古文小说

1、同时《聊斋》中的优秀作品，也反映了当时的现实生活，提出许多重要的社会问题。

2、搜索关键字：主角：姜御丞，南珈┃配角：南北墨，温以征，江以眠，顾乐希，姜祉余┃其它：

3、生活拮据，郁郁不得志，唯一的爱好就是痴迷于志怪之事。

4、无方少年游(这是一篇武侠，男主绝对符合用情专一这一特点，女主坚韧，强推！)

5、明人已著录本书，常系于陆粲《庚巳编》之后，如祁承爜《澹生堂藏书目》：“《庚巳编》四卷，共二册，陆灿；《续庚巳编》一卷，郎瑛。”万历间人陶珽编《说郛续》，节录8则收入。时人也开始注引其中内容，徐应秋《玉芝堂谈荟》卷四曾引述《人瑞》篇一产三男故事。清人延续明人著录，并广为注引，如钱谦益《绛云楼书目》卷俞樾《茶香室丛钞》卷十三都著录“郎瑛《续庚巳编》”；诸多子、杂类著作征引《续巳编》内容，如《人瑞》被褚人获《坚瓠集》卷四注引；《陨石》被程哲《蓉槎蠡说》卷一注引；《猫王》被查慎行《人海记》卷下注引；《蝎魔》被姚之骃《元明事类钞》卷四十“虫豸门·蝎”、吴士玉《骈字类编》卷二百二十四虫“鱼门·七”、沈青峰《(雍正)陕西通志》卷一百注引；《辟疟镜》被《元明事类钞》卷三十“器用门”注引；《椶三舍人》被方以智《物理小识》卷十二“凭物为怪”条、《元明事类钞》卷二十“神鬼门”注引；另有《上梁日时》被当代史料丛钞注引(10)1目前笔者所见引自《续巳编》的小说即上述7则，未出《说郛续》《五朝小说》等本范围，可见《说郛续》等本《续巳编》得到了更好的传播与接受，而“更早更全”的《汇语》本则湮没无闻了。后世乃至当代学人著引、汇编，以讹传讹，已经无法知晓此书本来面目了。

6、幸好她穿来的早，努力找到了童年的小反派，誓要用自己春风般的温暖，把他的变态因子掐死在萌芽之中。

7、《如珠似玉》作者：月下蝶影(无虐苏爽甜文)

8、这篇小说在许多文学史上定义为反封建反礼教的爱情小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看，确是很不错的，以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果。

9、(5)续说郛(M)//续修四库全书(第1190册)，上海：上海古籍出版社，200

10、二是，将“小说”概念变迁和古代小说发展实际，置于与历史现象、文化现象的整体关照中予以考察。上述四种研究路径中的第二和第三体现了这条原则。

11、元明姝从高昶出场的那一刻就在日盼夜盼他推倒女主，酱酱酿酿，简直鼻血四溅。

12、(14)参见:刘勇强.小说起源问题的三重含义(J).明清小说研究,2006(1):5-

13、   发祥期：唐代。当时，市人小说、寺院俗讲成为白话小说的两个发展源头。

14、第三是力求保证提要内容的学术含金量。这部提要是在已有两部文言小说书目(程毅中《古小说简目》，袁行霈、侯忠义《中国文言小说书目》)的基础上增补提要内容，同时也是对已经出版《中国通俗小说总目提要》的呼应。为提高该书学术质量，我将书中每个词条的基本撰写要素规定为：原始著录和现存版本信息；作者生平简历及其文献出处；该书内容基本概况、艺术手法特征；部分故事的源流演变情况；该书在文言小说史上的的地位价值等等。

15、但蒲松林那时真的太穷了，没有财力来把这本书刊印出来，直到他过世后，乾隆三十一年，才有人将《聊斋》刊印出来。

16、推演型研究，在古代小说整体分类方面，以文言/白话这一客观标准进行文体分类和特征辨析，无可非议。却在文言小说分类方面，遭遇了麻烦。因为文言小说发展历程漫长，影响因素众多，这直接导致文言小说本身概念涵义、指称范围模糊，且可变因素众多，所以分类标准无法统一。概括型研究，回避了文言小说概念、分类混杂的问题，虽然涉及部分主要文体的特征和演变规律，却缺乏整体视野，结论流于零散。此两点正是目前文言小说理论研究所面对的主要困境。

