孔子名言100句意思

1、译文孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。

2、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

3、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

4、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

5、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)(孔子名言100句意思)。

6、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文： 孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”

7、(译文)(孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时，孔子)回答：“……看见利益首先想想该不该

8、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》——不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》

11、(译文)(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，

12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》——-一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

13、(译文)孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获

14、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》

15、译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!

16、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

17、才高八斗；学富五车；满腹经伦；饱读诗书；出口成章，虽死犹生，永垂不朽孔子的古文名句(孔子名言名句)三人行必有我师焉！

18、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

19、　　译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

20、(译文)与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

21、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)

22、(译文)称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼。

23、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》

24、孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊》)

25、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文： 孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”

26、(译文)孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”

27、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

29、子曰：“放于利而行，多怨。”(《论语·里仁》)

30、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》——君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

32、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

33、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

34、　　不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

35、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

36、其知可及也，其愚不可及也。《论语》——他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

37、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)

38、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

39、“知古不知今，谓之陆沉;知今不知古，谓之盲瞽。”——王充《论衡·谢短》

40、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

41、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

42、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

43、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》

44、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》——默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

46、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

47、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

48、(译文)青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

50、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

51、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

52、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

53、子曰：“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)

54、(译文)(许多事情都有个标准、尺度)只有喝酒没有标准，没有限度。(一个人酒量有大有小)但

55、引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。“士不可以不弘毅，任重而道远”选自于《论语.泰伯》解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。

56、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为(了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

57、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

58、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”

59、(译文)孔子说：“一个国家的军队，可以丧失元帅，(但是)一个男子汉，却不能强迫放弃自己的

60、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》

61、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

62、　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

63、　　译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

64、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文： 孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”

65、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

66、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。玉不琢，不成器，人不学，不知道。

67、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

68、　　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

69、(译文)孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

70、译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。

71、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。

72、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

73、有教无类。《论语》——对人进行教育，不管他是哪一类。

74、　　人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

75、(译文)孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

76、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”(《论语·卫灵公》)

77、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

78、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

79、引申为：虚心是知识的向导。“三人行，必有我师焉”选自于：《论语.述而》解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。

80、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)