晋文公与介子推的故事
1、然后重耳回国,一番筹谋,果然继位,是为晋文公,遂行封赏,介之推没有要求俸禄,而俸禄也没有给到介之推。
2、《史记》中的介子推基本延续了《左传》中的故事,只是人物更饱满,故事更流畅。(晋文公与介子推的故事)。
3、四川:川东重庆、万县等地,旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后,三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地,妇女以荠菜花沾油后投入水中,视水面花纹以卜吉凶,称为“油卜”。成都一带则卖炒米团,上面点染彩色,以线相串,称为“欢喜团”。
4、晋文公重耳也是晋国第一个被谥号“文”的君主,“文”可以说是谥号中排在第一位的,然后差不多就是武吧!第一位谥号文的可能就是周朝的奠基者周文王了!圣人!
5、大火熄灭之后,人们发现在一个山峰上,介之推拥抱着老母一起被烧死在一棵大树下。晋文公内疚于心,甚感惋惜,下旨把介子椎母子葬于绵山,按介子推姓氏改绵山为介山,并修建介子推祠堂,自谓:“以志吾过,且旌善人”,每年介子推忌日,晋文公都要率领文武大臣前来祭拜。
6、介子推从大腿上割下的是一块肉,而且还要够重耳吃,那样创伤得有多大啊?介子推又不是医生,他怎么可能把这么大的伤口治好?所以介子推用来熬汤的那块肉,很可能并不是从他的身体上割下来的。说不定是从其它动物身上割下来,或者是家禽家畜身上割下来,然后介子推想要感动重耳,故意在自己腿上划了一刀。
7、后来晋文公归国为君侯,分封群臣时却忘记了介子推,介子推不愿夸功争宠,携老母隐居于绵山。后来有人实在看不下去,就写了一首诗贴于宫门之上。晋文公看后突然悟到:这是介子推在怨我啊。于是派人去找介子推,才知道介子推已经和母亲搬走隐居,不知所踪了。
8、重耳流亡过翟国、齐国、楚国、秦国、卫国、曹国。在大多数国家重耳名为流亡实际上只是在旅游,直到经过卫国的时候才吃点苦头。
9、公元前636年,重耳在秦穆公的帮助下,准备回国继位,在黄河岸边,重耳的舅舅狐偃突然不走了,因为他觉得自己这一路犯的错很多,不应该再继续跟着重耳,其实不过是想得到重耳的承诺,重耳马上许诺,既然共患难,必然共富贵。并把璧玉扔进黄河中做了见证。
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11、晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈,晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来,晋文公只好亲自去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭,介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令放火烧山,大火烧了三天三夜,大火熄灭后,不见介子推出来,上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推堵着个柳树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
12、 以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
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14、晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。
15、可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。
16、有人出主意:介子推是孝子,可以放火烧绵山,留出一条下山小道,起火后,介子推会背着老母亲顺小道下山的。晋文公情急之下,居然同意了这个馊主意,结果大火烧了三天三夜,数十里绵山烧为焦土,却未见介子推母子人影。
17、刘邦非常的难过,虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑,可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出纸,撕成许多小碎片,紧紧捏在手上,然后向上苍祷告说:“父母在天有灵,我将把这些纸片,抛向空中,如果纸片落在一个地方,风都吹不动,就是父母坟墓。”
18、介之推在晋文公微时跟随左右,流亡十九年而不贪功,等晋文公继位后,他又及时归隐,可为一代贤臣。
