孔子的生平和主要事迹是什么

1、冬十二月，螽。季孙问诸仲尼，仲尼曰：“丘闻之，火伏而后蜇者毕。今火犹西流，司历过也。”

2、(26)《孟子•万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。”

3、又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

4、三十五岁时，鲁昭公被鲁国掌权的三桓季孙氏、叔孙氏、孟孙氏击败，逃到齐国，孔子便离开鲁国到齐国。孔子曾与齐太师谈说音乐，闻习韶乐之盛美，三月不知肉味。齐景公问政于孔子，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”

5、孔子早年生活极为艰辛，他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”孔子三岁时，叔梁纥去世，葬于鲁国东部的防山，孔母未将墓的所在地告诉孔子。颜氏移居曲阜阙里，将其抚养成人。幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。

6、孔子对中国古代思想史、文化史和教育史所作的卓越贡献，奠定了他的“万世师表”的“文圣”地位，顺理成章成为封建社会儒家学说的代言人。

7、现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。

8、正考父生孔父嘉。孔父是其字，嘉是其名。因获赐族之典，其后代以其先人之字为氏，于是叫孔氏。孔父嘉是孔子的六代祖。

9、孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，(曰)有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”(19)

10、52岁-54岁由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。在当大司寇期间，孔子积极采取了很多措施革新鲁国的政治，赏罚分明，鲁国大治。其政治才华与外交才能在夹谷会盟得以充分展现。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。

11、由于孔子治下鲁国颇有起色，引起齐人警惧，齐大夫黎鉏设计，向鲁赠送女乐文马使鲁定公不问朝政，并让孔子与鲁定公、季桓子等人之间在道德与政策上的分歧难以弥合，最终孔子去鲁适卫。

12、孔子三十岁时办起了私学，招收了很多学生，据说他的学生前后大概有三千多人，弟子中精通六艺的得意门生就有72人之多。

13、颠沛流离凡十四年，前484年，年近七十岁的孔子被季康子派人迎回鲁国尊为国老，但未受鲁哀公的任用，这段期间孔子专注于教育和古籍整理。前483年，独子孔鲤先孔子而死。前481年，颜回先他而去世。孔子有所感慨：“昔从我于陈蔡者，皆不及门也。”哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，后孔子向季康子请求出兵，结果遭到拒绝。

14、有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈愍公使使问仲尼。仲尼曰：“隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，信道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；分异姓以远职，使无忘服。故分陈以肃慎矢。”试求之故府，果得之。

15、62岁，孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。

16、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。

17、鲁哀公元年(前494年)，孔子年五十八岁。孔子在陈。陈愍公问矢于孔子。

18、鲁襄公三十年(前543年)，九岁。在鲁。(11)

19、(15)鲁国改三军为四军，叔孙、孟孙各领一军，季孙领二军。当时军、赋统分军即分赋，所以当时称此举为“四分公室”。《左传•昭公五年》：五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二子各一。皆尽征之，而贡于公。……昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”

20、叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意，只有小女儿颜征在(颜徵在)愿嫁叔梁纥。颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月(儒略历公元前551年，格里历公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。孔子生而七漏，头上圩顶(yúdǐng，意为头顶凹陷)，而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。

21、为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣的抵制，堕三都的行动半途而废。

22、离开鲁国以后，孔子率众弟子周游列国，辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，然而均未获重用。其间，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇险。

23、鲁哀公十五年(前480年)孔子年七十二岁。仲由死于卫。

24、27岁，当时的大学者郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。同时也在这个时候，孔子开始开班私人学校，传道授业。

25、(37)《公羊传•定公十二年》：季孙斯、仲孙何忌帅师堕费。曷为帅师堕郈、帅师堕费？孔子行乎季孙，三月不违，曰：“家不藏甲，邑无百雉之城。”于是帅师堕郈、帅师堕费。雉者何？五板而堵，五堵而雉，百雉而城。

26、周使伯常骞问道。孔子曰：“刚者必折，劲者数伤，倨者不亲，利者必弊。此四者君子之所戒也。”孔子观乎明堂，覩四门墉。有尧舜桀纣之象。又有周公抱成王，负斧扆朝诸侯之图。谓从者曰：“夫明镜所以察形，往古所以知今。”