17、《杜十娘怒沉百宝箱》，是明代白话小说集《警世通言》卷冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。

18、徐扣弦三思而后作死道：我觉得你吻技很不错。

19、在古代小说整体方面，自上世纪九十年代起，“两系统论”已奠定了基本分类格局。刘兴汉先生的《中国古代小说两大系统论》(③)一文和鲁德才先生的《古代白话小说的发展系统》(④)一文，都认为古代小说的发展分为两个系统——源于史传体制的文言小说系统和源于说话艺术的白话小说系统。

20、在相互掐架的过程中，男女主之间渐渐产生的感情，男主向女主告白之后就去了凡间，女主发现自己的心意之后也追去了凡间。在凡间的时候女主想和男主了却前缘，谁曾想又再续了前缘。

21、只见这厢是曾经的恋人左紫辰一边玩失忆一边与玄珠姑娘相依相偎，她还来不及伤心，那厢又跳出个外表玉树临风内里黑心黑肺的傅九云对她诸多刁难百般挑逗。

22、(12)谭帆.中国古代小说文体文法术语考释(M).上海:上海古籍出版社,2013:1-

23、投胎成七皇子的扶苍神君，丰神俊朗，温柔多情。在人间里他们经历诸多磨难，然后相依相偎在一起了。可能浓情蜜意终归只是情劫一场，扶苍渡劫结束后，就回归天界了。在凡间的扶苍死了以后，回到天界，就代表着尘缘已了。

24、与伪书《西京杂记》情况一样，如果至此认为发现了《续巳编》更好的本子，就行百里者半九十了。笔者在将国图藏明刻本《类编古今名贤汇语》与《今贤汇说》重收之《庚巳编》对校时，发现《汇语》本缺了“人瑞”条以下十二叶又半叶内容；起初以为是刻板残失，直到发现《汇语》所收《续巳编》内容，除了篇首的《箕仙多鬼不可频召》外，剩下居然就是《庚巳编》所缺的部分；才意识到《续巳编》也是从《庚巳编》拆分下来，并且改板重刻，伪造书名目录、伪托作者的一部伪书！并非陈国军先生所言是“《庚巳编》的选录本”。其出现时间应与《西京杂记》相同，即《汇语》编刻之隆庆年间。被伪托者郎瑛，字仁宝，仁和(今杭州)人，号草桥子，世称草桥先生，是正德、嘉靖间博学才士，但生平著述记载未见有《续巳编》。可见如陈国军所云，此书系“书贾假借郎瑛之名以欺人获利而为”。

25、既无法真正理解作者的意思，也不能真正看懂描写的跌宕起伏的情节。

26、此《西京杂记》非旧题葛洪所著之汉晋间小说，而是明人小说，又名《西墅杂记》(如《中国古籍总目·丛书部》第2册杂纂类“明代·丛10100058”条、《中国古籍善本总目·丛部》汇编丛书类“类编古今名贤汇语”条著录)，题杨穆著。陈大康《明代小说史》附录《明代小说编年史》(1)6宁稼雨《中国文言小说总目提要》(2)2石昌渝编《中国古代小说总目》(文言卷)(3)50陈国军《明代志怪传奇小说叙录》(4)149皆有著录，云现仅存《说郛续》本，收14则小说，分别是《况太守》《闽语》《谥法》《冻死潮》《慈溪县令》《王谢相较》《吴嗣业见神灯》《色兆》《服妖》《胡希颜打鬼》《梓人魇镇》《骆堂送鬼》《冰雹》《倭人咏蜀葵诗》(5)385—3陈国军已经指出，这些小说全部出自侯甸《西樵野记》卷九和卷一〇，“本书应系抄脞成册，后世诸家只是援引诡名成书者，而置原书不理，也为文学流传过程中的一种怪现象”(4)1其实，本书的实际情况比陈氏所注意到的“怪现象”还要严重。

