于丹去哪了

1、其实对于她的言论，很多人都曾指出来过，比如“己所不欲勿施于人”，对于这句话，大多数人的理解就是自己不喜欢的东西不要强加给别人。对于这句话，于丹的理解是宽恕，要宽豁大度地对待别人，这样也是放过自己。

2、在民间你常能在酒桌宴席上听到大师二字，说者也并非揶揄，听者也坦然受之，术有专攻，强人一等，皆是民间大师，我们也不必太较真！再者人家就是打心里崇拜那个丹，由衷地喜欢她的表演与观点，自认她是国学大师，那也是他的自由啊！毕竟他也不代表学术界，大家跟着急眼实属不该！

3、于丹当时在百家讲坛上给大家讲论语的时候，当时人们非常的感兴趣，都想认真学习一下论语，但是后来随着事情不断的发展，有人对于丹的这种讲法感觉到怀疑，就连老娘也直接批评说于丹的论语没有什么用处，因为老梁在当时的时候还是有一定的影响力的，可以说直接就给于丹讲的这个论语定性了，告诉大众说就是没有什么真正价值的一种心灵鸡汤，在很大程度上就影响了普通大众的判断，如果说要深入研究的话，于丹所讲的论语还是有很大的好处的。(于丹去哪了)。

4、·《诗意的陨落》，《电影艺术》，2003/05

5、悉数从一介文化大师到被学子轰下台跌落神坛的原因，无非是因为这几点：

6、这就是于丹的这本书，她告诉我们在现代社会忙碌之下，用一颗闲适的心去体验生活情趣，就会在生活中不会迷失自我。无论有多么忙，在人生的道路上，一定要在路途中品味生活，这不仅是一种情趣，更是一种生活的态度。于丹趣品人生读后感7现在，人们的生活节奏越来越快，为自己的事业忙碌着，每天看着相同的景物，走着相同的路线，到达相同的目的地。日复一日，年复一年，忙碌变成习惯，人们惭惭忘了自己要去哪，忘了自己真正想要的是什么。

7、因为《百家讲坛》面对的，不仅仅是学生，而是社会各界人士，三教九流，无所不包。她用幽默的语言，将历史知识传播开来，让大家耳目一新。

8、大概在这熙熙攘攘，人来人往的城市里，没有多少人会在其他人都向著名利、财富狂奔的时候，一个人远离尘嚣，纵情于山水之间，品茶之味，琴之趣再或小酌一两杯。

9、听于丹，让我恍惚间回到了少年时代，那个时候有一个诗人名叫汪国真，据说他要拿诺贝尔文学奖。后来，他成了一个笑柄，现在，他死逑了。

10、于丹北师大任职教授，工作繁忙。然而，天有不测风云，在一天繁忙工作之余，那天还是周末，于丹的女儿母亲同时生病。于丹的老公先行陪她的母亲去医院，她只能让自己的2个女博士带着闺女去医院打针。她闺女那时候才上幼儿园，发高烧还是肺炎，当爹妈的都知道小孩子发烧可不是小毛病。然而，于丹是独生子女只能先去陪母亲。于丹与先生苦等一夜，手术做好后，老太太对她说明天周你还要给学生上课。

11、于丹选取了茶、酒、自然山水等每个人都能够触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，能够让每个人找到一种心灵寄托。

12、让人实在是无法想象，昔日的于丹跌落神坛的速度居然这么的快，在北大演讲的时候还被下面的学生攻击，不让她在台上说话，难道真是盛极必衰的道理吗？那样一个被人尊敬的国学大师于丹，是怎么一步步的让自己变成别人讨厌的样子？她究竟经历了什么呢？小编下面就来给大家讲一下关于于丹的事情。

13、在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。

14、在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。

15、作为普通受众我觉得于丹讲的不错，最起码让本来对论语不感兴趣的人产生了兴趣。作为个体研究出现错点在所难免，重要的是她让很多人对传统文化有了想要了解和学习的兴致，这就够了。

16、于丹老师和蒙曼老师，对文化的解读，没有太大问题，可能是她们的名气太大了，大家对她们的期望太高了，不允许她们有一点瑕疵。当她们出现问题的时候，大家无法容忍，最终她们跌落神坛。

