论语经典50句

1、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

2、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

5、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

6、(译文)可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。

7、(译文)孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”

8、(译文)君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。(论语经典50句)。

9、译：有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

10、　　不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。

11、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

12、君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏居高位的人，敬畏圣人的话，小人不知道天所赋予的正理而不敬畏，怠慢轻视高位的人，戏侮圣人的话。

13、065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

14、本文选自《论语》，让我们重温先贤智慧，传承传统中华文化。

15、　　见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。

16、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

17、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

18、　　立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

20、034 言不及义，好行小慧，难矣哉

21、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》

22、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

23、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

24、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

25、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

26、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》  

27、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

28、与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。

29、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

30、原文： 能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎。 白话译文： 拿起武器来捍卫国家，不用孩子的丧礼来安葬他们，不也是合理的吗？ 此句出自春秋·孔子《论语》

31、知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。

32、对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。

33、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

34、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 跟有仁德的人住在一起，才是好的。 (如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？)

35、(译文)孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

36、翻译：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己内反省是否有和他一样的行为。

37、 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 　　

38、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

39、君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。

40、君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。

41、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

42、君子光明磊落，胸怀坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。

43、孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之就是小人结d营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处。

44、(讲解)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

45、　　要看孔子，官校文章和教科书，博学鸿儒的注释和传记，也是不足为据的，自己走进《论语》，也许能看得更清楚。

46、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

47、(译文)见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。

48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

49、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

50、(译文) 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”