周而复始的近义词

1、成语往往是由典故总结引申而来，当我们不知道这些典故或者由来时，最容易犯的错误就是望文生义，直接通过字面意思来解读成语。

2、A．他继承了家族的企业后，白手起家，经过多年的努力，终于把事业越做越大。

3、第三部分(3)：写“我”发现了草地会变颜色及变色的原因。

4、双声的：指两个音节的声母相同的连绵词。如参差，仿佛。

5、季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，周而复始，年年如此。

6、　　置之不理(zhìzhībàlǐ)：置，搁置，放。理，过问，理睬。课文中指把花草放在一边，不去管它。“之”在文中指花草。(例句)你既然答应妈妈要照顾妹妹，那就不应对妹妹置之不理。

7、秋分是一个内涵相当复杂的节气，涉及到农事、天文、人事诸多方面，集中表现了中国人尊重自然、热爱生命的态度和情感。

8、作者通过仔细观察，抓住描写颜色的词语来写翠鸟的美丽和使用准确的动词来表现翠鸟捕鱼动作敏捷和技术高超。

9、“如此循环”就是像这样循环的意思，指“我”工作的时候，总是先写一会儿再到院子里看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋里再写一会，然后再出去……这句话是说养花付出的劳动可以使脑力劳动和体力劳动得到调节，对身体和精神都有好处，比吃药效果还好。

10、Sheisastrategyperson.

11、sob多指“尽力抑制感情时的流泪，或者受到委屈而无处诉苦时的抽噎”；

12、成语解释：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。

13、C.筋疲力尽：筋肉疲惫，气力耗尽。形容非常的疲累。句中指逛一天公园非常劳累，符合语境；

14、熟语：熟语是语言中定型的词组和句子，一般指成语、惯用语、歇后语、谚语、格言等。也叫固定结构、固定词组。熟语虽然不是词、内部构造比词复杂、一般是词组或句子的结构，但它们具有格式和构成成分的固定性、意义的整体性、使用的现成性等特点，作用和功能相当于词，是词的等价物，是结构上大于词的整体性的造句部件，一般也被人们作为语言的建筑材料来使用。因此，熟语也是词汇性单位，是词汇成分的一种。

15、　　那么昙花到底是一种怎样的花呢？你能不能想想办法进一步认识昙花，了解昙花，揭开昙花神秘的面纱。

16、B．在这个泛娱乐化的时代，深刻的思考在逐渐地销声匿迹。

17、A．文天祥威武不可侵犯的浩然正气，在历史的长河中一直熠熠生辉。

18、第二自然段说“看着一棵好花生病要死，是件难过的事”，说明了老舍先生心疼花、喜欢花。他养的也都是生命力强的花草，如果写名贵的花草会改变整篇文章的情趣。这种情趣也正是老舍文章特色的体现。

19、　　在此同时，你还可以记录一些观察笔记，也许在其中你还会有其他的收获呢！

20、绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。

21、(解释)周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。

22、主谓型：前一次根表示被陈述的事物，后一词根是陈述前一词根的，又叫陈述式。如地震，日食，民主。

23、　　养花是一门学问，你可得多向有经验的人请教，也可以找一些关于养花的书来读。养花还是一件很费心的事，你可得每天花一些时间去精心照料它们。等到花开的时候，可别忘了请你的家人或朋友来观赏，那时候，你一定会很得意的。

24、“搭”是“乘、坐”的意思，“搭船”即“顺便乘坐船”。一个“搭”字使鸟儿具有了灵字，体现了鸟和人在自然中的和谐。“这只翠鸟搭了我们的船，在捕鱼吃呢。”篇末点题，使翠鸟的可爱，童心的可贵都跃然纸上。让学生领悟到人与动物相处的快乐，激发保护动物，保护大自然的情感。

25、多音节的：连绵词：指两个音节连缀成义而不能拆开来讲的词。

26、古代天子选在秋分日代表国家在晚上举行祭月仪式，称为“夕月”。不过秋分当天不一定能看到满月。祭祀非满月的行为并不那么令人满意，后来民间祭月之日就选在可以见到满月的八月望日，最终形成八月十五祭月的习俗。图为故宫博物院的中秋夜

27、牛老师评语：这篇习作中，小作者对于“乐趣”抓得很紧，也很准。从“乐趣”入手，围绕“乐趣”选择了一些材料和角度，将“乐趣”写得透彻而又具体。这与她对课文《养花》一文中老舍先生对养花的乐趣的透彻理解是分不开的。这篇课文在叙述的过程中，把养花的有喜有忧和有笑有泪通过简单的生活化语言勾勒出来，让读者看了有一种貌似那一时刻就身处在老舍家园子里赏花一般真切！这就是语言大家的魅力所在吧！读了若语的习作，让牛老师眼前一亮，更是喜在心头啊！尤其是结尾那一句给人以深刻的思索和领悟，这样的习作出自一位五年级学生之手，不由得令我赞叹啊！祝福你，在语文的学习之路上，越走越宽广！

28、秋色图景中，周而复始的日光与夜色在循环，远看红色遍野满山，枫叶簇簇。

29、(例子)实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

30、 现在，我的观察之旅还在继续，渴望发现的欲望依旧在指引着我前进，让我在欢喜前自豪，在伤痛前微笑......