27、40岁时，经过几十年的磨练，对人生各种问题

28、当时的普通士人掌握六艺，是为贵族服务，不关心它们是怎么来的。但孔子喜欢刨根问底，更看重其背后的意义。而在六艺中孔子最重视“礼”，通过对周礼的改造和重新阐释，孔子提出了一整套治国理念。这就使士不再只是单纯地为贵族服务，而成为有理想、有抱负的人。

29、《孔丛子》里面，孔子说：“其父析薪，其子弗克负荷，是谓不肖。”意思是说，父亲砍的柴，儿子背不动，这就叫不如啊。后世说不肖子，就是不如父辈的儿子。

30、(35)《荀子•宥坐》：以司寇摄朝政，七日而诛乱政大夫少正卯于两观之下。子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人也。今夫子为政而始，诛之，或者为失乎？”子曰：“天下有大恶而窃盗不与焉。心逆耳险，行僻而坚，言伪而辩，记丑儿博，顺非儿饬。五者有一于人，则不免君子之诛。少正卯兼有之。此乃人之奸雄也，故不可不赦也。”(所载大致相同)关于孔子诛少正卯，匡亚明先生曾于其《孔子评传》一书中予以考证，成《孔子诛少正卯实无其事考》，并列三条依据，具体参看匡亚明《孔子评传》，南京大学出版社，1990年12月，第58-60页。钟肇鹏先生在《孔子、儒学与经学》之《孔子系年》中亦提出质疑，且指出：“作为宰相的‘相’，战国以前无此称。孔子当时为鲁司寇是在季孙氏之下，是没有诛杀大夫权力的。《史记》这里的摄相事，很可能是由于上文夹谷之会孔子摄相而误。其次就是时间上也不对……。”参见第150-151页。

31、当时鲁昭公也派人送鲤鱼来以示祝贺，孔子为答谢国君之赐，便给儿子取名孔鲤，字伯鱼。孔子开始任委吏(管仓库的小吏)。

32、鲁哀公十六年( 公元前 479 年)，孔子病死，终年73岁。葬在鲁国城北泗水旁。

33、公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”

34、在56－60岁的5年时间里,孔子先至卫,卫灵公前恭后倨,先以鲁之禄奉之,后听信谗言,公开派兵监控孔子,不得已,孔子去卫致陈；途中遭匡人围攻,有性命之忧,在此危急之时,孔子说了一段话,表达了他看透生死的人生观及他对自己学业的自信心：“自从文王死后,天下间的文化传统不都在我一个人手里吗?天若要让这种文化灭绝,后人将无法得到这种文化,天若不想让这种文化灭绝,匡人又能奈我何?”(文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也.天之未丧斯文也,匡人其如予何!).

35、(内容摘要)孔子，是儒家思想的创立者，也是中国从古至今最有影响的先贤之一。对于孔子思想的继承、发展和诠释，历代学者众多，且成果丰硕。然而，对于孔子生平之考证工作，却一直是一个难点，即便对于孔子出生的年份以及生日是否为夏历八月二十七日，历来也是存在诸多争议。现在，孔庙和国子监博物馆正在做《大哉孔子展》的改陈准备工作。其中的重要一项内容，便是孔子生平事迹。本文之撰述，是在综合《左传》、《史记·孔子世家》、民国《历代尊孔记》、《孔子年谱》(曲阜市档案局编)、今人钱穆《孔子传》、匡亚明《孔子评传》、钟肇鹏《孔子系年》等的基础上，参考今之学者考证，仔细对照互勘，去粗取精，去伪存真，对于孔子之生平事迹作一全面系统的历史考察，并以此求教于大方之家。

36、孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色．仲由问曰：“由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也？”孔子曰：“然，有是言也．不曰乐以贵下人乎？”于是朝政，七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝。三日，子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人也，今夫子为政，而始诛之，或者为失乎？”孔子曰：“居，吾语汝以其故。天下有大恶者而窃盗不与焉．一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽，此五者有一于人，则不免君子之诛，而少正卯皆兼有之．其居处足以撮徒成d，其谈说足以饰褒荣众，其强御足以反是独立，此乃人之奸雄者也，不可以不除。夫殷汤诛尹谐、文王诛潘正、周公诛管蔡、太公诛华士、管仲诛付乙、子产诛史何，是此七子，皆异世而同诛者，以七子异世而同恶，故不可赦也。诗云：‘忧心悄悄，愠于群小，小人成群，斯足忧矣。’”(35)