27、Abstract:TheorystudyonancientChinesenovelshasbeenbloomingsince1980s,butsofarthedefinitionofancientChinesenovelsstillhasbeenbeingoneofthebestanacademicdifficulty.DiscussionsmainlyfocusonthedefinitionofancientandmodernChinesenovels,anddevelopfourkindsofopinions.Anotherkindofdiscussions,whichpaynoattentiontothedefinitionproblems,focusoncriticismondifferenttypesandgenresofancientChinesenovels.Thoseapproacheshavecontributedtothetheoreticalviewofvernacularnovelstudy,butmadenocontributiontoclassicalChinesenovelstudy.SotogetoutofthecurrentproblemsneedstoreviewsomeapproachesusedbyChineseandforeignscholarstothedefinitionproblems,whichsuggestssometrendsoftheorystudyonclassicalChinesenovels.

28、 芊泽花(很虐 但是言语很感人，男主可以说是个妖孽 很残忍 冷酷 女主是个让人感觉到温暖的小女子 穿越的)

29、其实该书选题的最早设计者是恩师刘叶秋先生。早在20世纪八十年代初，恩师《历代笔记概述》一书出版后，立即在海内外引起强烈反响。有海外学者建议，可以在该书基础上，仿照《四库提要》形式，将其扩充为《历代笔记总目提要》。恩师非常重视这个建议，并决定做成此事。我硕士毕业之后他跟我相约合作完成此书，并初步计划我们各自在三五年内把手里其他学术研究工作处理完毕，并为该提要一书积累材料，大约从1990年前后两人全力投入此项工作。遗憾的是，恩师于1988年6月23日猝然离世，这个宏伟计划未能如愿实现。

30、李苗苗，女，汉族，河北保定人，南开大学文学院文艺学博士，研究方向：文学理论与批评；中国古代小说理论与批评。

31、(9)俞樾撰，茶香室丛钞(M).贞凡、顾馨、徐敏霞，点校.北京：中华书局，200

32、《帝王业》“浓情天后”寐语者的经典之作，很大气

33、这里要插几句朱一玄先生对我的学术恩泽玉惠。当年我报考硕士研究生的时候，目标是中国古代小说，报考方向主要考虑的是明清小说。这一年招生目录上明清小说方向的导师比较少，我开始基本锁定在南开大学的朱一玄先生(第一志愿)和河北师范学院(今河北师范大学)朱泽吉先生(第二志愿)。但因意外发现该年招生目录中出现了从未有过的南开大学兼职教授刘叶秋先生指导的专业方向“笔记小说”。这个意外惊喜让我临时改变了报考计划。但朱先生也同在南开大学，如果我能考取，仍然有机会向朱一玄先生学习请教。这使我稍有失落的心情有了很大宽慰。入学之后，我拜见朱一玄先生的时候，还特地向朱先生说明了这一情况。朱先生听了之后慷慨而谦虚地说，刘先生学问好，又难得能招生一次。你能考取刘先生的研究生，是你一生学术生命的重要机遇，要好好珍惜。我们之间虽然没有师生名分，但并不影响我们之间实际的学术和师生交往。朱先生是这么说的，也是这么做的。我硕士毕业第二年(1986)，朱一玄先生作为特邀嘉宾，参加山东桓台举办的王渔洋(王士禛)学术研讨会。朱先生特地向会议举办方请求，让我写一篇王士禛笔记小说的论文，参加这次会议。恩师于1988年故去之后，朱先生特地找到我，要我务必协助他，一起完成恩师刘叶秋先生未竟的工作《中国古典小说大辞典》。我毫不犹豫承接了这个任务，并且协助朱先生完成了很多关于该辞典的事务性工作。这样更加深了我和朱先生之间的学术联系和私人感情。可以说，从恩师刘叶秋先生故去之后，朱一玄先生无形中成为我学术生涯中赖以依靠的一棵大树，在很多方面得到他的荫护泽被。这本《中国志人小说史》就是重要一例。

