言出必行行之必果
1、由此可见,环境对人的成长至关重要,有时甚至能决定一个人的人生走向
2、会盟结束,鲁国君臣胜利回国。齐许多臣愤愤不乐,都要桓公毁约,桓公曰:“寡人已许曹沫矣!匹夫约言,尚不失信,况君乎?”(言出必行行之必果)。
3、最后,还是我自控住了,只是自己凭记忆写了下去。因为此时的我看见了我们班里的另一个学霸,他好像也遇到难题了,可只是硬着头皮埋头往下写。
4、言出必践,项目申报书和《国家艺术基金资助项目协议书》是双方遵循“契约精神”的起点。
5、曹沫正然道:“齐强鲁弱,你国侵略鲁国,欺人太甚。现在鲁国城破墙毁,请考虑怎么办?”齐桓公见形势不妙,急忙说:“大夫且慢,你说怎样就怎样!”曹沫说:“要求归还被侵略的城池!”
6、出自:《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。
7、“社会最需要的其实不是对诚信的大声呼唤,而是对诚信的踏实坚守。”让我们一起共勉!
8、 (出自):《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”(意思:同朋友交往,说话要诚实、恪守信用。)
9、 属龙人:聪明 属龙人是一个很聪明的人,并且他们知道如何与别人相处,他们一直都觉得答应别人的事情就一定要做到,不然这样就会失信于人,有损于自己的威严,所以对于自己并不一定能完成的事情就不会轻易的许诺给别人,所以在别人的眼中,他们是值得信赖的。
10、 然而,当你这么做的时候,也许暂时能获得一些利益,但从长远来看,一旦失信于人,那么你在家庭、团体或社会里,就很难得到认可了,甚至会找不到立身之地。所以,我们做人一定要讲信用,不要说了不做,更不要故意欺诈。
11、《韩非子·内储说上》记载着关于吴起的故事。吴起担任西河郡守时,想要得到靠近魏国的小哨亭。不除掉它,会对魏国农民构成威胁;除掉它,则会无畏地牺牲将士的性命。
12、“契约”一词源于拉丁文,在拉丁文中的原义为“交易”,其本质是一种契约自由的理念。“契约精神”源远流长,倡导的是要恪守诚信,“言出必践、践之必果”的精神。简而言之,就是说话算数,一旦作出了承诺就必须要执行,而且是不打折扣的执行。
13、言必行,行必果,果必信;有诚信者,必有所成。
14、 属马人:诚信第一 属马人是一个思想比较传统的人,虽然他们可能不太会变通,但他们却因为自己的行事而得到了很多人的认可,他们一直觉得人无信而不立,所以不会轻易的失信于人。别人对他们也比较放心,总是喜欢把事情交给他们去做,这位他们积累了不少的资源。
15、做人要有坚不可摧的意志,更要有言出必行的魄力。
16、会议听取了2021年市《政府工作报告》重点任务完成情况通报、我市新冠肺炎疫情防控工作情况汇报、2021年度汕尾市规划委员会会议议题审议情况通报、我市贯彻落实广东省2021年度土地利用计划配置有关情况通报;审议了关于《汕尾市卫生健康事业发展“十四五”规划》《汕尾市推动基础教育高质量发展行动方案》《〈2020年汕尾市履行教育职责存在问题责任分工〉〈2021年省对市县政府履行教育职责评价指标责任分工〉》《广东省民政厅汕尾市人民政府共同推进汕尾民政事业高质量发展合作框架协议》《汕尾品清湖新区“管委会+公司”组建方案》《汕尾市人民政府关于乡镇街道实行综合行政执法的公告(第三批)》《2021年省级防旱抗旱补助资金分配方案》等议题。
17、言而无信,违背“契约精神”给项目实施带来的不良后果。
18、有诺必践意思就是许下的承诺必定能够做到,言必行行必果,说到做到,诚信为本,诚信是人类永恒的美德。
19、看来心念改变思想观念,一点不假,人无"信"而不立,无"信"而不仁,无"信"而不言商,无"信"而不交友.........这是我个人对"信"字的基本理解和要求,也是自己内观与考察别人的基本条件,"信“字的重要,应该体现在做人做事的方方面面,"言必行,行必果"是基本的信意与要求。若人人都能做到,我们国家乃至全世界绝对会更加美好和谐。
20、拼音:yán bì xìn,xíng bì guǒ。
21、这句话出自先秦时期记录孔子语录的《论语·子路》,此句全段是:
22、示例: 我们中国人说话是算数的,从来是言必信,行必果。
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24、诚信是一朵鲜花,它开在人们荒芜的心田;诚信是一杯浓茶,它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一首劲歌,它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德,是为人处事的基本准则。
25、公正廉明 (gōng zhèng lián míng):公平正直,廉洁严明。
26、鲁庄公与齐桓公经过谈判,正准备歃血为盟,这时,曹沫突然拔剑而起,左手抓住齐桓公的衣袖,右手持短剑直逼齐桓公。顿时齐桓公被吓的目瞪口呆。管仲忙插进齐桓公与曹沫中间,用身体保护住齐桓公,问:“将军要干什么?”