17、据说她在英国讲座的时候表现得十分无理，一晚上竟然要求人给她换了3间房，和她在台上的表现完全是两个人。这件事在网上的影响非常大。刚开始大家还不相信，结果没过多久，她又被北大学子赶下了台，这让她彻底跌落神坛。

18、作为一个文人，素质应该很高，不应该有如此不雅的行为。看看郭德纲，他被传与王梦婷有关系，虽然这个事情被王梦婷辟谣了，但郭德纲没有任何反应，只是在社交网络上写了一幅字：大年初捏小人嘴。

19、这个感觉就跟《明朝那些事》的作者一样，用通俗的语言来描述古籍典章，让人感觉很有趣，也很愿意品读下去。

20、不管怎么说，于丹的家庭氛围相当的好，这是一个典型的知识分子大家庭。于丹从小接触的就是优良的传统文化教育，尤其是父亲的影响。于老先生对女儿的培养都是身体力行，无论工作多么的繁忙，都会给孩子尽可能地提供优良的读书环境。于老先生自从于丹识字开始，就让于丹看中外名著，读不懂没关系只要你读，以后会慢慢懂得。于丹从小在父亲的影响下，对读书产生了浓厚的兴趣。

21、如果你对春晚还残存一丢丢的期望，那我提醒你注意春晚的一个细节。

22、·《于丹心得》，中华书局，2006年(相应音像制品已出版)

23、于丹老师是一位文化人，但她的行为却没有文化。可能当时很生气，但这样做的结果却让自己的形象受损。于丹老师没有在公众场合解释这个事情，可能还会在大学里教书育人，但她的做法，与《论语》中的谨言慎行相违背。

24、由于她的影响非常大，大家把她称为“国学大师”。谁知就是这样一个人后来被北大学子轰下讲台，落得晚年凄凉的境地。

25、就是这种朴实、勤奋和别样的毅力，打动了于丹，再加上两人兴趣相投，爱好一致，纵然家教严苛，但是于丹不顾父母的反对，二人相爱了，虽是门不当户不对，但是两人最终携手步入了婚姻。他们有一位漂亮的女儿，于丹虽然是一个事业型女人，但是她回家从不谈工作，一心一意地投入家庭，陪女儿陪丈夫。夫妻二人志同道合，有着说不完的话。

26、可以看出，于丹在国外的嚣张跋扈，恰好是在国内受到的待遇太好，走到哪都是高级酒店，豪车、然后身边围着一堆给她鲜花和掌声的人，在国外突然不像国内这么享受，这个文化大师就受不了。而另外一件事的发生就将她之前的光环一夜之间仿佛消失了一样，就是被北大学子哄下讲台。

27、读上一篇：吸毒艺人柯震东砸7000万求复出，缉毒警察妻子痛哭：“我的丈夫再也回不来了...”

28、于丹跌落神坛的第四个原因：于丹是一个言行不一致的人，嘴里宣讲着真善美，可在现实生活中自己却不能做到与人为善、恪守己德。在一次出外宣讲时，她与她的助理同行，当晚需要预订酒店，酒店预定更换了4次都没能令她满意，受不了的她向助理破口大骂，她对于生活的要求高这没什么，但是这样的公众人物在外面不能克制自己的情绪，不能宽容别人、善待下属，她的好口才在她的实际言行下也要大打折扣了！

29、然而意外就这样来了，于丹被网友拍到她摆架子，甚至出现过一些不合适的言论和行为，随后又有人批评她的作品，并且认为于丹的解读存在着偏颇，于是在这一刻她成了众矢之的。在这个时刻她的丈夫把自己的肩膀给了于丹依靠，这让于丹心里有着莫大欣慰。

30、对一个学者为什么要这样，她的初心没错啊，宽容一些不好吗？我就不明白了，有很多事情只是看法不不是提昌百家争鸣，百花齐放吗？学术的问题可以探讨的啊。为什么非要一棒子打死？

