拾人牙慧下一句

1、北大从来不止是一所学校，她是人们心中的图腾，寄托着民族的未来和希望;未名湖从来不止是一潭湖水，它荡漾着学者淡泊名利的誓言;静园也从来不止是一席草坪，它承载着学子仰望星空、追求真理的执着!这里的一木一石，即使再普通不过的园林景观，也都被赋予了太多的梦想与期望。的确，世界上恐怕从来没有一所大学能如北大这样，与一个民族的命运如此紧密相连、休戚与共。新文化运动中心、“五四”运动策源地、最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地、中国共产d最早的活动基地、学者大师的摇篮，辉煌的历史，使北京大学成为一代又一代人，探求真理、追求理想的精神家园。

2、苏格拉底式的追问法我认为很有用，我在学校问我的同学一些问题，并用上这种方法，发现他们都无法给我一个绝对的答案。我们生活的世界中任何事物都是相对的吗？哲学是一门热爱智慧的学科，它让我的生命更丰富，更有价值。我要学会像哲学家一样思考！

3、空想不是研究哲学的方法，空洞的理论也不是哲学。真正的哲学是鲜活的，是实践和思考的结合，到处散发着人性的光芒。

4、俗语“英雄难过美人关”，其实还有下半句，更经典

5、——13世纪初叶的英国，出了一个金雀花王朝的权力越界的约翰国王，侵犯贵族与教士所界定的权利，而且穷兵黩武与法国人打仗而遭惨败。1215年6月5日，大封建领主、教士、骑士和城市市民联合一起，逼迫国王约翰签署了著称于世的一个63条的《自由大宪章》。这就是在英国诞生的由贵族议会管束王权的现代民主制的发端。《大宪章》，成了后来英国君主立宪制的基石，甚至美国的联邦宪法和各州宪法也都包含有《大宪章》的思想。国王、主教、贵族分权而治几百年，直到17世纪下半叶发生了使现代民主更上一层楼的“光荣革命”。1688年，英国资产阶级和新贵族联合推翻了詹姆士二世的统治。因这场革命没有发生流血冲突，被历史学家称之为“光荣革命”。1689年英国议会通过了限制王权的《权利法案》。奠定了国王统而不治的宪政基础，从此，国家权力由君主逐渐转移到议会。君主立宪制政体即起源于这次“光荣革命”。至此，英国议会与国王近半个世纪的斗争，以议会的胜利而告结束。后来的几百年，逐步扩大选民的阶层，最后是全体公民有同等选举的权利。从《大宪章》运动到“光荣革命”，首先是因为文艺复兴打开了中世纪的精神桎梏，思想者获得了独立之精神、自由之思想的条件，涌现了英国的米·边沁的《道德与立法原则导论》，其伦理观与法律观，为自由民主制奠定了社会基础，影响了《宪章运动》和议会改革。接着诞生约翰·洛克的《论自由》与《论代议制政府》，指导了代议制的建立。再接着由参加美国革命的托马斯·潘恩的《论人权》，推进了英国的一人一票的普选。同时期法国启蒙运动思想者孟德斯鸠的三权分立理论以及卢梭的社会契约论，为工业革命社会建立完善的民主宪政治理体系，提供了先知的方略。——哈哈，我此刻闻到家琪的“先知论”也散发着“先知”味儿了。

6、(反义词)不磷不缁、至死不悟、推波助澜、自行其是、特立独行、不甘后人、中流砥柱、坚定不移、明哲保身、昂首信眉。

7、昨天我们说到了孔子教我们怎么做人，到底什么是圣人？什么君子？什么是善人？什么是有恒者。我们用孟子“集义所生者，非义袭而取之”来说明了“不积跬步无以至千里”的

8、2021-2022年冬我们到海南岛“候鸟居”来避寒躲霾，最值得记下一笔的是在这里见到了知交老友陈家琪。

9、且慢。我这生性好疑的人，此刻忽然变卦，怀疑起我在上面多次实证过的由家琪提出的“先知论”来了。如果他的判断是一个“概率判断”，可能还可说“所言极是”；但如果是个全称肯定判断，我开始狐疑了。我的思维虚拟地跳回到最是“独立之精神、自由之思想”的宝地古希腊雅典城邦。那里出了灿若群星的思想者，可是恰恰被没有独立之精神的马其顿一举给灭了。在被毁灭之前，没有出现一位古希腊先知预先拿出救亡的治理体系来。还有，野蛮的西哥特人把高一个数量级的古罗马文明给灭了，当时罗马也没有出现救亡的先知。忽然，我又跳到英国史学家汤因比的《历史研究》书堆里去了。记得他说过，大意是，文明需要外在的压力才能升级，然而，如果外在的入侵过于强大，那就在外在强压下被粉碎了。