31、　　(5)“送牛奶的同志进门就跨“好香”，这是我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看，更有秉烛夜游的味道……”

32、　　当然，你也可以养金鱼，养小鸟或其他小动物，其间也是乐趣无穷的。

33、出自：周·姬昌《周易·系辞上》：“生生之谓易。”

34、补充型：后一个词根补充说明前一个词根。如提高，车辆。

35、同一天的周而复始，若不在哪里留下折痕，说不定会产生错觉。

36、A．刀具表演赛中，一位青年的神刀手以普通车工一半的时间迅速加工完一个工件，令人叹为观止。

37、(出处)明·施耐庵《水浒全传》第六十七回：吾观关胜义气凛然，始终如军师不必多疑。

38、C.惟妙惟肖：意思是形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。不能用来描写“讲解”，适用对象错误。

39、第四自然段为补叙手法，说明了养花的又一个好处——有益身心，可以让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，也通过点面结合的描写手法强有力地证明了这一点。他写“几百盆花，都要很快地抢回屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。”这句话不但有数字写出了花的数量多，又用形象的词语写了实际效果。通过实际效果印出中心思想。前文提及老舍有腿病，但他还这样对待花，更体现了他对花的喜爱之情。

40、生命仿佛是一成不变的，像这季节，自春至冬，周而复始。

41、A.熠熠生辉：光彩闪耀的样子；在该句中是为了形容文天祥的精神永垂不朽，所以使用恰当；

42、从上我们可以看出,古代医家们在创立和说明针灸学说的时候,曾受到了圆道观的影响,这种影响或是有意识的,或是潜意识的,但这种现象的存在应该是可以肯定的。这种以圆拟象绝非仅仅是艺术手段,而是深深地蕴含着古人认识宇宙万物的辨证法智慧,同时也展现了中国传统哲学的整体思维方式。所以,我们只有深入地了解“圆”对针灸学说形成发展的影响,才能更好地研究针灸学说,使之发扬光大。

43、B.摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚。形容来往的人很多，很拥挤。不能用来形容人与人之间的关系。

44、老年人是人生将要到终点了,而自然界的冬天并不是终点,它是周而复始的。

45、第一空。“追随”“跟随”都有“跟从”的意思，但“追随”主观情感更强烈，人们对鲁迅先生的跟从是出自主观意愿，因此第一空用“追随”恰当；

46、圆道 ,蕴含着变化循环的思想,始则终,终则始,若环之无端,往复循环,亦即正反而合,或反反而返。针灸学说的许多方面都体现了这种正反而合或反反而返的圆道观。 经脉“内属于府藏,外络于支节”,总的是说明人体机能是内外相通的.内可以应于外,外可以应于内。这种内外相应关系,我们应当结合经脉所属的病候及其所主治理解:内脏疾病，在外部的有关部位上有所反应,这是内应于外;在外部的有关部位上进行针灸、按摩等治法能治疗内部脏器的疾病,这是外应于内。十二经别从十二经脉分出，沟通表里两经并加强了与脏腑的联系.其间有“离、合、出、入”的关系,手足三阴三阳共组成六对,称“六合”。《素问·皮部论》:“皮者脉之部也，邪客于皮则腠理开,开则邪入舍于府藏也。”这样,皮一络一腑一脏,成为疾病传变的层次,脏、腑、经、络的病变能反应到皮部,从外部的诊察和施治则可推断和治疗内部的疾病。十二皮部在诊断治疗时手足相通,所谓“上下同法”,十二皮部合为六经皮部。所有这些内外相应,手足上下相合应该说都是古人在正反而合或反反而返的图道观念意识之下所反映出来的理论。圆道观是一种整体观念,不论正反而合,还是反反而返,它都是在一个大圆圈内运行，而且，因为它的运行轨迹是圆形,所以不论事物间的关系如何相违或相反,最终还是能达到平衡。正是基于此,我们民族文化史上，迫求平衡和统统一一直占居主导地位。儒道两家皆如斯:儒家主张“中庸之道”;道家倡导“有余者损之,不足者补之”(《老子·七十七章》)。针灸学说也毫不违此原则。经络在正常情况下能运行气血，协调阴阳，在疾病情况下则出现气血不和及阴阳偏胜的虚实证候,这时运用针灸等治法通过适当的穴位和运用适量的刺激方法激发经络本身的功能,能“泻其有余,补其不足”,使“阴阳平复”(《灵枢·刺节真邪》)。《灵枢·终始》:“泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和。”就是说,通过针刺“迎”或“随”,可达到“和”的统一平衡状态。《难经·七十二难》:“所谓迎随者,知荣卫之流行,经脉之往来也。随其递顺而取之，故曰迎随,调气之方,必在阴阳者,知其内外表里,随其阴阳而调之。”时间是圆道结构,所以圆道观念促使古代学者对一切事物运动的时间节律特别敏感,这也可能是我国人说话的词序时间状语一般总是放在地点状语前面的语言思维原因。正是如此,古代针灸学对人体生理和病理的周期节律有许多重要发现,为现代时间生物学提供了可贵的资料.《灵枢·四时气》:“四时之气,各有所在,灸刺之道,得气穴为定。故春取经、血脉、分肉之间,甚者深刺之,间者浅刺之。夏取盛经孙,取分间绝皮肤，秋取经脸，邪在府,取之合.冬取井荣,必深以留之。”这是说明刺灸法当视不同季节而异。《素问·八正神明》:“是以天寒无刺，无温无疑，月生不写，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。 ”所以针刺既要辨证取穴,又要度数天地之纪,选定合适的日期。经气每时每刻都在流动,随着经气的周流,人体不同部位一天之中也会出现盛衰。因此,按时间取穴不仅要考虑月、日,还应考虑时辰基于这样想法,至金元时期,形成了比较系统的时间针灸学,医家们陆续提供了“子午流注法”、“灵龟八法”,揭示了特定脑穴的时辰节律。

