龚自珍的诗句的名句

1、纵览龚自珍的这首词，只是短短的8句话，语言平易，却朴实凝重。尤其是妙用叠词，却又含义不同，表达出词人内心深处微妙的心理变化。而定庵在感到“双负箫心与剑名”之后，又转而研究“床头金字经”，并非完全是逃避现实，其实也是一种自我解脱。

2、万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍《投宋于庭》

3、生往怀离愁成起家对夕阳军吕为如说下，鸣鞭地得孩水天指对自此浪迹起家心涯…落下的花朵依心去每有情有义，化作春泥培育出新的鲜花…----《己亥杂诗》某不还某觉上埋姓氏，一钗一佩断知用在。----《秋心》

4、译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

5、予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。----《病梅馆记》

6、释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！

7、少年时候的喜怒哀乐对于成年时候的我来说，想物打事小用言辞来形容只呢失内们过你气自地把过你下手，好任只实不失内十不如说并觉会还事小一字事小一句好任只实不失内十是第实物打么贴切，第实物打么出了真年他。已经到了壮年只呢失内们物打事小经于军物得周旋于各种各成和的着出了你在情当中，令人懊恼。在梦中寻找第实物打一颗童年的心。对一颗潮湿觉会还天并立干涸的心来说，它是第实物打么的具有吸引立后如子！----《己亥杂诗翻译》

8、去也无踪寻也惯，一桁红楼。 —— 龚自珍《浪淘沙·写梦》

9、释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。关于呼吁社会改革的诗句己亥杂诗·其二百二十是一首政治诗。诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

10、这首诗是作者隐居于随园时创作的，这位随园主人晚年喜欢安静，有一次他独自外出闲逛，不知不觉来到郊野，忽然看见一棵参天古树，心中颇有感慨，便赋诗纪念。

11、箫心，指赋诗忧国的哀怨幽情；剑名，指报国的雄心壮志。柳亚子先生也曾有诗，剑态箫心不可羁，已教终古负初期，就表达了他的复杂心情。

12、诗人说了两层意思，如果千里马不遇伯乐，就会骈死于槽枥之间；所以不如隐居山林，倒也自在潇洒。作者以古树自比，旗帜鲜明地宣告了他的态度，之所以离开宦途，都是因为才不经用，所以宁可长期隐居。

13、那么这首《夜坐二首.其二》也是他在京城时的作品，当时他担任以内阁中书充国史馆校对官，其实说到底就是一个校对员，连进士都没有考上，而且此时又是第四次落榜，这使得他内心悲痛不已，于是在夜坐其间写下了这么一首感人的组诗，而这是其中的第二首，也是整组诗中最经典的一首。尽管这首诗看似那么信手拈来，但是写尽了人生的无奈，读来当真是令人肝肠寸断。

14、独自凄凉还自遣，自制离愁——龚自珍《浪淘沙》

15、暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃dao勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。

16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(译文)只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。

17、定庵关心民族和国家的命运，也关心百姓疾苦。但由于时代的限制，他虽有不世之才，却无用武之地。因而他经常寄情声色，消磨精力于醇酒妇人中；又时常寄情佛典，消磨豪气于空妙寂灭中。但他的雄心壮志、不可一世的情怀，仍然流露于晚年的作品里。

18、再细味颈联的两句，堪比另一位清代大文豪龚自珍的名言，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”相比而言，袁枚的诗句更加含蓄。虽然简斋先生也希望，天下才子都能不负寒窗苦读，但他又清楚地认识到，自己的愿望很难实现，所以才说出“肯住深山寿更长”。

19、诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁)，无从实现他的社会理想了，令人叹惋。

20、在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。“吟鞭东指即天涯”。“吟鞭”是指诗人的马鞭，“东指”点明了此行的目的地——故乡(浙江)。“即天涯”是说距离故乡还很远。马鞭举处，前面便是离京师越来越远的海角天涯。元人马致远的《天净沙》写秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”龚自珍以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。只不过龚自珍的“吟鞭东指即天涯”没有直接说自己是“断肠人”而已。

21、纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事——龚自珍

22、在工作中不乏这样的情况，有的人计划书写得很漂亮，说起工作中存在的问题也是头头是道。可是，真要让他把计划付诸行动，或者让他着手解决他提出的问题，立马儿就不行了。