27、孔子观念中的“士”,首先是有知耻之心、不辱君命的人,能够担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信,行必果”的人。至于现在的当政者,他认为是器量狭小的人,根本算不得士。他所培养的就是具有前两种品德的“士”。
28、在国家艺术基金的资助项目实施过程中,应该怎样遵守“契约精神”呢?
29、你说想学习一些新的事物提升自己,他说都一把年纪了何必再折腾自己
30、反过来讲,对于那些不符合道义的事情,是对国家、社会、大众有害的人和事,就没有必要去遵守诚信的规则,否则的话,明知道对方去害人,去做坏事,还要信守承诺去帮助他,那就是顽固不化、助纣为虐了。还有一种情况,就是以前不知道所做的事情是错的,现在知道错了,就不能将错就错,一条道走到黑,就应该及时改正,不在错误的道路上越走越远,这不叫不守信用,这叫“知错能改,善莫大焉!”
31、用法:作宾语、主语、分句;指言出必行。扩展资料:近义词:言而有信(yánéryǒuxìn)
32、 信字从字形来看,左边是「亻」,右边是「言」字,可见主要是指语言的真实性。一个人能做到语言真实、表里一致,就是可靠的,也就是有信。有信的人,说什么就能兑现什么,所以能成事;而没有信的人,说了等于没说,所以不论是在生活中还是事业上,都不会有成就的。我们知道,一个人说妄语通常是有原因的,要么是为了掩盖真相,要么是为了获取利益。
33、 属牛人:行事果敢 属牛人是一个说一不二的人,虽然在做事情之前有些犹豫,但当他们决定去做一件事情的时候,就会把自己所有的精力都投入其中,不管是自己的事情还是别人的事情他们都会说到做到,并不会失信于人,所以在别人的心目中他们是一个值得信任的人。
34、个别字词解释:信:守信用。果:有结果。扩展资料《论语·子路》内容是关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及“和而不同”的思想。
35、“言必行,行必果,硁硁然小人哉”的意思是:说出的话就一定守信,做了事就一定有结果,这就是耿直固执的小人啊。“言必行,行必果,硁硁然小人哉”出自《论语·子路》。
36、出自:春秋孔子《论语·子路第十三》“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
37、 (出自):曹禺《王昭君》第五幕:"背信弃义是插在我背上的一把尖刀!
38、出处:苏轼《贺欧阳少师致仕启》中:大勇若怯,大智如愚。
39、一颗缺乏约束的心灵是空虚的、游离的,像失去了家园的灵魂,失去了根的大树,失去了源头的小河,只能堕落,只能枯萎,只能干涸。
40、遇到事情靠得住,责任面前有担当,信用永远是第一
41、几天后,我们在天桥旁相遇了。我见她闭口不提还书之事,便忍不住提醒她,不料,得到的却是她奇怪的眼神和回话:你说什么啊?我又没有借你的书,谁能证明我向你借书了?”我虽然有些愤怒,但却哑口无言,我痛心这本有去无回的心爱之书,更痛心她的言行啊!