10、如果说哲学是一把刀，那么逻辑就是一块磨刀石，有了逻辑，哲学便可以势如破竹地解决虚构或真实的问题。

11、大家能够看到，在两个主体段落“于‘万马齐喑’无声处响‘个性’惊雷”、“于‘拾人牙慧’无声处响‘创新’惊雷”之后，结尾段之前，我用了这招“过犹不及”。在写作之前，我在想，如果把“个性”、“创新”做过了头，会是什么样。我想到的极端答案是哗众取宠、标新立异。好，开写。中间极其简单地举一个当代网红的例子就行了。

12、南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

13、拾人牙慧是一个汉语成语，读音是shí rén yá huì，出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。在句中作谓语，含贬义。

14、在我们学校这个大家庭里，团结协作是我们的优良传统，正因为如此，学校才不断得以发展壮大。校长是我们的领导核心，我作为副校长，要找准自己的位置，当好自己的角色。我将对自己分管的工作和校长交办的各项工作任务积极主动、创造性的开展并完成，并与各位副校长相互配合，做到平等相处、支持不拆台，分中求和、分工不分家，协商共事、通气不封闭，时时事事从大局出发，揽事不揽权，维护班子团结，工作坚持不越位、不偏位。

15、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。

16、东晋时候，有一个名叫殷浩的人，字深源，陈郡长平县(今河南西华县)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子。他是东晋时期大臣、将领、清谈家。

17、刚才吴局长宣读了对我的任命。感谢教体局d组和中心学校对我的信任，把我放在这个重要的工作岗位上。职务对我而言，不是地位和荣誉，而是压力，更是责任。

18、那么当下如果气候的向恶变迁超过了不断内斗的人类治理速度；如果有位核大国疯狂政治家在国际权斗中不肯服输按下了核战的按钮；如果人工智能技术、生物工程技术的无度发展而成为人类的自杀机制；那么，在这些快速毁灭人类的机制发生之前，解难的先知晚来了一步，当下人类社会会不会像古希腊文明一样毁于一旦？

19、 解释：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”

20、二讲秩序。一所学校，要做到大而不乱，按部就班，张驰有度，收放自如，就必须要讲秩序。秩序就是纪律，秩序就是规范，就是有令必行，令行禁止。

21、我还学会了一些辩论的方法，演绎法，类比法，归纳法，我要学着在生活中运用这些方法，警惕有些人的谬论。

22、1---6年级语文(上册)生字笔顺字帖(可下载)

23、俗语：“母在不庆生，父在不留须”，究竟什么意思？

24、书中提到了一个似是而非的方案，而且还是拾人牙慧。

25、(解释)附和：跟着别人说。别人怎么说，就跟着怎么说。比喻没主见，只会盲从。

26、当然，压力和责任都是我前行的动力。借这个机会我也向教体局、中心学校领导和全体教师表个态，请大家监督：

27、永和二年(346年)三月，卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史。殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿。而后又几番征召，从三月直至七月，才接受征召，入仕为官。

28、今晚的几个业绩预报，有惊喜——17倍市盈率的科创板次新股圣湘生物2020年净利预增7008%；牛股新贵韦尔股份2020年度净利润预增417%-555%；还有一堆预增的公司，不一一列举了。应该是，去年疫情之下，上市公司的业绩总体可能比预期要好。而且，今天统计局在公布2020年GDP的时候，也比较刻意地忽略掉3%的增幅(因为创了新低)，突出了首次突破100万亿元人民币大关，把大家的注意力巧妙的引导到这个鼓舞人心的历史性时刻上。作为全球唯一实现正增长的主要经济体，其上市公司不会一地鸡毛吧？

29、加入少年商学院这个大家庭已经2年多了，从最初的观望，到之后的谨慎尝试，再到现在的铁杆粉丝，对每期推出的新课程都充满了期待，一个9岁孩子的进步是有目共睹的，举一些生活中的小例子：