31、蒙曼老师的父母是大学老师，她从小也颇有文化修为，每年都给自己开了个50本书的书单，对于经典的书籍，也不会放过。

32、大家对蒙曼老师的崇敬之情减少了，觉得她对诗词的解读，口水化了。文化解读，是不是可以口语化？可以的，但是过于口语化了，就有点烂俗了。

33、今天我们说的就是，当年被学生轰下台，遭万人唾弃的国学大师于丹如今过得怎么样呢？

34、随着于丹的知名度越来越高，她的讲座也被非常多人看到，她每次讲座的内容都会被观众们去解读研究，俗话说：人怕出名，猪怕壮，对于当时很出名的于丹来说，她已经没有太多的空余时间在去翻阅一些书籍，她已经没有了像以前那样可以静下心的去看书，只顾着去参加各种讲座，所以大家对她的质疑也是越来越多，随之而来的却还有很多反对她的意见，大家对她讲的《论语》解读其实是她自己的看法，根本没有客观上的去分析这些，更没有深度的去了解。

35、毒鸡汤，于丹成名以后，经常自己发表一些文章，看似语言温婉可亲，但是读过的人可能会感觉得到，文章大多是来教育女性的，看似是心灵鸡汤的言论，其实并不能经过如今人们的仔细考量，人们对毒鸡汤的辨识度早已提高，她的理论不再被人们接受。

36、而且父亲关注的也是她的学习，慢慢长大的她也有点害怕父亲，父亲在她眼中也越来越严肃，甚至对她也非常严厉。于丹小的时候也不常出门，因此也没什么朋友，所以她非常羡慕那些能出去玩的孩子。

37、在荧幕上，她侃侃而谈。对于女学者，众人见得非常少，于丹一下子吸引到了众人的目光，连易中天都夸赞她。后来她还出了书，里面讲的就是于丹对于论语的心得。

38、网上有个说法，北有于丹，南有陈果，简称”果丹皮“。

39、而且于丹的作文水平真的不如一个普通初中生。因为她的论据都在反驳她的论点。她的论据原材多是现代和外国。以现代证古代，以外国证中国。这是不是反了。从于的论据看，现代好，外国好。那还学什么孔孟。自己就把自己否了。

40、看了趣品人生>这本书，我有了以下感悟:事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，持续好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。于丹趣品人生读后感4于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。

41、昨天，陈果更火了，因为她的“道德无用论”和“与黑暗和解”说。

42、于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。

43、作为一位中国当代的的知名文化学者，她在研究和推广中国古代文化经典方面有自己独到的思路与见解。她用轻松、趣味的知识解读《论语》、《庄子》，引领大众回归古代先贤提供给世人的生存智慧，其中包括生命价值、人生态度、道德理想、境界情操等方面的诠释与领悟。引领目标盲目、心情浮躁的现代人，用心灵的宁静与精神皈依来寻求内心的安定与满足。

44、·《于丹心得》，中国民主法制出版社，2007年(相应音像制品已出版)

45、现代人想学、好学，但却沉不下心来自己看书学习。于是，像于丹、樊登这样的人就出现了，他(她)来讲给你听，当然，他(她)讲的一定是他(她)所理解的，为了商业推广，一定会研究听众的心理，进行语言包装，达到听众愿意听。听众大多是小白，一听就迷。至于他(她)们的水平如何，仁者见仁智者见智吧！

46、此时，业内一些学者指出，于丹对汉学的解释只是基于这本书。20于丹参加了北京大学的文学讲座，遭到北京大学学生的抵制。从此，这位汉学大师被逐出讲台，逐渐淡出人们的视野。无独有偶，继丹之后，又有一位来自“百家论坛”的汉学大师，这引起了激烈的争论，并质疑她是否能够担当汉学大师的头衔。汉学大师，名叫蒙特曼。孟满出生于河北省承德市19考入中央民族大学历史系。毕业后，她考入北京大学历史系攻读博士学位。当然，蒙曼对历史和文化的热爱与她的家庭环境密不可分。她的家人都是老师。她的父亲教中文，母亲教英语，哥哥教政治。在蒙特曼的印象中，他的父母是非常喜欢读书的知识分子。