木心经典语录大全
1、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
2、生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。
3、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
4、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。
5、生活是什么?生活是死前的一段过程。——木心(木心经典语录大全)。
6、 不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。
7、 (4):生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。 --木心
8、.你可能宁愿在痛苦中,也不愿冒风险去丢掉你熟悉的不幸自我而跃入一个未知中。
9、17)凡是认定一物,赋之、咏之、铭之、讽之、颂之,便逐渐自愚,卒致愚不可及。--木心《即兴判断》
10、古老的国族,街头巷尾亭角桥堍,无不可见一闪一烁的人文剧情,名城宿迹,更是重重叠叠的往事尘梦,郁积得憋不过来了,幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解,透一口气,透一口气,已是历史的喘息。——木心《哥伦比亚的倒影》
11、年月即久,忘了浪漫主义是一场人事,印象中,倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈,托尔斯泰欲言又止:“我们到陌生城市,还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么,日后离开了,记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的,历史是长的,艺术是尖的。——木心《素履之往》
12、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
13、9)“小聪明”是长不大的。--木心《素履之往》
14、我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。——《林后》4:17
15、人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。——木心
16、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
17、"宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。——木心"
18、大岛说:“让•杰克•卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确,大凡文明都是囿于樊篱的不自然的产物,当然,澳大利亚大陆的土著民族例外,他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪,他们的本性是自由人,能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中,游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时,他们全然不能理解其意味着什么,于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。
19、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
20、(4):很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。--木心《鱼丽之宴》
21、生活的过程,是个自我教育的过程,常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。——木心
22、 悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。
23、 人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
24、并不是我主动要那样做,而是被放在了那样的角色上。那就是我的位置。一旦接受了某个位置,不管发生了什么,都得守住它。这是球场上的规则,所以我遵守了规则。
25、(4):很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 --木心 《鱼丽之宴》
26、有人说,时间是最妙的疗伤药。此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》
27、木心的学生,中国著名画家、文艺理论家陈丹青如是说。“木心可能是我们时代惟一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者。”
28、当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。——木心《我纷纷的情欲》
29、熬过不能选择的时候,才能选择自己想过的生活。
30、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。
31、 友谊的深度,是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊,还是说得太忠厚了。
32、6)没有品性上的丰满,知识就是伪装。--木心
33、一个人生活的起点,并不是那么重要,重要的是最后你抵达到了哪里。
34、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。——木心
35、智者,乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心
36、10)我能抗拒任何诱惑,直到它们被我所诱惑。--木心《论诱惑》关于木心爱情经典句子语录1)我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了--木心
37、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
38、不能与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这,可以是那,艺术品如果不是艺术,就什么也不是。——木心《素履之往》
39、 (3):很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 --木心 《鱼丽之宴》
40、讲规律,就是乐观主义。讲命运,就是悲观主义。
41、10得意忘形与失意忘形,同样都是没有修养的提现,心有所住,被一个东西困住,真正学佛法,并不是崇拜偶像,不是迷信,应无所往而行布施,是解脱,是大解脱,一切事情,物来则应,过去不留。
42、19)电影可以剪辑,小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时,生活和电影一样--瞬间就过去了。--木心
43、 讲规律,就是乐观主义。讲命运,就是悲观主义。
44、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。
45、一场梦,不怨也不恨,上了想象力的当——木心《温莎墓园日记》
46、走在正道上,眼睛看着邪道,此之谓博大精深。
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