水浒传的作者是谁

1、从明清时代开始，就有许多作家为不同版本的《水浒传》水浒传创作续书。

2、第一种是如本文所讲的那样，是两人合著，施耐庵写了前半部分，罗贯中续写了后半部分，这是最常见的说法；

3、综合这些可能性，作者还是认为施耐庵成书的可能性最大，而同时署施耐庵先生与罗贯中先生的名字最为合理。

4、那么，早期的百回本又是如何署名的呢？——我们能见到的最早百回本，是明万历三十年前后的杭州“容与堂”刊本，书名题为《李卓吾先生批评忠义水浒传》。可我们从头翻到尾，竟找不到作者的名字！

5、 宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，目的是要高俅转达宋江渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得宋徽宗下诏。没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着梁山各好汉接受了招安，打起“顺天”“护国”旗帜来到东京接受徽宗检阅。

6、《大宋宣和遗事》中，已出现了宋江等36人聚义梁山泊的故事，初具《水浒传》的雏形。元代，水浒戏曲大量涌现，三打祝家庄、智取生辰纲等故事家喻户晓。这些话本、杂剧及民间传说故事为长篇小说《水浒传》的出现奠定了深厚的基础。

7、明初洪武年间，施耐庵被徐骐聘去做私塾先生，施耐庵住在祝塘镇环境优美的徐家大院里，一边教书，一边写作《水浒传》。

8、施耐庵(1296年—1370年)，名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。

9、李卓吾真的为《水浒传》写过序言。不过据考，容与堂《水浒传》中的评点文字却是一个叫叶昼的落魄文人所写，托名李卓吾而已。叶昼是个酒徒，常在酒店赊账饮酒，酒醒了便写些评点文字，交给书商换钱还酒账。不过他的文采的确不错，带酒写下的文字常有灵光闪现，模仿李卓吾口吻，倒也颇能乱真！——容与堂本有了李卓吾这杆大旗做号召，作者是谁还重要吗？

10、施耐庵颠末多年的勤奋，才完成了那部书的大部门篇章，还没把全书写完，便因病谢世。

11、三国有个胡车儿日行七百里，水浒有个戴宗脚缚甲马，日行八百，夜行六百，更有马陵脚踏风火轮日行千里。三国张飞水浒李逵，都是不问军事只懂杀人，性格暴躁却又身手十分了得之人。

12、第二种说法是，作者只有施耐庵一人，所谓罗贯中为救人续写，都是后人编出来的故事，作为学生，罗贯中只是帮忙做了些整理校对修订之类的工作；(水浒传的作者是谁)。

13、张飞的丈八蛇矛，是林冲冲锋陷阵最常用的武器。

14、一部几十万字的厚重大书，不注明作者，反把评点者“李卓吾先生”捧得高高，冠于书名之上，这是哪家子的规矩？——其实在当时人看来，这样的做法却是稀松平常、司空见惯的。

15、作者：罗贯中( 约1330年—约1400年)，名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。

16、南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

17、至正十六年(1356)六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。

18、清朝建立后，多次下令严禁“淫邪小说戏文”，从乾隆开始，《水浒传》和《西厢记》一直是查禁的重点。有人搞了一种《三国》和《水浒》的合编本，叫《汉宋奇书》或《英雄谱》，也常常在被禁的目录之列。当然，这种禁书令一直颁布，也说明民间的小说是屡禁不止的状态，《水浒传》一直没有中断它的传播。到了清末，小说禁毁政策名存实亡，大量的《水浒传》涌向市场，越来越多的人读过这部奇书，《水浒传》的名气也越来越大，所以关于《水浒传》作者施耐庵的传说也流传开来，以至于有人要把祖先附会为施耐庵也是有可能的。

19、还有一种说法，罗贯中与施耐庵是师生关系，罗贯中是施耐庵的弟子，施耐庵创作《水浒传》的时候，“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”

20、所以，在明清两代，该书大部分时间被列为禁书，长期在地下流传，即便是公开刊行，也是做了大量的删改和修订，各种版本五花八门，其中，最著名的版本就是金圣叹腰斩《水浒传》，将罗贯中续写的部分全部删去了。