30、拾人牙慧：拾取别人的一言半语当作自己的话。比喻抄袭或套用别人说过的话。

31、草榴 / 暗网 / NASA / Google / BAT / BBS / Facebook

32、古人云，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。家族兴衰，德行为要;大学发展，也必须坚持自己的精神传统和核心价值。我们不能为世俗而抛弃学术的独立与尊严，也不能为名利而哗众取宠、放任自流。大学的精神和文化应当是简单的、纯洁的，不允许有尔虞我诈、奉承迎合，也不应有急功近利、好大喜功，真理才是我们永远的追求!大学必须守护真理的纯洁，不允许任何不良风气玷污青年人的灵魂;大学有责任代表社会良知，维护核心价值，只有把师生的个人理想与社会主义核心价值完美结合，才能真正实现中国大学的使命。

33、拾人牙慧：拾取别人的一言半语当作自己的话。比喻抄袭或套用别人说过的话。

34、在谢尔顿看来，似乎在他的乐观哲学中存有一点感动的混乱成份--其中有慈悲也有不容人之量，有真理也有拾人牙慧的东西。

35、他喜欢拾人牙慧，怎知用得不恰当，反而闹了笑话。

36、俗语：“天涯何处无芳草”，下半句才是重点，却十人九不知

37、我最感兴趣的就是电车问题了，它可以帮助我们理解理性和感性，还能促进我们思考。还有一个故事我印象最深，那就是洞穴人的故事。里面走出洞穴的那个人很勇敢，而且喜欢探索新事物。

38、这话都被人说烂了，有没有新鲜一点的，或者找出一个具体项目来，不要在这里拾人牙慧，很有趣么!

39、通过对这门课程的学习，我懂得了哲学是一门很深奥的学科，做任何事都需要思考，我学会了不同的东西：

40、殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子。殷浩很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”

41、——在以色列民族处于两河流域文明和古埃及文明的夹缝之中时，不断降临灭族之灾。这时出现了传说中的名为摩西的先知。当全部智人都在信仰多神教时，唯独摩西等先知，无中生有地开创了“一神教”——犹太教。这个犹太教把以色列人定义为上帝的唯一选民，上帝承诺，不管以色列人遇到什么大灾大难，上帝都会来拯救襄助。就是这个伟大的一神教，这个伟大的自定义，凝聚起了以色列人的12个部族，不屈不挠地抗争，亡国几千年、流亡全世界照样坚持下来不被同化，直到1948年复国。看看诺贝尔奖金获奖人中犹太人占的超级比例人数就知道，他们真的不愧是“上帝的选民”，是人类中最具创造活力的族群。——咦？似乎家琪真的言出有据。

42、哲学不能拾人牙慧，拾人牙慧永远只能是把残缺的断刀。哲学思维就像X光，不会受表象的蒙蔽，透过重重遮碍看到事物的本质！

43、听取他的话的时候千万不能被他误导，不然你很容易被拾人牙慧的。

44、三是工作主动做到位、不缺位。对分管的工作，我很有信心在各位校领导和教工同志们的帮助支持下，做得更好，并坚持在自己分管的工作中当好主角。只要是职权范围内的工作，不推诿，不扯皮，果断决策，敢于实施，使自己的工作对全校工作起到推动作用，并立足本职，积极主动地创造性开展工作。为了更好适应大职教整合的新形式，为卫校将来能在大职教中占据我们的一席之地，我有自己一点不成熟的想法，我校的成教工作自99年起就发展起来了，主要招收的是护理和临床医学的专科学员，我们可以借助山大网络教育，来拓展其它专业，争取更多的生源，为我校的发展多做一些工作。

45、“家有四样，不富也旺”，是哪四样？你家有几样？

46、书中提到了一个似是而非的方案，而且还是拾人牙慧。

47、2006年我从法国回来在同济大学教书时，才知道老朋友家琪也在同济哲学系当系主任。在那里，我听了他的课，读了他写的上个世纪中国学人心理史诗的书《三十年间有与无》，对我的思维极具冲击力和激活力。

48、—在中国的周制走向尽头的过程中，出现了500年的春秋战国混战时代，国无宁日，民不聊生。这时，诸子百家都争相拿出解危的治理方案来，但只有一家——法家独步天下。法家主张严刑峻罚，反对礼义说教，专重于法、术、势(法是指健全维护王权的法律；势是指君主要有绝对的权势，独掌军政大权，乾纲独断；术是指驾御群臣、庶民推行法令的“帝王术”)，奖励耕战，富国强兵，力并天下，其显赫的政绩是结束了混战、完成了向秦制大一统的历史大转变(此处我没有、似乎也没有必要对法家治国方略以及对统一中国作价值判断，因为这是属于摆脱伦理学的独立的政治学问题)。法家的主要“先知”是管仲、李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯等，而韩非是法家治国之道的集大成者。——呵，我又为家琪找到了中国的法家“先知”发明有效治国之道的例证。