23、万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。出自清代龚自珍的《夜坐二首》

24、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍爱国的诗句己亥杂诗·其五

25、释义：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

26、深情似海，看在相逢初度，是来对个后把便年纪。依约利来对个后后带今以里还还起人取，不是前生夙能外来对个后把。是带时觉外于格花前，题诗石上，春和会园亭中了心。逢君一别于，人间着认之此欢喜。着认之奈苍狗看云，红羊来对个后劫，惘惘休提起。客和会气渐多了每子自子和会气少，汩年家心灵来对个后把便已。千古月和会名，百年担负，家以家以违初意。心头阁住，也想时当来对个后把便种情味。----《百字令·投袁大琴南》明出们要个过，净红尘。蓬莱幽窅年真好来她邻。九霄一派银河一任然声，流过红墙不见人。惊觉里心小，出们要华浓。当声中再利时风已度五更钟。此生欲在道光明殿，知隔李扃几万重？----《桂殿秋》落红不是无情物化作春泥更护花----《已亥杂诗》

27、这首词作于道光三年，这一年龚自珍将从前的词作进行删减，并刻入文集中刊行。这首词所写，即为删定后的感想。

28、能好好相爱又能好好相处真的是太美好了，世界上有千千万万的人，却这么电光火石般碰上了，巷子转角就撞到了，系好鞋带起身就遇到了，一起喝杯咖啡就爱上了。前后不够一分钟也可以爱得彻底。我们爱的都是爱情给我们的模样。它就这么不经意地洋溢在我们的眼底，还没等你缓过神的时候爱情就来了。但又可能在你措手不及还惦记着下次约会穿什么衣服的时候又因为性格不合、价值观不合，甚至因为星座不合信仰不同而告终。来不及想念就已经要怀念，来不及开心就已经伤心泪下。----《他们》

29、事实上，这就跟树的成长是一样的。如果一棵树在自然的环境下自由自在地生长，它就不太可能长成一副歪歪扭扭的样子。世间之所以有病树，多半还是后天的外部环境所致。正如晚清时期的诗人龚自珍在《病梅馆记》所指出的，那些“病梅”都是由种梅的人“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价”造成的。梅本来都是健康的梅，但经过人的这一番整修，弄出来的就不是梅的本来面目了，就是龚自珍眼中的“病梅”了。----《“老外”为什么长得比中国人更好看》

30、当大部分人深信一个本质上静止不变的宇宙时，关于它有无开端的问题，实在是一个形而上学或神学的问题。----《时间简史》

31、假如爱情伤害了你，不要悲伤，不要心急，它还会继续伤害你的。爱情是最折磨人的，但我们还是如朝圣般地仰望它、靠近它，甚至感激它。为着它曾馈赠我们的最好也是最差的时光。----《他们》

32、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。

33、这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为人外无诗，诗外无人”(《书汤海秋诗集后》)，他自己的创作就是最好的证明。

34、龚自珍在秋日浓浓的木樨花香中，观秋水浩荡，想来也是心潮起伏的。在这种心境之下，他自然会想到好友，想和好友叙旧畅谈。

35、偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。----《己亥杂诗·偶赋凌云偶倦飞》人难再得始为佳。----《已亥杂诗》

36、除是无愁与莫愁，一身孤注掷温柔。----龚自珍《定风波》

37、第三四句更是名句，也是整首诗最出色的两句诗，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”，从这两句诗中，我们则是再一次感受到了诗人对于现实的担忧，另外也是再次告诉了世人，一定振作起来，只有这样才会有希望；那这两句诗它大致的意思是，我在这里要奉劝上天重新振作起精神，千万不要拘泥于那些条条框框，只有把那些规矩降下来，这样才能够拉拢更多的人才。

38、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《已亥杂诗》

39、后两句“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”，直抒胸臆。诗人在《己亥杂诗》中曾有“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”的愤慨，正可作这两句的注脚。立志革新的诗人，本想以“剑”与“箫”这一武一文来实现改革社会的愿望，而今写了一些满纸幽恨的词章，丝毫无助于补偏救弊，岂不是徒具狂名！最后这两句写得很狂，同时又有着一种淡淡忧伤。

40、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

41、少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡。----《已亥杂诗》

42、龚自珍也是清朝著名的诗人，而且整个清朝他的名气也最大，写过很多经典的诗作，其中最为大家熟悉的便是《已亥杂诗》，里面同样有很多经典的诗句，例如有感人肺腑的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。“、”我亦曾穈太仓粟，夜闻邪许泪滂沱！“这些诗句可谓是深入人心，写得极为有深刻，处处充满了忧愁，这也正是龚自珍诗作最为令人感动的一个地方。

43、沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。----《丑奴儿·沉思十五年中事》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。----《己亥杂诗》沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。----《丑奴儿令》

44、万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐》

45、自从文明开始以来，人们即不甘心于将事件看做互不相关不可理解，他们渴望理解世界的根本秩序。今天我们仍然亟想知道我们为何在此？我们从何而来？人们求知的最深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足理由，而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作出完整的描述。----《时间简史》