37、这种说法为政府和大部分学者所接受，几成定论。笔者亦倾向于此说法，即孔子应生于鲁襄公二十二年(前551年)。

38、　子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”

39、孔子离开鲁国后周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合，历经十四载不得重用。于是孔子与公元前484年六十八岁时返回鲁国。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。

40、23岁时孔子开始在乡间收徒讲学，学生有颜由(颜回之父)、曾点(曾参之父)、冉耕等。鲁昭公十七年，郯国国君郯子访鲁郯子博学多才，27岁的孔子慕名拜见。韩愈《师说》有语：“孔子师郯子。”孔子先后“问礼于老聃，学鼓琴于师襄子，访乐于苌弘。”

41、陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰：“陈恒弑其君,请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

42、而现今学界一般接受的，则认为孔子生于鲁襄公二十二年(前551年)，所据为司马迁《史记·孔子世家》：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”从其说者，有杜预《左传注》、陆德明《左氏音义》、苏辙《古史》、刘安世《元城语录》、袁枢《通鉴纪事本末》、郑樵《通志》、朱熹《论语序说》、吕祖谦《大事记》、罗必路《史余论》、黄宗羲《南电文约》、孔广牧《先圣生卒年月考》等。

43、鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。鲁昭公十一年(公元前531年)，孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候生活艰难，所以会干一些粗活。鲁昭公十七年(公元前525年)，郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。鲁昭公二十年(公元前522年)，孔子到30岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公二十四年(公元前518年)，孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。

44、这本书里用的主要是传世史料，涉及考古文献很少，因为目前虽然有部分战国简书出土，但对写孔子没太多有效信息。战国到汉代的简牍，最有价值的是军政文书类，比如法律类的睡虎地秦简、张家山汉简，汉代居延、敦煌等驻军文书；经史诸子著作在出土文献里相对薄弱。

45、  鲁昭公八年(前534年)，孔子年十八岁。在鲁。(17)

46、(一次孔子与弟子在郑国走散，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。)

47、孔子父亲在孔子不到三岁的时候就去世了，其母颜征在带着他移居曲阜阙里，生活非常艰难。孔子小的时候游戏，常摆起各种祭器，学着大人祭祀时礼仪动作。艰苦的生活，也磨炼了他的意志，也促使他在15岁的时候立下终生的志向，“吾十有五而志于学”。(《论语·为政》)。

48、(30)同载《国语·鲁语下》：　季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何也？”对曰：“以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰贲羊。”

49、访乐于苌弘。弘谓刘文公曰：“吾视仲尼有圣人之表。河目而龙颡。皇帝之形貌也。修肱而龟背。长九尺六寸。成汤之形体也。言必称先王，躬履谦让，洽闻强记，博物不穷，其圣人之兴者乎？”

50、宋宣公传其弟为穆公，孔父嘉做大司马。穆公又传其兄宣公之子为宋殇公，孔父嘉受遗命佐助嗣君。孔父嘉大概不像父亲正考父一样谨慎恭敬，华父督想弑君，于是先杀孔父嘉。其子木金父避难奔鲁，从此定居鲁国陬邑。

51、孔子(公元前551年～公元前479年)，随母颜姓，氏孔，名丘，字仲尼，世人尊称“孔子”。春秋时期鲁国人，中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。

52、鲁昭公二十四年(前518年)，孔子年三十四岁。鲁孟僖子卒，遣命他的两个儿子孟懿子及南官敬叔师事孔子学礼。时二子年他们正式从学当在此后。访乐于苌弘。周使伯常骞问道。入后稷庙。(23)

53、孔子年而季平子与郈昭伯以斗鸡故，得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏﹑叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。

54、(3)即周灵王二十一年，夏历八月廿七日，孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜城东南尼山附近。今尼山下有“坤灵洞”，传说为孔子诞生地)。因父母祷于尼丘山而生，故名丘，字仲尼(《孔子家语·本姓解》)。

55、齐景公说：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。虽有粟，吾得而食诸？”他日又问政于孔子，孔子说：“政在节财。”景公想封孔子为尼溪田大夫，遭齐相国晏婴进言劝阻，晏婴认为孔子会干扰齐国的文化。后来得知齐大夫想害孔子，景公没有办法，只好辞退孔子，孔子则重回鲁国，聚徒讲学。