34、首先是合理界定文言小说的内涵外延。鉴于古今小说概念出入较大造成小说文体界限模糊的情况，完成《中国文言小说总目提要》的先决条件就是科学界定其概念内涵。在参照相关学术前贤掌握标准的基础上，我把这部提要的对象范围限定为：在充分尊重古人小说概念的基础上，用今人的小说文体概念(以古代公私目录学著作的“小说家”门类为基本依据)对其进行厘定和处理：保留其中与现代小说概念基本吻合的部分，剔除其中明显与现代小说概念龃龉的部分，增补其中没有收入的作品，从而力求全面反映古代文言小说的实际面貌。

35、文案：前一世，所谓的血脉至亲告诉她，能为家族利益献身是她身为任家女子一生最大的荣耀。结果她与姐姐反目成仇，让母亲垂泪早逝，累父亲血溅箭下……

36、《三生三世，十里桃花》唐七公子的文，仙侠经典，语言很幽默(夸张点就是能让人边哭边笑)，故事很美

37、拉斯维加斯赌场得意，代价是情场职场双双失意。

38、纵向研究以小说史之形式，研究某一时代代表性文体的发展演变历程。此类研究自世纪之交兴起，至今已较为完整地勾勒了历代文言小说发展情况，代表成果有：程毅中先生的《唐代小说史》，实为唐至五代传奇小说发展史；郭英德先生的《明清传奇史》，实为明清时流行的传奇戏剧文体的发展演变史；李剑国先生的《唐前志怪小说史》，实为唐代以前的志怪小说产生和发展史。这三部著作后都收入人民文学出版社于2003-2012年十年间陆续出版的“中国断代专题文学史丛刊”(共9部)系列丛书。

39、目前已被译成二十多种文字，被全球的名人大力的推广。

40、(3)王培元.中国古代“小说”观念辨证(J).山东大学学报:哲学社会科学版,2000(4):1-

41、小说讲的是岭南寒门子弟言尚，与曾和过亲的丹阳公主暮晚摇在岭南相遇的故事。

42、另一种路径主张理论研究要还原古代小说本体论，而非仅仅局限于对“小说”这一名词的指称范围进行辨析。比如，赵章超先生认为，古代小说本体是一个包含创作主体、小说文本、小说读者三重维度的整体构成。综合来看，古代小说“其本体发生了三次大的流变”，第一阶段是魏晋至唐，“小说以真人真事为本体”的阶段，第二阶段是宋至明初，“小说以性理为本体”的阶段，第三阶段是明中后期至清初，小说以“情欲”(10)为本体的阶段。

43、龙凤(以上几本没评价的都是沉筱之的，文笔很棒，故事动人)

44、但作为一介文人，蒲松龄不仅在博取功名的科举路上屡战屡挫，在文人赖以立名的诗文上也始终没能有所突破。

45、(2)宁稼雨.中国文言小说总目提要(M).济南：齐鲁书社，19

46、而她所不知道的是，成就这心愿的代价竟是傅九云的性命，而这个男子，为了今生能与她相遇，已于忘川河畔，等待了太久太久。 　

47、(6)祁承爜.澹生堂读书记澹生堂藏书目(上)(M)//中国历代书目题跋丛书(第4辑)，上海：上海古籍出社，20

48、香蜜沉沉烬如霜( 文风和三生三世很像 很搞笑 但是不小白 个人更喜欢这一篇)

49、因为他就是这部虐死人不偿命的玛丽苏小说中所有悲剧的根源啊根源！

50、不负如来不负卿(很特别，和尚做男主，十分感人，看的时候我哭了~)

51、(11)高小康.中国古代叙事观念与意识形态(M).北京:北京大学出版社,2005:1-

52、他们初次相见是因为天帝赐婚，但是女主和男主第一次见面就看对方不顺眼，是那种妥妥的欢喜冤家，看哪哪不顺的感觉。