孔子关于尊师重教的名言

1、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

2、据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。尊师重教这个成语出自《后汉书——孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”，可见尊师重道是中华民族的传统美德。(关于尊师的名言)师者，所以传道，授业，解惑也.——唐.韩愈《师说》一日之师，终身为父.——元.关汉卿为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友.——《荀子修身》疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.(经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教.隆礼：尊崇礼义)——《荀子.劝学》明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》国将兴，心贵师而重傅.——《荀子.大略》三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》师道既尊，学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》善之本在教，教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》师者，人之模范也.——杨雄天才可贵，培养天才的泥土更可贵.——鲁迅我能取得一些成就，全靠我的老师栽培.——华罗庚教育为公以达到天下为公.——陶行知教育工作者是人类心灵的工程师.——(俄)加里宁务学不如务求师.-----杨雄圣人无常师.-----韩愈经师易遇，人师难遇.-----司马光古之圣王，未有不尊师者也.-----吕不韦教师是人类的灵魂工程师.-----斯大林举世不师，故道益离.-----柳宗元学者必求师，从师不可不谨也.-----程颐一日为师，终身为父.----关汉卿学贵得师，亦贵得友.-----唐甄为学莫重于尊师.-----谭嗣同古之学者必严其师，师严然后道尊.-----欧阳修。有关勤学的诗句(名句)5句《长歌行》

3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子(孔子关于尊师重教的名言)。

4、现如今的万松书院以《乾隆南巡图》为蓝本复建而成，恢复了大部分书院原貌。

5、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋。劝学》

6、孔子学说不仅对中国周边地区，如：朝鲜半岛、日本、越南等地，对欧洲都有深远的影响，东亚形成了儒家文化圈；莱布尼茨、白晋等尊称孔子为“世界科学始祖”和哲学圣哲。

7、但又不穿衣，不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。

8、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

9、二是结合外交活动。子贡曾担任鲁相、卫相，出使列国。各国待之以上宾，尊敬备至。子贡伶牙俐齿，每到一处在完成外交使命后，趁机宣讲孔子学说，尽管孔子有些理论主张与时代相悖，诸侯不大感兴趣，但看在子贡的面上，只好洗耳恭听。客观上起到了推广孔子学说的作用。

10、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

11、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修

12、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

13、子贡资助孔子和弟子周游列国，一年两年并不难，无怨无悔地资助了14年是非常了不起的事情。这充分体现了子贡对老师的忠心、敬心、诚心，体现了对同门的放心、关心、爱心，体现了对推广孔子学说的热心、耐心、信心。完全可以说，没有子贡的鼎力资助，就没有孔子周游列国。也就没有孔子学说——儒学在中原地区的传播，周朝礼崩乐坏的情况可能会更严重。

14、出自“《荀子•修身篇》。7君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

15、一是结合经商活动。子贡是一位有学问的商人，各方诸侯不但需要他的高档货物，也需要他的政治识见和才学。因此，经商成为子贡宣传孔子学说的重要渠道。《史记·货殖列传》记载：“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。所至，国君无不分庭与之抗礼。”越王勾践甚至“除道郊迎，身御至舍”。子贡通过经商获得显赫地位的同时，也成了孔子学说的宣传员，孔子老师的代言人。

16、孔子实行“有教无类”的方针，广泛地接纳学生。他说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”只要本人有学习的愿望，主动送10条干肉以履行师生见面礼，就可以成为他的弟子。

17、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

18、陈坤耀教授七十年代的学生，为表尊师重道，以他名义成立杰出学人讲座系列。

19、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 

20、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦尊师重道的名言警句明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

21、孔子周游列国，是中国思想文化史上的一件大事。当时，已经55岁的孔子，带着他的亲近弟子，从鲁国出发，先后走了卫、曹、宋、齐、郑、陈、蔡、楚等国。大致路线是如今的曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，历时14年。孔子当时还打算去晋国，但由于时局不好，只是在黄河边上感慨了一番：“美哉!水洋洋乎，丘之不济，命也夫!”

22、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

23、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

24、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东

25、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——王卓《今世说》

26、(10月5日)为纪念1966年国际劳工组织(ILO)和联合国教科文组织(UNESCO)联合颁《关于教师地位的建议案》，联合国教科文组织于1994年将每年的10月5日定为世界教师节。

27、冀：希望。敬：重视；人虽有性质美12而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

28、孔子执政仅三个月，鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好(史书上称“路不拾遗，夜不闭户”)，奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺于酒色中这样卑鄙的计谋，以此挤走道德至圣的孔子。孔子离开鲁国后周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合，历经十四载不得重用。于是孔子于公元前484年六十八岁时返回鲁国。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。

29、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

30、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋、劝学》

31、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》

32、意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集•冰言补》。

33、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特

34、(图)2014年1月12日，本人在鹤壁市浚县参观学习子贡文化项目建设。在端木先生雕塑前。

35、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈

36、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》