42、 属羊人:损己利人 属羊人是一个内心非常善良的人,而且有时候总是给人一种皇帝不急太监急的感觉,当别人遇到危难的时候他们总是会上去帮助,就像是及时雨一样,这让他们交到了不少的朋友,但也是他们付出了很多才得到的,而这些都为他们日后的成功埋下了伏笔。
43、成绩出来了,我果然没有发挥好——93分,可我不后悔,因为我守住了诚信,守住了立人之本,守住了中华民族之魂。
44、言必信”讲的是诚信待人。这是一种做人的准则和美德。向别人说出的话或许下的诺言,必须字字千金、掷地有声、一一兑现、句句负责,绝不可言而无信。这是一份责任、一份真诚。这是对自己的尊重,也是对别人的尊重。“行必果”讲的是行动必须有成效。这是检验人的恒心和决心的试金石。一个人如果确定要做成一件事,不论会遇有何种困难和阻力,不论需要付出何种努力和代价,都必须要一心一意、全力以赴、持之以恒,确保要做的事高效成功,决不可半途而废,草率收场。这样说话办事的人,必然是一个成功者。
45、《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。
46、你说假期有时间就多去看看世界,他说有花那些闲钱的工夫,还不如在家睡觉
47、教师点评:这篇习作构思巧妙,行文流畅,修辞手法运用恰当。小作者通过具体事例阐明了诚信的重要性,使读者从中获得启发。
48、不久吴起又在东门外放了一石赤豆,并下令说:“谁能把它搬到西门,赏赐如前。”人们争相抢着搬它。最后吴起下令道:“明天将攻打哨亭,有能先上去的,任命他做国大夫,赏他上等田地住宅。”人们争先恐后。于是看似固若金汤的哨亭,一个早上就成了吴起的囊中之物。
49、子贡问道:“怎样才可以叫做士?”孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”
50、根据管理中心与项目主体签订的《资助项目协议书》约定,管理中心的主要义务是组织专家监督项目实施全过程,并根据监督管理的结果,结合项目实施进度,分期、分批拨付项目资助经费;项目主体的主要责任和义务是按照项目申报书和《资助项目协议书》的约定,坚持高起点运作、高标准实施、高质量完成的理念,不打折扣地完成项目实施。如项目主体在签约之初就对演出场次、展览场次、作品数量、培训人数、实施地点作出明确承诺,这些成为项目监督管理工作的主要出发点和落脚点。
51、在上暑假我遇到了一件事——那天中午,我坐公交车回家,津津有味地看着我梦寐以求的一本课外书。忽然眼前晃动着一张熟悉的脸,隔壁邻居的小孩,自从我们认识,我们就成了好朋友。她凑过来翻看了封面,激动地说:“这本书不错,借我看两天吧?”看着她眼里隐隐闪着的渴望神情,我不忍心让她失望,不假思索地把书递给她。她如获至宝,眉飞色舞说:“多谢,过两天就还你。”
52、庄公说:“寡人越境求盟,犹如再败了一次。若能雪耻,我听你的!”于是,庄公便和曹沫同行。这次会盟隆重庄严。盟坛高筑,两边大旗招展,甲士列士,十分威武。
53、诚信,分解开来就是诚实守信。诚实是对自己负责,守信是对他人负责。俗语说:君子一言,驷马难追。诚实守信是我们中华民族的传统美德。
54、本次3-6年级诚信作文比赛,优秀作品众多,皆文笔优美流畅,感悟深刻,彰显了我校诚信建设工作在学生群体的深入推进,是我校贯彻“信德教育周”活动的成果体现。
55、108颗佛珠,第5颗寓意是“能说不能行,不是真智慧。”
56、而:连词,表承接作用,接着,更进一步的意思。
57、此句是《论语·子路》中“言必信,行必果”的现代误读或演绎,《论语·子路》中相似的原句为:“言必信,行必果,硁硁然!小人哉!”
