王国维经典语录

1、梦想是伟大的，有了梦想，生活才有了精彩，人生才有了意义。

2、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。

3、年轻的我们，在接受着生活的五味，品味着独特的味道，我们点燃青春之火，在我们的信念里，什么都算不了，我们怀揣梦想，在属于自己的天地间任意飞翔、驰骋，我们相信青春梦想掌握在我们自己手中，需要我们去创造！

4、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

5、伟大之形而上学、高严之伦理学与纯粹之美学，此吾人所酷嗜也，然求其可信者，则宁在知识论上之实证论、伦理学上之快乐论与美学上之经验论。

6、参考资料来源：百度百科-蝶恋花·伫倚危楼风细细

7、平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》

8、今之言学者，有新旧之争，有中西之争，有有用与无用之学之争，余正告天下曰：学无新旧也，无中西也，无有用无用也。(王国维经典语录)。

9、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

10、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

11、可当回到家时，妻子的模样已证明了一切，自己年轻时的放纵，以致如此。一点点的欢愉，便勾起了往思。人生中最留不住的，便是那一去不复返的青春和落花。王国维心中的悔恨，无人能懂。他或是怪自己当初没有多陪伴妻子一点，或也或许怪自己无法挽回白驹过隙的似水流年。

12、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；&#x众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处&#x，此第三境也。

13、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

14、水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉冉去帆斜。

15、今之言学者，有新旧之争，有中西之争，有有用与无用之学之争，余正告天下曰：学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。

16、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

17、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

18、独立荒寒谁语?蓦回头宫阙峥嵘。红墙隔雾未分明，依依残照，独拥最高层。

19、有知识而无道德，则无以得一生之福祉，而保社会之安宁，未得为完全之人物也。夫人之生也，为动作也，非为知识也。古今中外之哲人无不以道德为重于知识者，故古今中外之教育无不以道德为中心点。盖人人至高之要求，在于福祉，而道德与福祉实有不可离之关系。爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。不爱敬人者反是。如影之随形，响之随声，其效不可得而诬也。

20、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

21、［四二］古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。

22、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

23、是说为了找到“那人”，得到青睐，必须不怕挫折，不怕反复，锲而不舍，讲的是寻觅的韧性坚持。可见，读书做学问必备的三种境界，从不同角度突显的都是寻觅。

24、词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

25、对此三者而有真美善之理想：“真”者知力之理想，“美”者感情之理想，“善”者意志之理想也。

26、境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。

27、坐看画梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮。自是思量渠不与。人间总被思量误。

28、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

29、参考资料来源：百度百科-蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露

30、每日苏州、上海、南京等地到处奔波，所以他与妻子见面的时间少之又少，可以说一年只能见上几次。就这样忙忙碌碌了十年，直到王国维在文学界的地位已是不可撼动之时，他才恍然大悟。十年了，该回家了，于是他收拾好所有的行囊，准备回到家中，可是到家时的一切已经物是人非，眼前的景象让他惊呆了。

31、因为理想之境虽多夸饰，突出主观感情，但也合乎现实人生；而现实之境的描摹虽然客观，但也是经过作者精心选取来建构的。所以，两者之间是辩证互融的关系，最终都是达到一种主客统一的妙境。

32、人生只似风前絮。欢也零星，悲也零星，都坐连江点点萍。

33、凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。

34、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

35、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。

36、梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。

37、［十］太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

38、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。

39、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

40、 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。

41、醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。

42、评析：王国维将“境界”作为“词”之最高标准，是词之绝妙所在，也是其词话的核心。

43、有知识而无道德，则无以得一生之福祉，而保社会之安宁，未得为完全之人物也。夫人之生也，为动作也，非为知识也。