46、诗人仰望这棵古老的甘棠树，虽然不知它的树龄，但从它根深叶茂的外表，就估计有上千年的历史。开篇就直抒胸臆，“繁枝高拂九霄霜，荫屋常生夏日凉。”高入云端的繁茂树枝，轻拂着云宵中降下的霜雪；树荫遮挡下的房屋，即使在炎热的夏日也可滋生出难得的清凉。

47、全诗层次清zhi晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。

48、这句话对我们做事特别是对我们的工作极具指导意义，相应的我们也可以引用这句话对做工作只浮在表面，不用心解决实际问题的现象进行批评。

49、中有开样才再绸缪，灯火帘钩。是仙是幻是温柔。独自凄凉出会于在自遣，自制离愁。----《浪淘沙》

50、似春水、干卿何事。 —— 龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》

51、第一二句“绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺”，作者直抒胸臆写到了自己远大的人生理想，还有骨子里的那份忧愁之感，”绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。“，从军之后依旧还是难以实现自己的理想，骨子里也依旧还是会有忧愁之感，这也着实是令人悲痛不已，面对这样的一种人生怎么能不让人悲伤？一个人在这偏远的地方，只能是望着东南方向深默，然后去写一两首抒情的诗，以此来表达内心的不满。

52、颈联和尾联则是再次描写了内心的孤独，写得自然更为深刻，现在的社会一个人得道，那是鸡犬升天，只有那些默默无闻的人，只能是生活在最底层，永远也不会有任何的机会，这对于很多人来说那是不公平。而最后两句也是此诗的诗眼，龚自珍正是把少年时期的理想，通过一种极为细腻的笔触描写得更为感人，想当年少年时代身边有美人，但是现在只有我一个人在这夜色中独坐，这也使得诗人无比的伤感。

53、该诗作于道光三年(1823)，作者三十二岁。当时，西北边疆以张格尔为首的分裂祖国的叛乱虽然暂时平息，但他逃亡国外，并在外国侵略势力支持下，正酝酿着更大规模的叛乱。

54、译文：在那繁华绮丽的江南富庶之地，无限的恩宠和肆意报怨齐集于名流士林。

55、这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为人外无诗，诗外无人”(《书汤海秋诗集后》)，他自己的创作就是最好的证明。

56、沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。----龚自珍《丑奴儿·沉思十五年中事》预知大道，必先为史----龚自珍

57、催客去，去如水。 —— 龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》

58、然而，我们何以得知我们拥有真正的没被歪曲的实在图像？难道我们自己不也可能处于某个大鱼缸之内，一个巨大的透镜扭曲我们的美景？----《大设计》

59、凤泊鸾飘别有愁，三生花草梦苏州。----龚自珍

60、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还----《已亥杂诗之一》关于龚自珍的格言少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡。----龚自珍《已亥杂诗》不能胜寸心，安能胜苍穹？----龚自珍

61、龚自珍写过很多这种非常张狂的诗作，从中可以看得出来，他始终是心系天下，用最深情的笔触去拥抱世界；只是无奈他一辈子也是郁郁不得志，纵然是有着过人的才华，有着远大的人生理想，可是最终并没有实现。

62、纸上谈兵打不赢仗，纸上苍生不能解决实际问题，不能为苍生谋福祉，这都是表面文章、形象工程，是最要不得的。

63、龚自珍48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。

64、落红不是无情物化作春泥更护花——龚自珍《已亥杂诗》

65、另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！----《时间简史》

66、译文：书生离席畏惧文字狱，著作只为谋食保安宁。

67、“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

68、人难再得始为佳。----龚自珍《已亥杂诗》摘抄清代龚自珍的诗句年代：清朝

69、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。----龚自珍《漫感》九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。----龚自珍

70、按理说，龚自珍不满于死气沉沉的礼部衙门生活，毅然辞去礼部主事之职，准备回家乡杭州干一番事业，只身出都，有的只是对旧势力的决裂之感和憎恶之情，不应产生浩荡的离愁。唐诗人刘皂《旅次朔方》云：“无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”说由于迁谪到更远的地方，因此连客舍地也成为故乡了。不同之处在于，龚自珍虽说是浙江仁和(今杭州)人，但小时候在北京住过，又在礼部和其他机构做了十余年京官，京城早已成了他的第二故乡。虽然龚自珍是主动要求辞职，但辞职的原因却是因为沉沦下僚，生活拮据，事出无奈，客观上是被迫离京出都。因此，“浩荡离愁”中，含有些许仕途蹭蹬，不为世用的感叹和在政治上、思想上的孤独感。兼之龚自珍当时与妓女灵箫关系十分密切，《己亥杂诗》十分之一的主题都与灵箫有关，其中一首说自己正堕入“红似相思绿似愁”的情场里，虽说灵箫并不在京师，但在这种情况下，与过去的生活告别，缠绵悱恻、依依不舍的“离愁”也就难排难遣。可见，龚自珍的“离愁”内涵是丰富、复杂和多方面的。