21、从明朝以来，梁山一百单八将就经常成为中国画家喜爱创作的题材。其中明代画家陈洪绶的《水浒叶子》和杜堇的《水浒人物全图》是现存最早的代表作品。清代的水浒人物画代表作者则有任薰、陆谦(与小说中同名人物无关)等。(4)

22、说完，便把《江湖豪客传》的手稿拿给刘伯温，刘伯温粗粗看了几页，便连声称赞，说：“人各有志，不便强求，既然施老师已决定投身文学事业，那就祝您创作顺利，作品大卖吧。”

23、由于实在捋不清施耐庵的身世，有人怀疑施耐庵这个人根本不存在，可能只是某个文人的化名。还有人开脑洞，认为施耐庵谐音“是乃俺”，是罗贯中的化名。施耐庵、罗贯中的隐藏含义为“俺乃是罗贯中”。有人根据《水浒全传》中出现的神秘人物许贯中分析，许贯中就是“虚贯中”，代表作者罗贯中自己。还有人认为施耐庵与《靖康稗史》的编者之一耐庵是同一个人，可是那个耐庵是宋朝末年的人，距离《水浒传》的成书时间有点远。总之，为了找这个施耐庵大家是想破了头，也没有特别明确的头绪。

24、哪里有压迫，哪里就有反抗，继红巾军起义之后，张士诚、朱元璋等也纷纷揭竿而起，高举反元大旗，割据一方，元朝政权已经到了崩溃的边缘。

25、《水浒传》写成后，罗贯中效仿老师施耐庵，创作了《三国演义》一书。

26、说起来，古今小说家的待遇真有天壤之差！今天某作家出了两本畅销书，把大名堂而皇之地印在封面上，不但版税滚滚而来，还要四处签名售书、接受鼓掌与鲜花，可谓名利双收！古代情况则大不相同。

27、您拿的这本《水浒》，不用说只有七十回，故事结束在大聚义。这是经明末文人金圣叹删削的本子。此书的确署名施耐庵，前头还有施耐庵的自序(对不起，这序是金圣叹伪造的)；不过它是《水浒》几种版本中出现最晚的一种。

28、从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事连缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。

29、严格说来，一部作品的署名依据，应当是未经增删的原始版本。面对“《水浒传》作者是谁”这样的填空题，正确答案应是：施耐庵、罗贯中。——眼下中学课本所选《武松打虎》、《智取生辰纲》等片断，都节自七十回本，因此在注释中说到作者，也只提施耐庵一人，这不能算错。只希望语文老师讲课时再多啰唆两句，不要埋没罗贯中的功绩。

30、罗贯中，元末明初著名小说家、戏剧家，名本，字贯中，号湖海散人，山东东平人(一说并州太原人)，代表作有《三国演义》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等。

31、出一道文学知识填空，问《水浒传》的作者是谁，您多半会填“施耐庵”。严格地讲，这是不准确的。可您马上找来一本《水浒》，拍打着封面指给我看：书上印的，还有错？——别急，您听我说。

32、临别前，刘伯温再三表示：“大作完成之后，一定要让我先睹为快啊，出版发行方面如果遇到什么问题，跟兄弟说一声，千万别客气，文化部咱有人，一句话的事儿。”

33、文章称施耐庵是元朝“至顺辛未科进士”，既然是进士，墓志就应该由与墓主有渊源，在当地有声望的官方人物去撰写。

34、第三种说法就比较传奇了，说《水浒传》其实是罗贯中所著，跟施耐庵没有任何关系。而且，请注意(敲黑板)，历史上，施耐庵这个人可能并不存在。

35、罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。施耐庵写完《水浒传》后没过几年就病逝了。水浒传至今还代代流传！

36、 在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡了72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化(和尚盘膝打坐安然而死)，残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。

37、在续写的后五十回里，罗贯中紧紧围绕宋江招安设置情节，最后的结局就是我们现行版本中描述的，宋江一心寻求招安，梁山好汉洗心革面，归顺朝廷，奉旨征讨同为起义军的方腊，为国尽忠，最后几乎全军覆没。

38、《水浒传》是元末年间，施耐庵参加了张士诚的起义，但是稍微取得成就之后的张士诚却开始了骄奢淫逸。这让施耐庵看到了起义领导者的局限性，所以施耐庵带领罗贯中离开了张士诚，隐居在楚州(现在的淮安)。施耐庵根据淮安当地的风土人情和山东水泊梁山，创作了《水浒传》。

