吾将上下而求索出自

1、漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。

2、两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。(吾将上下而求索出自)。

3、    临床中最典型的针法组合便是基础针，亦叫无中生有，合二为一。此针型旨在协调人体阴阳四象，促进人体气血运化，实现阴阳在人体的生、长、化、收、藏。

4、洪兴祖《楚辞补注》则说：“言已覆行忠信，执守清白，亦我中心之所美善也。”

5、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

6、举是全的意思。屈原用这句话来形容当时楚国政治的黑暗、腐败，人们都沉浸在一种虚假的安乐氛围里，却不知道灾祸正在向楚国靠近。

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语子路)三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)大道之行，天下为公。(礼记礼运)凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

8、在这里，多一句闲话，如果说纪念伍子胥，那么，江苏人特别是苏州人纪念伍子胥就是对的，而浙江人如果说要在端午节纪念伍子胥，那么，你就不懂历史了，就是笑话了！      

9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

10、屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。

11、任何困难是吓不到英雄的中华儿女，将会出现更多的铁血男儿为国效力精忠。就如屈原的《离骚》以死来坚持自己的理想，用生命来谱写一曲人生壮丽的爱国主义的乐章，而不是苟活自己的一生。    

12、漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。《离骚》赏析《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。屈原简介屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。

13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)

14、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(九章·涉江)

15、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。原文很长，前后相关联的几句是：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”《离骚》是屈原的代表作。

16、明日也正好是今年的高考时期，记得笔者在高三时期，语文课的演讲主题就是《路漫漫其修远兮，吾将上下而求索》而获得了特别奖，从此打开了笔者的人生探索之路。    

17、(求索出自路漫漫其修远兮，吾将上下而求索)

18、九是虚说，指多次。不忘初心，方得始终。一个人认定了自己内心认为是真善美的东西，不管付出什么代价，自己都会坚持。这种人在中国历史上不乏其人，老子认定了道，孔子认定了仁。

19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的真理。

20、作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。

21、  张颖清全息律认为，任何一个在结构和功能上有相对的完整性并与周围的部分有相对明确边界的相对独立的部分都是全息胚。

22、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！

23、    阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。

24、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

25、 期待更多的中华儿女能够如同屈原一样：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。坚决踏上自己寻求真正的真理之路。      

26、这里的“修”我认为就应该解释为：修养、修行之路。因为真理是每一个人都要探索的领域，而探索的过程不是一触而就的，是一个漫长的过程，有的人可能一生都没有探索出来真理出来而恍然缧世。

27、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

28、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(九章·抽思)

29、在古代，姓和氏不是一回事。拿屈原来说，他是芈姓(楚国国姓，屈原是楚国贵族)，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

30、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。

31、屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，也开创了“香草美人”的传统。《离骚》《九章》《九歌》《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。

32、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

33、那勐库十三先生就可以通俗的解释成为：我们以勐库茶为生，我们走在了别人的前面；在勐库，古域人任山高路远，任雄关漫道，不忘初心，所以我们敢于如是说！

34、长女自出生就因先天性右耳畸形听力缺失被国家专业医疗机构评定为二级残疾，在北京协和整形外科医院历时2年先后5次实施外耳再造手术，至今生活不能完全自理，需要家人照顾；妻子2015年2月在天津市中心妇产科医院生次女因胎盘前置大出血24小时内实施2次抢救手术(手术室抢救输血6000余毫升血液)，至今留有产后后遗症；在今年4月初，次女因先天性心脏病在我市胸科医院实施“开胸心房修补手术”，至4月底刚刚出院在家养病，后续仍需进一步复查、治疗。在女儿手术、住院期间，龙增元依然克服家庭困难坚持工作，主动加班加点。

35、一线交通指挥调度是龙增元的本职岗位。刚接触这项工作时，这份工作给他的感觉是不熟悉，导致自己工作效率很低。为了做好自己的事，同时不给同事拖后腿，他经常加班加点“补课”，工余时间全部用来熟悉工作内容。上一天班非常辛苦，下班回到家有时累得一动也不想动，但为了早日适应工作，龙增元继续一个难题一个难题地克服。为了做好这项工作，他平时下苦功对我市道路“走向”、名称、桥梁、铁路涵洞、隧道、医院、学校、各个景点、重要保障单位等点位在地图上做以标注，并利用业余时间实地走访，做到“入脑入心”，以便于工作中迅速通过视频监控系统找出各类突发警情，为路面执勤民警第一时间处置提供及时的一手资料；同时，他也认真学习各类科技操作系统，在工作中不断更新观念、改进工作方法，通过工作实践摸索出一套独特的工作技战法，并用于实战。靠着这套方法，他经常成功抓获嫌疑车辆，为打击各类交通违法提供了强有力支持。

36、诗句出自《楚辞·离骚》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”意思是：前方的道路漫长又遥远，我将上天入地，百折不挠，不遗余力去探寻。这一传诵千古的名句，激励着一代又一代仁人志士，为了真理不懈求索。

37、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(九章·怀沙)

38、          吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫； 

39、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。

40、雨停了，而你眉头紧锁；想再问，却又无可奈何

41、公元前278年，秦国人攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江。端午节赛龙舟，据说主要就是为了“打捞”屈原的身体。

42、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原，让他的精神代代永存。更让这些忠烈爱国之人的精神能够代代流传下来。  

43、公元前278年，秦军攻破楚国首都。屈原眼看自己的祖国被侵略和蹂躏，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，又无能为力，于当年的五月初五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江(在现今的湖南境内)而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