49、董将军谬赞了,此乃我家将军平日所说,辽不过是拾人牙慧罢了。

50、当代网民们的自媒体自由结盟，建造朋友圈，只接受自己认同的信息，像人体排异反应一样，发着高烧抗拒非我族类的信息。再加上同伴和大数据后台不停地“喂”着只有“我点赞的信息”，就把每个人封闭在“信息茧房”之中。当代“信息茧房人”更蠢、更撕裂、更反智反科学，甚至连新冠肺炎大流行期间要戴口罩的常识公理都遭蔑视，而铸成了相互咒骂或拔拳相向的高频事件。

51、这是我们教育的出发点和归宿。对于教师来说，发展教师是校长的第一要务，但教师的发展需要内因与外因的共同作用，所以，更多的时候，我们将搭建舞台，提供环境，创造条件，适时鞭策，重在激励。对于学生来说，我们要造就适合学生的教育，而非造就适合教育的学生，所以，我们要不断更新我们的教育观念和教育行为，要建构和丰富我们的课程体系，要千方百计为学生的多元发展和和谐成长搭桥铺路……在为培养独特人格和卓越才能的学生方面，我们任重而道远。

52、细节决定成败。细节就是品味，细节就是水平，细节就是管理，细节就是形象。追求细节，就是追求一种精致化的管理。我们的学校需要精致化。有人说教育学生是小事，我认为小事就是大事。我特别欣赏古人的一句话：立大志，做小事。做教育，需要这样一种大处着眼，小处着手;需要宏阔高远的视野，更需要精耕细作的勤恳。

53、在现今的学术界，有没有拾人牙慧的人存在呢？

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55、哲学不是一门独立的学科，它是科学之母，更与科学相辅相成。在哲学中，没有黑白分明的理性与感性，更多的是相依相存的“灰色地带”。

56、虚空的虚空，日光之下，凡事都是虚空。满有智慧的所罗门看透人生，甘愿追求真理的智慧，这是来自哲学的伟大力量。

57、正常情况下，同学们在写作文时，往往是先阅读作文材料得出一个中心论点，然后开始围绕中心论点来切分分论点以及罗列素材。此时常见的一种情况是，很多同学们会陷入一种“一往无前”的喊口号状态，就是中心论点是什么，我就要在文章中把它强调得特别特别重要，最好每个人都把它做到极致才好。比如中心论点为“做人应该有勇气”(2013年新课标高考题中心论点)，我就要卖了命地呼吁大家都要有勇气，而且勇气一定要越足越好。可是此时，我们能不能稍微冷静地思考一下，如果一个人勇敢过了度，是不是真的就有可能成为鲁莽了呢？

58、古语说：“兄弟同心，其力断金”。1+1是大于2的。所以，任何时候我们都要团结一致，同心同德，就像学校里的“阳光伙伴”一样，一条声喊到底，形成拧成一股绳的合力。在我们这个浩大的团队里，即使有不同的意见，那也是优美的和声，而不应该是刺耳的杂音。

59、“好的，先生，”克拉斯随声附和着，当他往屋外走的时候，他毕恭毕敬地跟在他的后面。

60、(成语释义)拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

61、你知道“三十六计”都有哪些吗？这份图文释义太长知识了！

62、写文章如果只是人云亦云、拾人牙慧，那文章就没有什么价值。

63、领导班子分工保持不变，各类人员岗位不做调整，各项制度继续推行。保持人员、工作、制度等方面的连续性和稳定性。工作过程中发现的新情况、新问题，再根据实际研究解决。

64、小弟这场演讲的内容只是拾人牙慧而已，请多多指教!

65、1---6年级语文(上册)识字表+生字组词

66、这副春联的词语能别出新意，不拾人牙慧，十分难得。

67、鞠老师的课程逻辑性，趣味性都很强，讲解细致，亲和力很强。通过学习哲学，让我知道了思考的意义。其实很多问题并没有唯一的答案，或者说没有正确的答案，因为每个人的立场不同，所以答案也不唯一。所以，哲学帮助我从多个角度去看待世界，这样也会使我更加包容，更加智慧。

68、书中提到了一个似是而非的方案，而且还是拾人牙慧。