39、三国刘备水浒宋江，宋江“拱手断送水泊江山”，刘备“留下相父空名防备孔明。”而宋江刘备二人，都是以义得兄弟，以忠搞传销之大才。

40、经学生罗贯中等人整理校对之后，书稿交付出版社排版印刷，样书一出来，施耐庵立刻派人给刘伯温送去一本，在书的扉页上，施耐庵亲笔题字：伯温兄弟雅正——施耐庵。

41、无论施耐庵与罗贯中是同一人也好，为师生关系也罢，《水浒传》的创作，罗贯中是参与其中的。

42、另一方面，施耐庵弃官回乡做了私塾先生，结实了许多农民商客，而这些人口中的故事便是水浒传的原型，而三国演义中的英雄形象，便成了水浒人物的精神投影，所以写出来的水浒人物都有血有肉，跃然纸上。他居于江苏祝塘一带，而小说写得是山东，因为当时的条件有限，所以，小说中很多地名都是错误的,而三国演义却不能错。

43、另外，明代兰陵笑笑生的名著《金瓶梅》也是衍生自《水浒传》武松故事的一部小说。

44、对历史、文化稍有涉猎的朋友都知道，李卓吾是明代大名鼎鼎的思想家，又是当时的“执不同政见者”。他思想新异、文字犀利，对通俗文学颇感兴趣。他甚至认为儒家经典“六经”、《论语》、《孟子》都是“道学之口实，假人之渊薮”；唯有《水浒传》、《西厢记》这些来自民间的作品才是不失“童心”的“天下之至文”！

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46、于是我们看到，许多小说不署真名，只用笔名，如《西游记》署“华阳洞天主人”，《金瓶梅》署“兰陵笑笑生”，《醒世因缘传》署“西周生”……有些则干脆不署名。

47、施耐庵，元末明初著名小说家，其所著《水浒传》被称为中国古代四大名著之书中以北宋末年为故事背景，讲述了以松江为首的一百零八名好汉被逼上梁山，聚众起义，朝廷招安，最后难逃绞杀命运，注定了合久必分的下场。

48、《水浒传》作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著，而罗贯中则做了整理，金圣叹删减为七十回本。此书是中国《四大名著》之亦是《四大奇书》之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的梁山好汉，由被逼落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。

49、 太师蔡京因此而大怒，请来高俅、童贯商议，面奏徽宗，由童贯进剿梁山泊。山寨众头领十面埋伏，挫败了童贯的两次进攻，要不是宋江放条生路，童贯早已成为俘虏。童贯逃回东京，高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。

50、其次，全书过分宣扬暴力，为达目的不择手段，毫无人性可言，梁山方面的许多行径都与人类正确价值观相违背，简单说就是，所谓一百零八条好汉，其实没几个好人。(详见《不管多崇高的理由，都不能成为滥杀无辜的借口》)

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52、其实为《水浒传》写过序言的李卓吾以及假托李卓吾评点《水浒》的叶昼也都知道《水浒传》作者是谁，因为在他们的文字里，都不约而同提到“施、罗二公”。

53、苏州城阊门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年(公元1296年)施家添了一个男丁。

54、施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。

55、施耐庵(1296年-1371年)，扬州府兴化人(今江苏兴化人)，原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳(一说名耳)，别号耐庵。

56、此外，近现代作家褚同庆有从头改写的《水浒新传》一部，日本著名小说家吉川英治有《新水浒》，其他日本作家如柴田炼三郎、北方谦三等都有重撰的水浒题材小说。

57、工作人员说：“不是你想的那样刘大人，陛下是独自一个人，看书看到了天亮。”

58、工作人员说：“陛下昨晚几乎一夜未睡，天都快亮了，房间里的灯依然亮着。”

59、据说，施耐庵《水浒传》中的许多地名，都取之于祝塘附近。如“三打祝家庄”是全书中的重头戏，其实祝家庄就是祝塘镇。小说中武松景阳岗打虎，写得栩栩如生。

60、施耐庵(1296年—1370年)，名耳，别名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，本籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的做者。

61、当时，正是元朝末期，朝廷极度腐败，各级官员贪污受贿成风，对百姓横征暴敛，国家财政吃紧，经济急速下滑，致使贫富分化加剧，民不聊生。

62、据说，施耐庵天资聪颖，勤奋好学，19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士，标准的青年才俊，人生前半程，脚踏实地，走得规规矩矩，顺风顺水。

