书法教育格言经典语录

1、而且悬肘写字，也是一种体力运动，对身体也是一种锻炼。

2、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。

3、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

4、(187)：我们在挑战毁灭。在分开的时间里，你将经历的改变和我将经历的改变，都无法预知。所以，我们什么都无法预言和承诺。--蒋勋《欲爱书》

5、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

6、　　 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

7、(178)：在孤独中有一种很饱满的东西存在。--蒋勋

8、(157)：“诗书画三绝”第一个在作品上集大成的人物，应该是赵孟頫。赵孟頫具体说出：画奇石用了书法上的“飞白”皴擦，画枯木用了古篆字的笔触，画墨竹需要了解精通写字的“永字八法”。赵孟頫重新界定了“书画同源”这一古老成语的全新理解，也清楚昭告了新文人美学以书法主导绘画的精神实质。--蒋勋《汉字书法之美》

9、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

10、(41)：咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起来，“甜”、“酸”有时都可以不用，都有一点装饰性，咸味好像才是踏踏实实的生活，不可或缺。--蒋勋《给青年艺术家的信》

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

12、(140)：商周的动物图像，到了春秋战国被简化成曲线和直线为主的各种勾连，在均衡又不断律动的线条与圆点的交替中形成一种视觉的交响，这些线似断而连，若连实断，如相斗的龙蛇，夭矫蜿蜒，组合成活泼而热烈的战国之美。战国时期，秦与楚的工艺风格十分对立。楚国的工艺造型，一般来说，倾向于抽象的变化，线条刻意夸张，造成飞动轻盈的效果。漆器的彩绘以黑红二色为主，造成强烈对比，常常是在黑底上施以鲜红的云纹勾连，流动与速度的感觉特别强烈。秦是以绝对严格的写实主义做他们工艺风格的基础的。--蒋勋《美的沉思》

13、(13)：在匆忙紧迫的生活里，感觉不到美。当艺术变成一种功课，背负着非做不可的压力、负担，其实是看不见美的。我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻，他说，一个杯子最有用的，是那个空的部分。--蒋勋《给青年艺术家的信》

14、该字帖内容分四篇：第一篇，中国古代先贤篇(老子、孔子、孟子、屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、范仲淹、朱熹)。第二篇，中国近当代名人篇(孙中山、毛泽东、周恩来、李大钊、习近平、林则徐、曾国藩、梁启超、李叔同、南怀瑾。第三篇，外国伟人领袖篇(马克思、恩格斯、列宁、拿破仑、丘吉尔、华盛顿、杰弗逊、林肯、罗斯福、普京)。第四篇，世界十大文豪篇(荷马、但丁、歌德、拜伦、莎士比亚、雨果、泰戈尔、托尔斯泰、高尔基、鲁迅)。

15、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

16、故此，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等历代书法大家真迹都有集于此。

17、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

18、1一口吃不成胖子，一步跨不到天边。书的名言警句守信的名言警句生活的名言警句书法名人名言书法名人名言

19、(174)：魏晋时代的这些人物，只是提醒我们，从青少年时代一个单纯的生命成长为大人，我们跟世俗妥协了多少。我常常问自己妥协了多少？我觉得世俗希望你那样做，那就做给他们看吧。可是每一次做的时候，其实都放弃了人性最本质的一些东西。因为它在磨损，会变成表演，也会变成你自己的一部分，不知不觉地认为只要有形式就好，真正本质的东西好像反而不重要了。--蒋勋《美，看不见的竞争力》

20、(118)：好的艺术品，如同生命本身，並不是单纯完美，而是修改许多错误的过程。--蒋勳《破解米开朗基罗》

21、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

22、(101)：甜味如果是纯粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一点忧愁。--蒋勋《此时众生》

23、应该说，《世界名人名言硬笔行书字帖》是一本集思想性、知识性、艺术性、欣赏性、实用性、收藏性为一体的普及读物。

24、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

25、(168)：孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的“独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。--蒋勋《孤独六讲》

26、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

27、慎权慎欲慎独慎微 自警自省自重自爱 正人先要正己，无私才能无畏。

28、(91)：完成美学的诗需要孤独感，可是现世的繁华难以保持孤独感。所以我说“革命者”是现世的失败者，因为他们没有成功而保全了革命的孤独。--蒋勋《孤独六讲》

29、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手。必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

30、(10)：所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。--蒋勋《孤独六讲》

31、　　文房四宝之乡魅力无限，中国书法名城精彩有约。

32、(95)：我嗅着自己手中一杯浮荡着香气的茶，凑在鼻前，慢慢嗅着，因为是假日吗？我有足够的悠闲，从容地去感觉自己的身体。那茶的防线贮存着许多许多记忆，阳光、雨水、雾霭或山岚、清晨的露水、上坡上的土壤、偶然飞来停留片刻的小甲虫。--蒋勋《给青年艺术家的信》

33、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

34、最后，书法创作也可以作为一种情愫抒发的方式。

35、书法是中国的书写艺术，包括真草隶篆、行书草书，而将用毛笔写字都叫做书法，显然不当。

36、做人、做官、不做秀， 自警、自励、不自私。

37、《饭前感恩词》+《晨起自勉文》+《夜幕省思文》

38、现在毛笔的使用，只是作为练习书法的工具了。

39、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

40、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

41、小学生用毛笔的写字课，叫做书法课，也不见得妥当。

42、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

43、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。