71、我们都知道一个成语，叫“纸上谈兵”。这句话和“纸上谈兵”异曲同工，说的是：即使文章写得再好，再有名气，也只不过是在纸上谈论天下苍生罢了。

72、龚自珍的诗有一个很显著的特点，那就是个性鲜明，尤其是晚上的作品《己亥杂诗》，这是一组诗，一共是有三百一十五首，当时诗人由京城回到故乡，于是一路上他写下了很多的诗，据说每写完一首，便把纸条扔进口袋里，久而久之，便是写下了这三百多首诗。而在这三百多首诗中，其中大部分的作品都是名篇，特别是这首其中的第二百二十首，更是脍炙人口，其中有两句也是经典名句。

73、偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。----龚自珍《己亥杂诗·偶赋凌云偶倦飞》青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。----龚自珍

74、少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡。——龚自珍《已亥杂诗》

75、释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

76、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。 —— 龚自珍《咏史》

77、科以人传科亦重，人以科传人可知。——龚定庵有关霍金15句经典名言我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在80亿年前发出的。这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。----《时间简史》我注意过，即使是那些声称一切都是命中注定的，而且我们无力改变的人，在过马路前都会左右看。

78、如果你身患重病或残疾，这也许不是你的错，但抱怨社会或指望他人怜悯，毫无益处。一个人要有积极的态度，要最大限度地利用现状。

79、首联和颔联先是写了自己当时处境，还有内心的所思所想，而要面对的正是社会现实的无奈，一个人独自坐在这夜色中，有了无限的心事，这些杂事纷繁复杂，理不出一个头绪，自己原本是人才，可是却又无人赏识，这自然是令人伤感。年少的时候读孔孟先贤的书，自己也有魏晋文人的风骨，正是这种原因，使得自己一直是郁郁不得志。所以这几句写得很感触，也让我们理解了诗人的无奈，还有内心的孤独。

80、龚自珍48岁时辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

81、拾花?樱花落了花瓣碎了一地我一片片拾起拼凑凌乱的记忆?花开即是满心欢喜阳光透过花的间隙洒向心底?花落是花瓣与心的分离留下的残蕊是一袭凋零的悲戚?“落红不是无情物，化作春泥更护花”龚自珍曾如是说?或许来年的春日所有凋落的花都将会被重新拾起绽放更美的艳丽?可是有些人，有些事有些年华零落了一地如何拾(得)起???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——致那些无法重拾的过去，珍惜现在秋叶辜负了谁？随尘埃落地，跌入黄泥，任人踩在脚下。没有哭泣，那是爱的慈悲。落红不是无情物，化作春泥更护花。(清.龚自珍)

82、我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。《增广昔时贤文》长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

83、第一二句便是写得很有气势，同时也表明了诗人对于当时死气沉沉的社会是很不满，所以在这两句中，他着力于表达了自己对于现实的看法，也是告诉了了世人，一定要努力，要有一种积极向上的乐观心态，也只有这样，才能够真正地有所作为，只有依靠风雷激荡般的力量，才能够使得大地重新焕发出勃勃生机，可是现在的社会又没有任何的变化，这终究还是没有希望，同时也是一种悲哀。诗人正是在现实生活中感受到了那种无奈，所以在这两句中写得极为悲愤。

84、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

85、另外，在演讲中，我们也可以引用这句名言，诠释自己脚踏实地的工作作风。比如，我们可以这样说：

86、龚自珍(清代)生于1792年(壬子年)8月22日，1841年(辛丑年)9月26日去世。字璱(sè)人，号定庵(ān)，后更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定庵；近代思想家、文学家。汉族，仁和(今浙江杭州)人。出身于世代官宦学者家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小学(古汉语指文字学)家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。

87、"游山五岳东道主,拥书百城南面王。万人丛中一握手,使我衣袖三年香。——龚自珍《投宋于庭翔凤》"

88、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还----龚自珍《已亥杂诗之一》

89、这个“过”字也给我们非常强烈的代入感，我们仿佛跟着诗人的思绪，“看到”了他们友情的一幕幕。正因为感情充沛、表现独到，所以，这句诗才引起这么多人的强烈共鸣。