玉是大有帮助的，宝钗自己就努力讨好袭人，现在又想让自己的下人莺儿搞定茗烟，双管齐下，提高成功率，真是如意算盘打得很响，所以才借这此改革之机，有意让这两位人合作，目的性很强。

79、有趣的是汉地佛教的“卍”字符与藏地古象雄佛法雍仲本教所崇奉的“卍”符号相一致。雍仲本教的标志万字符，人民叫它雍仲符号，雍仲符号是永恒不变的意思，雍仲本教推崇的颜色是蓝色，蓝色也是永恒不变之意。

80、作为一个下属，这样的话说出来，领导就成了个透明人，在下属面前甚至黑历史都藏不住，你让领导的老脸还往哪儿搁？你不被“远远发配”，谁还远远发配？

81、薛宝钗再过几天就要过15岁生日了，贾母要好好替她做一下生日，史湘云住了两天要回去了，贾母叫他等薛宝钗过了生日再回去。

82、语惊四座，真乃千古名句也。其实薛蟠话语虽粗，但细想几个纨绔子弟聚会，有妓女(云儿)戏子(蒋玉菡)相陪伴唱，以限韵作诗罚酒做令，比之当今陪吃陪喝陪睡，已经是相当雅了。当然，薛蟠是俗的，但也是率直的，谁又能说薛呆子没几分可爱呢？“一根鸡巴往里戳”，多直接，如果你觉得刺耳，想听闷骚的，也有云儿为你唱：豆蔻开花三月一个虫儿往里钻，钻了半日不得进去，爬上花儿打秋千。肉儿小心肝，我不开时你怎么钻？

83、我们看这个话就要符合宝玉的身份和口气，“若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望侯二爷，未尝不可，你在阴间保佑二爷来生也变个女孩，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”

84、茗烟的“贼”在宝玉祭祀金钏儿之后，表现得尤为突出：

85、可是，高雅清静的日子对渴望在红尘里翻滚的少年，吸引力日见消退。忽然一天，宝玉就不自在起来，热情消减，心生烦闷，像个正在经历七年之痒的丈夫，觉得大观园里，“这也不好，那也不好”。

86、这茗烟乃是宝玉第一个得用的，且又年轻不暗世事，如今听贾蔷说金荣如此欺负秦钟，连他爷宝玉都干连在内，不给他个利害，下次越发狂纵难制了。

87、……茗烟先一把揪住金荣，问道：“……你是好小子，出来动一动你茗大爷！”……茗烟早吃了一下，乱嚷：“你们还不来动手！”宝玉还有三个小厮……—齐乱嚷……蜂拥而上。

88、在西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作“万”。在藏民族看来，“卍”表达的是吉祥的含义，这一点，同汉民族是一样的。我们可以称“卍”为“雍仲”吉祥符。