44、世界浑浊不清，人们颠倒价值：认为禅翼是重的，千钧(三万斤)是轻的。

45、  李民老先生认为，世间万物皆为无中生有。由阴阳生，向阳阴去。是故阴阳为该针法的核心思想。

46、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)满招损，谦受益。(尚书大禹谟)从善如登，从恶如崩。(国语)多行不义必自毙。(左传)居安思危，思则有备，有备无患。(左传)

47、主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等  。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。李白称赞屈原“屈平辞赋悬日月”。

48、但是，伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差没有采纳伍子胥的建议，而吴国大宰相，却在这个时候受到越国勾践贿赂(看来任何时候的贪腐都是可以亡国的)，谗言陷害伍子胥，夫差却反而相信了这个宰相的话，赐给伍子胥宝剑自裁。

49、  根据生物体结构的三定律衍生出该针法特有的本源论，出自《离骚》----上下求索。

50、 察察：皎洁的样子。汶(mén)汶：污浊的样子。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？

51、——《在庆祝中国共产d成立95周年大会上的讲话》等文中引用

52、我是古帝高阳氏的子孙，我的父亲字伯庸。屈原属于楚国王族，和《芈月传》中的芈月同姓。高阳即是颛顼帝，上古帝王，系黄帝之孙，初国于高阳，故号高阳氏,都于帝丘(今河南濮阳)。楚人是颛顼后代的一支。

53、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(九章·涉江)

54、在《离骚》中，屈原用“美人”代指楚怀王。这几句的意思是：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，我害怕您衰老，担心您败亡。

55、  该针法认为，人体疾病的产生均是阴阳失衡所致。疾病是诸多症状的集合体，化整为零，逐个突破，以此针对性更强。

56、不要迷信大师，也不要迷信灵感。所谓的大师或灵感只是给出正确的方向，其实才刚刚开始，极大的产品背后都有极大的投入，都是千锤百炼改出来的！牛逼的背后都是苦逼！

57、白话文：我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

58、传说屈原死后，楚国百姓在自己的祖国被秦国占领之后，知道原来屈原才是真正治国将才，所以，百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。打捞了几天几夜都没有找到屈原的身体，有的渔夫就想出：拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，就发展成为现在的棕子了。 　　

59、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(九章·涉江)

60、在我小的时候，我依稀记得每一年“端午节”的早上，在东北的民间都要吃粽子和分鸡蛋，另外，还有一件非常重要的事情就是只要你是不满12岁的儿童，母亲都会带着你去一面墙上(在自己家外面)，把事先做好的“藏宝图”藏到这面墙上，给孩儿未来带来一些无限的遐想。

61、习近平总书记指出：“不忘初心，方得始终”。正是在这次“不忘初心、牢记使命”主题教育的感召下，也是为了践行自己入d宣誓时的誓言。龙增元内心萌发了要为中国共产d成立98周年献礼，为社会作贡献，为天津人民奉献自己的一份光和热的强烈的想法。

62、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(九章·抽思)

63、这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

64、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国 。

65、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(九章·涉江)

66、 吴国在伍子胥的帮组下，国力日益强大，现在的苏州城依然还保留着伍子胥建立的吴国老城。吴国在吴王阖庐死了之后，其子夫差继位，这个时候，是吴国最鼎盛时期，这时候，吴军士气高昂，讨伐越国(就是现在的浙江省)作战可以说是百战百胜，大败越国，越王勾践请求讲和，夫差答应了越王勾践。这就是大家知道“卧薪尝胆”的故事。  

67、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

68、二零一五年春茶时分，我们为了找到大户赛最极致的古茶——大忠山，古域人与大户赛茶农食则同席，寝则同榻，晓行宿露，鸡声茅店，耗时半月，终于找到大雪山脚下，原始森林旁边，一片山坡上的古树，采明前春尖，一芽两叶，古法精制，开汤品时，从开汤到尾水，清甜、甘醇、流韵，如沐春风，娉娉袅袅，舒畅透彻！

69、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

70、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

71、到底“端午节”是什么意思？“端”是开始的意思，“五”到底是什么意思？难道就是初五之日吗？

72、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(九章·抽思)

73、“摄提”是寅年的别名，“孟陬”是夏历正月，即寅月。屈原生于夏历寅年寅月寅日。从诗句上看，屈原颇自豪于自己出生的时间：寅年、寅月、寅日，认为是个难得的吉日，大有天造我屈氏英才的意思。

74、          朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；

75、  四维立体针疗法是李民老先生在生物体结构的三定律、哲学相对论、胚胎学、仿生学、阴阳学说等理论基础上，经过多年临床观察及反复验证所产生的一套较完整的针疗体系，四维八纲，自成一律。临床应用以全息及半息理念为指导，通过刺激颅骨及手骨即可达到治疗全身疾患的相对理想效果。

76、很多人不理解我们为什么要去打造勐库十三先生，其实先生首先是人的概念，先即“学无先后，达者为先”的意思，而这里的生，我觉得可以解释成“以茶为生”之意。

77、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

78、漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。

79、在龙增元看来，就是要把共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想作为自觉追求，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和事业观，坚定理想信念，补足精神之钙，坚守共产d人的精神追求，坚定自己的政治立场，增强政治敏锐性，在大是大非问题上立场坚定、旗帜鲜明，敢于同各种危害d的权威的不良风气作斗争，自觉向d中央看齐、向习近平总书记看齐，坚决维护习近平总书记为核心的d中央的权威，不折不扣地落实好中央的路线、方针、政策，切实把d的各项决策部署落到实处。

80、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。