诗经楚辞中最唯美的句子

1、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐白居易放言)

2、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)

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4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)(诗经楚辞中最唯美的句子)。

5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经周南关雎)

6、有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。-《小雅·菀柳》

7、高高在上的苍天啊，什么人造成这家国愁？糜子密密遮人眼，高粱结实红艳艳。迈动步子我慢慢走，心中如堵口难言。

8、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——宋代：柳永《雨霖铃》白话释义：自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！(诗经楚辞中最唯美的句子)。

9、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。

10、楚辞里表白爱意的句子，楚辞里的诗句虽然绕口但同时朗朗上口，一字一句都是满满的文采，里面有很多关于感情的描写让现代人都向往，下面和大家分享楚辞里表白爱意的句子。楚辞里表白爱意的句子沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

11、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

12、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》

13、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《国风·周南·汉广》

14、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

15、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

16、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——出处：《楚辞·九章·涉江》

17、已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。

18、其曲弥高，其和弥寡。——出处：宋玉《对楚王问》

19、行动是打败焦虑的最好办法，当你不知道该做什么的时候，就把手头的每件小事做好；当你不知道怎么开始时，就把离你最近的事情做好。

20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

21、愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。弱水汩其为难兮，路中断而不通。势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。庄忌《楚辞》

22、同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨(注释：头发)，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。

23、《九歌•东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。璆：美玉。

24、霾两轮兮挚四马，援玉抱兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

25、皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心憷惕而震荡兮，何所忧之多方。卬明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。屈原《楚辞》

26、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。屈原《九歌司命》

27、思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。

28、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

29、鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。

30、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

31、我不能改变自己志向去顺从世俗，当然会愁苦终身而不得志。

32、工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)

33、-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。

34、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

35、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。

36、我真心爱好修身洁行，就是死多次也不会后悔。

37、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

38、它山之石，可以攻玉。——出处：《诗经·小雅·鹤鸣》

39、《九歌•东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。

40、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

41、若爱，请珍惜；若惜，请真诚。易经中最唯美的句子不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。风行水上，自然成文。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。含章可贞，或从王事，无成，有终。火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。君子上交不谄，下交不渎。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。君子以独立不惧，遁世无闷。君子以遏扬善，顺天休命。君子以俭德辟难，不可荣以禄。君子以见善则迁，有过则改。坤至柔而动也刚，至静而德方。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。明两作，离。大人以继明照于四方。谦谦君子，卑以自牧也。谦谦君子，用涉大川。人之所助者，信也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!山附于地，剥。上以厚下安宅。山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。山下出泉，蒙。君子以果行育德。山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以。天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。天与火，同人。君子以类族辨物。形而上者谓之道;形而下者谓之器。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。离骚中最唯美的句子离骚中最唯美的句子孤身追落日，深夜叫开天。

42、《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。

43、译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

44、《七谏•沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。

45、天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。

46、　　妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能休。

47、《齐风•著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。

48、-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

49、《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。

50、《九章•悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动;遥遥：摇摆。

51、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

52、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！屈原《楚辞》

53、宁溘死以流-亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》

54、《九叹•逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。

55、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

56、《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

57、春有风筝，夏有鱼，秋有青鸟，冬有雁，书信一来一往间，日子就这样过去了。