63、那会是合作吗？合作成分是有的，而文字写作方面几乎没有，甚至像有些人说七十回以后是罗贯中写的都有点过。水浒好汉必须死，不死就称王，称王就改写历史了，而两人写作风格颇异，语言形式又完全不同，如若二人又是师生关系，那罗贯中先生做编次或参与剧情创作的可能性就非常大。同时又有史料记载水浒传是施耐庵和罗贯中合编的，而且有些版本的作者直接就写了两个人，这要是罗贯中先生听了此话岂不得气得棺材里翻身？上述总总非但没有抹杀罗贯中先生的功劳，反而是在强调他在水浒成书中有着举足轻重的作用。

64、 等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩了20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬四大奸臣对宋江杀敌立功愤恨不已，当皇帝嘉奖梁山泊众人、给宋江等封官之后，他们设计害死了卢俊义、宋江和李逵。

65、那会是借鉴吗？《少室山房笔丛》记载罗贯中是施耐庵的学生，当然，首先是先有的三国演义，虽然罗贯中是学生，但闻道有先后，术业有专攻。先有了三国演义，施耐庵看了很喜欢，喜欢张飞，来个李逵，喜欢关羽，书中便处处是影子，喜欢诸葛亮，便有了吴用，借鉴了这些喜欢元素才能构成那个混乱年代的英雄好汉性格迥异。

66、施耐庵在白驹场时，结识了当地很多的农夫和盐民，他们生活中的好多故事，成了他创作的素材，经过加工创作，以惊人的艺术才能，将梁山众将的豪侠形象刻画得淋漓尽致。

67、当然，也有人认为是集体创作，因为水浒故事流传依旧，可能是几个人分别写几段，之后汇集到了一起。因为该书，真正精彩的篇章，都集中在前四十回的几个主要人物，如鲁智深、林冲、宋江、武松、李逵等人身上。这四十回，无论是情节安排、人物塑造，乃至语言风格，都是一个整体，是《水浒传》不断发展的核心。其后的许多情节、人物，都是在这个基础上赘加而成，显示出松散零乱，不断地拉长、拼凑的特点。

68、张士诚农民起义队伍占据苏州以后，施耐庵投笔从戎，为张士诚的幕僚，这使他熟悉了农民起义军的军营生活和许多起义军首领。

69、朱元璋大度地一摆手：“国家初建，百废待兴，正是用人之际，只要他愿意为我大明建设出一份力，我们举双手欢迎啊。对于历史遗留问题，我们的原则是，既往不咎。”

70、施耐庵(1296年-1371年)，扬州府兴化人(今江苏兴化人)，原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳(一说名耳)，别号耐庵。

71、为什么这么说？因为关于施耐庵，正史中并无记载，他的故事大多见于各种野史和民间传说，而且许多地方相互矛盾，疑点重重，高度怀疑是后人杜撰出来的。

72、施耐庵耐得住寂寞，潜心创作，他对文稿精益求精，每写出一个章回，都要和学生罗贯中一块研究，去除糟粕，留其精华，几易其稿，使小说尽善尽美。

73、介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。

74、那天，朱元璋花了一整夜的时间看完了这本书，觉得确实好看，引人入胜，艺术上没得说，但政治上有问题，是一株“大毒草”，写的虽然是宋代的事儿，却有影射朝廷，煽动百姓造反之嫌，必须给予查封。

75、不仅如此，连空城计也有，而且极其相似，三国自不必说，水浒剿王庆时，王庆手下季三思，倪慑带兵三万攻打宋江城池，当时宋江大小头领攻对方的城池去了，只留下一万老弱残兵守城。圣手书生萧让立刻下令大开城门，旗幡皆掩，让一部分人在城中走动，但不许出城，自己则在楼上大摆筵席。季三思等人见了生疑。这时候放了一个炮，老兵大叫几句，就把他们全吓跑了。

76、明朝人王道生撰写过《施耐庵墓志》，被明清时期的文人奉若至宝，认为这是施耐庵为《水浒传》作者最有力的证据。

77、这让时任御史中丞兼太史令的刘伯温非常担心。

78、这种事当然不好在会上讲，散会后，刘伯温找到皇帝身边的工作人员，委婉地问：“昨晚陛下几点睡的？怎么困倦成那个样子？”