56、(28)此处从《史记·孔子世家》所载：澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。而未从《孔子家语·七十二弟子解》：澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子四十九岁，有君子之资，孔子尝以容貌望其才，其才不充孔子之望。

57、鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。

58、吴伐陈、楚伐蔡之际，楚昭王派人聘请孔子，孔子随即出发。陈、蔡大夫惧怕孔子为楚国所用，便将孔子围困在陈、蔡野外，孔子等人不得行，绝粮七日，许多弟子病倒不起。弟子中多有不快者，孔子仍旧讲诵不绝。后来派子贡至楚，楚昭王兴师迎接孔子。

59、孔子既祥五日，弹琴而不成声，十日而成笙歌。

60、本书是用普及读物的形式写的，但不缺乏学术观点，它甚至比一本规规矩矩的学术专著内容量更大，因为学术著作必须罗列前人的各种说法，包括完全没有价值的或实质上不相干的内容。这本书没有采用严格的学术体例，因为上古史的材料很有限，用了哪些史料，提出了哪些和前人不一样的观点，搞这领域的内行很容易看出来，没必要一一解释；对于不是搞上古史的圈外人，谈这些论证过程也没太大意义。

61、在周游列国的时候，因为自己的政治理念不被列国接纳，屡屡碰壁，最后孔子也不得不对自己“明知不可为而为之”的信念产生动摇，从而“六十而耳顺”，最后在年近七十时叶落归根回到鲁国，“做爱做的事”，一心编撰《春秋》，并教授出了七十二个“高级博士”，所以他说自己“七十从心所欲，不逾矩”。

62、孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”

63、十二年，初，孔圉文子取太子蒯聩之姊，生悝。孔氏之竖浑良夫美好，孔文子卒，良夫通於悝母。太子在宿，悝母使良夫於太子。太子与良夫言曰：“苟能入我国，报子以乘轩，免子三死，毋所与。”与之盟，许以悝母为妻。闰月，良夫与太子入，舍孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，宦者罗御，如孔氏。孔氏之老栾甯问之，称姻妾以告。遂入，適伯姬氏。既食，悝母杖戈而先，太子与五人介，舆猳从之。伯姬劫悝於厕，彊盟之，遂劫以登台。栾甯将饮酒，炙未熟，闻乱，使告仲由。召护驾乘车，行爵食炙，奉出公辄奔鲁。

64、鲁昭公三十年(前512年)，孔子年四十岁。在鲁。子曰：“四十而不惑。”(《论语·为政》)弟子澹台灭明生。灭明字子羽，鲁之武城人。(28)

65、鲁襄公二十四年(前549年)，孔子年三岁。父叔梁纥卒。葬于鲁东防山。(6)

66、鲁昭公三十一年(前511年)，孔子年四十一岁。在鲁。弟子陈亢生。亢字子禽，陈人。

67、　　听完了讲座，晚上八时，“九江市亲民文化艺术节文化馆系列”之山东歌舞剧院民族管弦音诗《孔子》在九江市文化艺术中心大剧场上演，用大型民族管弦乐队加上声乐的艺术形式，用音乐的诗篇，颂扬孔子一生孜孜以求仁义道德，追逐心中大同世界的伟大梦想。该作品运用丰富多彩的和声旋律及配器手法，来表现当时的社会环境、生活状态，用声乐艺术唱出孔子、孔妻和弟子们的内心情感，作品具备民族清唱剧的某种表现形态，以期让观众更好地理解这样的大型音乐作品。

68、中华儒家文化已经深深扎根于中国人们的骨子里，中国已经摆脱了民族危机的历史阶段，这个时候人们就会更加理性的对待传统文化，所以说这是传统文化回归的必然。

69、鲁定公八年(前502年)，孔子年五十岁。子曰：“五十而知天命。”(《论语·为政》)鲁三家攻阳货，阳货逃奔阳关。(33)是年，公山弗扰召孔子。

70、　孔子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”是时，卫君辄父不得立，在外，诸侯数以为让。而孔子弟子多仕于卫，卫君欲得孔子为政。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正也？”孔子曰：“野哉由也！夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。君子于其言，无所苟而已矣。”

71、大约三十岁左右，最初的一些弟子来到孔子身边。此后，孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。