47、辨析同义词的方法：从语境中去考察，可能出现的上下文语境，设想替换的可能性。

48、②词义的缩小：就是缩小词所概括的对象的范围。如：“勾当”，原有“办事”和“事情”两种意思，现在只剩下“事情”的意思，且仅只坏事。

49、鸿钧祖师神清气正，首肯道：汝等切记，天下劫难，周而复始，循环往复，此乃定数。

50、　　从课文中我们发现昙花似乎是很名贵，并且显得有一点神秘，只在夜间开花，还令主人特别自豪。

51、同义义场：意义相同或相近的词组成的语义场，义场中的各个词叫作同义词。包括等义词和近义词。所指相同并不一定构成同义词。

52、日子周而复始的平淡，也许，我们总是在喧嚣过后，才懂得躲在角落里怀念那些曾经的心情，难舍的时光。

53、周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。

54、野草，生命顽强，年复一年，周而复始，久枯春绿，欣欣向荣，不屈不挠。

55、第五自然段借用别人之口(送牛奶的同志)，侧面写出了老舍的花儿养得好，还可以送给别人。这里进一步写明了养花的好处。可谓“送人玫瑰，手有余香”！前文提及北京的气候不适养花，更看出老舍对养花的热爱和努力。

56、气候的春夏秋冬,植物的生长枯荣,周而复始,年年如此。

57、猴(hóu)：猴子 耍猴 金丝猴 猴年马月

58、D．响水“21”事故发生以后，一辆又一辆消防车接踵而至，广大消防官兵立刻不顾生死地投入到抢险灭火的工作中。

59、成语故事：武曌是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，他废了中宗，改立国号叫周，还自称为则天皇帝，就是我们一般称的武则天。当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是则天皇帝还是不肯放手。在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止；其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏则天皇帝。奏疏上说：“太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧！”鸌冠子一书曾有“物极必反，命曰环流”这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。

60、意思是：季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，周而复始，年年如此。

61、解释：  纷纭：交错；沓：重复。多而且杂乱。 

62、周而复始，汉语成语，拼音是zhōu ér fù shǐ，意思是转了一圈又一圈，不断循环。出自《汉书·礼乐志》。

63、一个亿忒伤感情，咱也先定一个小目标，比如说……学会“小目标”该咋说~

64、adj.复发的；周期性的，经常发生的 近义词：seasonal、recrudescent adj. 复发的；周期性的，经常发生的，词根：recur，adj. recurring循环的；再发的，adv. recurrently循环地(周而复始地)n.  recurrence再发生；循环；重现；重新提起v.  recurring返回(recur的现在分词)vi. recur复发；重现；采用；再来；循环；递归

65、(出自)：《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”

66、句子是具有一个句调、能够表达一个相对完整的意思的语言单位。

67、C．掉以轻心：指以轻心摆弄他；形容对事情采取轻率的、漫不经心的态度。在此形容不能对现在的疫情防控形式抱有轻率的、漫不经心的态度，使用正确；