58、失去了才学,可能有机遇相跟。而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月镜中花,如过眼烟云,终会随风而逝。
59、诚信,从我做起。在家做一个诚信的好孩子,在学校做一名诚信的好学生,在社会做一位诚信的小公民。当我们遇到没有诚信的行为我们要尽自己的能力去阻止,生活中多做诚信事,争做诚信人。让我们一起努力,让这个社会充满诚信充满爱。
60、艺术基金对项目的资助是来自国家层面的资助,层级较高。管理中心与项目主体签订的《资助项目协议书》是双方法人共同签字盖章的,项目负责人一定要有契约精神,严格履行条款的每一项责任和义务,从拿到协议起就始终以协议约定的时间节点安排好各项工作,按期推进项目实施,这是对国家艺术基金负责也是对所在单位负责,更是对人民群众负责。项目主体在实施过程中不能“缩水”,不能降格以求,项目内容不能“偷工减料”,主创人员不能“偷梁换柱”,负责同志不能“偷闲躲静”。由于艺术基金对项目的评审是事前评审,项目立项后启动了没有?实施方案有无变化?能否按期完成?项目最终实施的政治导向有无偏差、质量怎么样、效果好不好都是项目主体应切实担负起的主体责任。
61、 余董事长言出必行的表率,如一场春雨般,滋润了每一位昂内斯的志士,鼓舞在既定的道路上不断迈向。现场每位员工都对个人与企业发展的结合表述了个人看法,并充分得到董事长的认同和赞许。
62、习近平总书记给乌兰牧骑队员们的回信中确立了新时代要“努力创作更多接地气、传得开、留得下的优秀作品”,在给电影表演艺术家牛犇同志的信中又确立了新时代文艺工作者要做“有信仰、有情怀、有担当”的人,这些都是做好新时代文艺工作的重要指引。
63、为了对学生的诚信状况进行调研,德育处组织同学们填写《学生“诚信”调查问卷》,问卷的有效回收率高于95%。
64、当你逐渐适应了明亮,就再也不想回到黑暗中去了
65、而在《论语·学而》中,则借着子夏的口说道:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”对于父母和君王要竭尽所能,而与朋友相交,则要一诺千金、表里如一。
66、教育事业关乎民生福祉、关乎未来发展。要以时不我待的紧迫感和使命感,深入查摆分析我市教育工作面临的问题和困难,抓准工作切入点,明确工作路径方法,全力补齐教育发展的短板弱项,努力办好人民满意的教育;要盘活教育工作机制体制,用好深汕对口帮扶、革命老区扶持等政策,加强政策、资金、土地等要素保障,集合乡贤、企业家等社会力量设立教育基金会,多措并举扩大优质教育供给;要加强师德师风和教师队伍建设,定期与学校校长、教师、学生、家长开展见面座谈,全力建设好校园、引入好师资、管理好学生,齐抓共管推进汕尾基础教育实现高质量跨越式发展;要压实职能部门工作责任,坚决摒弃“躺平”心态,认真履行好教育职责,全面提升教育工作质效。
67、作为受人敬仰士大夫,“言必信,行必果”是士大夫最基本的品质。
68、艺术基金成立四年多来,立项资助项目4013项,资助资金38亿元。能够获得立项资助,是艺术基金评审专家对项目的策划创意、项目内容、实施能力和前期准备的肯定与期许。在项目公示、公告后,管理中心会与项目主体签订《国家艺术基金资助项目协议书》(以下简称《资助项目协议书》),作为明确双方权利义务,具有约束力的法律性文件。《资助项目协议书》由正文和附件构成,包括了项目主体在项目申报时填写的申报书、获得立项资助后的预算修订表,这些文件完整地阐述了立项资助项目的实施目标、实施计划和经费使用方案。
69、这里墨家已经把言必信,行必果理解成为,信,信任,果,果然。墨子那个时代,这个观点可能已经占主流,也可能是墨子独创,他认为是言与行的一致。说话必定会去做,言与行一致这种人,表里相符就是诚信。
70、《墨子·兼爱下》:“言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也。”符节为,中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用时双方各执一半,合之以验真假。
71、言必信行必果一说的就是,人一定要守信用,做事就一定要尽力办好,且不拖泥带水。古人日,言而无信不诚也,言而无果不忠也。诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。
72、除了儒家,百家争鸣的大时代里,不同门派的思想家对于言出必行的优秀品格都极为推崇,许多著名的人物著名的历史典故里也处处彰显着言而有信的影子。
73、释义:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
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