79、但人都有逆反心理，不封禁还好，你越封禁大家越想看，《江湖豪客传》以手抄本的形式在民间广为流传，但凡识字的，几乎人手一册，越传越广，最后竟然传到了当朝天子朱元璋的手上。

80、《水浒传》是以宋江起义故事为线索创做出来的。宋江起义发作在北宋徽宗期间，《宋史》的《徽宗本纪》《侯蒙传》《张叔夜传》等都有记载。

81、是的，你猜的没错，罗贯中决定续写《江湖豪客传》。

82、百回本在大聚义后还有受招安、征辽、征方腊。百二十回本则是在征辽、征方腊之间又插入征田虎、征王庆(此本又称《水浒全书》或《水浒全传》)。——金圣叹的七十回本，则是在百二十回本的基础上，删掉大聚义以后的内容、整理润色而成。(此本又称《第五才子书施耐庵水浒传》，后来简称《水浒》)。

83、如果是语文考试文学常识填空，《水浒传》作者你写施耐庵就对了，但在学术界，关于《水浒传》的作者，一直有多种说法：

84、从现存的明代《水浒传》来看，它的版本很多，情况也比较复杂，从回目上看，有100回的、104回的、110回的、115回的、120回的等等多种类型。从情节上，主要区别在有的版本有梁山受招安后征讨田虎和王庆的内容，有的则没有。从文字描述上，有的版本比较简略，统称为简本，有的则较为详细，统称为繁本。

85、除此之外，关于《水浒传》最神奇最具争议的部分，是关于作者的：《水浒传》到底是谁写的？

86、要想确定小说《水浒传》的作者，一般还是用两个方法，一是看早期版本的《水浒传》上有没有署名，二是看古代的文献中有没有相关的记载。从现存明代《水浒传》的署名来看，有的说是“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，有的说是“东原罗贯中编辑”，明末的刊本还有署名为“钱塘施耐庵编辑”的。

87、 宋江等率部回到京师后，宋徽宗下诏，令宋江去平定淮西王庆，随后又调去平定河北田虎和江南方腊。

88、为何两本截然不同的名著会出现如此多的雷同？

89、可以看出，关于《水浒传》的作者，有三类说法，分别为作者是罗贯中、作者是施耐庵以及施耐庵、罗贯中合著。要想弄清楚究竟谁是作者，我们还得了解一下罗贯中和施耐庵的情况。罗贯中我们之前说过，仅有一小段记录，还不知道说的是不是写小说的罗贯中。施耐庵就更神秘了，除了说他写过《水浒传》外，几乎找不到有关他的其他记载。

90、再说剧情桥段：三国有孔明挥泪斩马谡，水浒有宋江陈桥驿滴泪斩小卒。

91、阿根廷著名作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒》进行过点评，他认为《水浒》的情节有“史诗般的广阔”，并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉小说”有异曲同工之妙。(21)

92、施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。

93、作者：施耐庵(1296年—1370年)，《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。

94、有人说，施耐庵其实就是罗贯中的笔名，因为《水浒传》是禁书，所以当时不敢署真名，就像《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，《少女之心》的作者不详一样。

95、本来正文写到这里就可以结束了，但是还有一个要介绍的问题，就是还有人认为施耐庵确有其人，而且找到了很多所谓出土的文物证据，留史君也把这个情况简单介绍一下。我们现在如果查施耐庵的资料，会发现比较详细，甚至连他的生平事迹年谱都能找到，这又是怎么回事呢？

96、明末清初金圣叹删除受招安以后部分，以卢俊义梦见一百零八英雄被一网打尽结束，剩七十一回，又将原作第一回改为“楔子”，成为清代最流行的七十回本，以《第五才子书水浒传》为书名。

97、张士诚农人起义步队占据苏州以后，施耐庵弃文就武，为张士诚的幕僚，那使他熟悉了农人起义兵的军营生活和许多起义兵领袖。

98、施耐庵在创作《水浒传》时，附近有一庵，庵里有一个老和尚，他念经拜佛用心极诚，施耐庵从和尚身上受到启发，把自己的住所题名“耐庵”，人们称他为“庵公”，施耐庵的名字也由此而来。