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20、重耳是真心想把介子推逼出山吗?介子推不求功名,带着母亲一起躲到深山。重耳派人请他,他又不出来。于是,重耳决定放火烧山,想把介子推烧出来。结果把介子推和他的母亲一起烧死在一棵柳树下。对于晋文公重耳做的这件事情,我也是严重怀疑他的真心实意。重耳真要寻介子推,他那么多军队,还有寻不到的吗?在古代,大火烧山是以一种非常严重的自然灾害。
21、这时候,介子推出去了。出去后,摘了一些野菜,又从自己大腿上割下一块肉来,和野菜一起,熬成肉汤给重耳吃。
22、介之推所追求的政治清明,是千百年来广大人民群众的一致愿望,对于当代进行民主政治建设具有深远的现实意义。
23、重修后的晋文公庙采用原来的风格和布局。其南北长77米,东西宽37米,规模比过去扩大了三分之占地面积2850平方米。整个建筑严格按照封建典章制度的规定建造,贯穿着明显的儒家思想。正殿居高临下,反映着儒家“王权至上”的思想。中轴对称的格局与中庸之道的礼教观念相吻合,充分体现了东方文化的独特魅力和无穷韵味。殿堂、献亭、戏台、厢房、回廊、钟楼、鼓楼、山门等建筑全部呈朱红色,整个庙宇庄严肃穆,气势雄伟,尽显皇家风范。
24、退避三舍也是一个有意思的故事,晋文公重耳流浪在楚国的时候,楚成王盛情的招待重耳,然后就问重耳,说你假如回到晋国之后成为国君你怎么报答我,开始重耳一再推脱,但是楚成王抓住不放,最后重耳就说假如我回到晋国成为国君,又有幸和大王你在战场上相见的话,我一定让我的军队退避三舍,来报答你今天的大恩!晋文公重耳的表现真的是太好了,不卑不亢,楚成王听了也是特别开心,也特别喜欢重耳!
25、祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又给这天定为清明节。
26、十九年间,臣子介子推甘愿舍命相随、陪伴左右,在重耳贫病交加、食不饱腹的困难时期,为了给病中的重耳恢复体质,介子推割下自己腿上的一块肉煮成肉汤给重耳吃下,重耳病好之后知道了此事非常感动,更激励自己必须打回祖国去,有朝一日报答同自己一起流亡的贤臣。
27、这时候的介子推已经对晋文公失望了,所以宁愿躲在深山老林里也不愿再跟晋文公混了。
28、介子推这时候出现,在自己大腿上肉割了一块煮(太残忍了???)成肉汤端给重耳服用;这样重耳才顺利挺过最难的时候来到了齐国;又过上了有酒有肉有姑娘的生活。
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30、公元前655年,晋国公子重耳由于遭到其父王宠妃骊姬的陷害,被迫带着一群家臣仓惶出逃,踏上了流亡之路,这其中就有介子推。
31、《吕氏春秋》云,介子推不肯受赏,曾赋诗一首,“有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之丞辅,龙反其乡,得其处所,四蛇从之,得其露雨,一蛇羞之,桥死于中野。”邻居解张为子推不平,夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后,后悔自己忘恩负义,赶紧派人召介子推受封,才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马
32、刘邦衣锦还乡时,想去双亲的墓上去祭拜,却因为连年的战争,使得一座座的坟墓上长满杂草,他无法找到自己父母的坟墓。
33、对于我们来说,我们要学习的就是他的胸有大志,坚韧,有耐心,这些才是我们能够取得成就的根本!
34、有人出主意:介子推是孝子,可以放火烧绵山,留出一条下山小道,起火后,介子推会背着老母亲顺小道下山的。晋文公情急之下,居然同意了这个馊主意,结果大火烧了三天三夜,数十里绵山烧为焦土,却未见介子推母子人影。
35、当年重耳被迫流亡国外。在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣介子推从自己的大腿上割了一块肉,煮了给重耳吃。当重耳知道内情后,流下了感激的眼泪。
36、 晋文公重耳为了逃避内乱,从43岁起奔走异乡,前后经历了19年颠沛流离、风风雨雨的艰辛日子。但他年轻时能够礼贤下士,想有一番作为。
37、晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
38、此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
39、十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同母亲悄悄的到绵山隐居去了。
40、清明节对于中国人,不仅仅是祭祀,更重要的是感恩!
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