千古第一雄文

1、如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。(千古第一雄文)。

2、《帝国时代2》新版资料片中的“越南剧情”便是越南反明战争

3、在小编看来，秦孝公的这篇《求贤令》之所以能称得上是战国第一雄文，有如下原因：

4、知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！(千古第一雄文)。

5、“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”从这句话当中我们能读出诸葛亮有多么不容易，每日每夜都想着如何兴复汉室，但求回报先帝知遇之恩。

6、但是就在前一段厉公、躁公、简公、出子的时候，接连几世不安宁，国家内有忧患，没有空暇顾及国外的事，结果晋国攻夺了我们先王河西的土地，诸侯也都看不起秦国，耻辱没有比这更大的了。

7、少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。

8、夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。

9、译文：有威严的女人天命大，可封一品诰命；少修饰的女人宿命大，能管理大的家业。

10、　　天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。

11、你激动吗？萦绕在无数人的青春记忆中，配图是李连杰和林青霞飘逸身姿的“沧海一声笑”，竟只是纯倒序的“羽徵角商宫”而已。你可能觉得这个版权费黄霑挣得也太容易了吧？

12、国弱君愚则国破，外侵内斗，有德者心力与物力难济，空有济世情怀。无德者无耻与无畏沆瀣，实为欺世盗贼。丑恶者霸拥民众赋权，神器私用，愚钝者尽情尸位素餐，祸国殃民。贪腐官僚国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。

13、不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。

14、很多人在《滕王阁序》中最喜欢的，其实是“冯唐易老，李广难封”等一连串慨叹之后拔地而起的那句“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”。这句话，才是《滕王阁序》的画龙点睛之笔，它使文章的境界从怀才不遇的牢骚之语一跃如鲲鹏振翅般扶摇直上九万里，壮志凌于云霄，真正成为了千古第一雄文。

15、好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。

16、如果给历代所有的送别诗搞个排名，个人认为王勃这首可高居前三名。另外两首，一是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，一是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信大家不会有太大的异议。

17、自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取盘剥民脂民膏逃逸海外，为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿万民众祖辈之福祉乃至血肉、骨髓，将被尽数剥夺转送西方魔盗与贪腐家族！国人如寒冬之时又堕深渊，垂死之躯更遭荼毒。农业之国民众落后狭隘，必将沦落为亡国之奴。而劫掠国民财富者逃逸海外，更无人于海内查处、治罪，亦无人于海外统计、堵截，故国贼前赴后继，趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与倭寇、魔盗、国贼、禽兽何异？

18、何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。

19、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是整个《滕王阁序》中最伟大的两句。即使你有可能不知道《滕王阁序》这篇文章，但你几乎不可能不知道这两句话。如果你真的没有印象，只要在搜狗输入法中输入“LXYGWQF”，它就会第一个跳出来证明你的孤陋寡闻。这个句型其实是前人用过的，原型出自南北朝诗人庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”，王勃算是站在了巨人的肩膀上。

20、译文：少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。

21、民心民生衰，则国力日衰，国力衰则国家民族之心力亦衰！内可诱发天灾兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者皆难免沉沦，岂有完卵？外可唆引强盗侵犯，奴役掠夺，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡，终无善果。迁居蛮夷国度者，神州子民多寄人篱下，世代受辱，命利不保。

22、全文以四六句为主，杂以六四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容起承转合。一般来说，二字句用于抒情(文中有两处：“嗟乎”“呜呼”)。

23、孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

24、蜀国后主刘禅是一个无能的人，刘备也知道这一点，所以刘备就对诸葛亮说，如果你就刘禅能够辅佐的话就辅佐他，如果不能辅佐的话就取而代之就好了。诸葛亮听到刘备这样说吓出了一身冷汗，赶紧表了忠心。不过以诸葛亮的能力和他在蜀国的地位想要取代刘禅是轻而易举的，但是诸葛亮并没有这样做。

25、李斯落得如此结局，是秦朝历史造成的，也有他自身的原因。他用法家的理论，辅佐秦王朝统一了天下，这是他的成功之处。但他将法家的理论推向极端，讲专制，搞极刑，使秦王朝弄得民怨沸腾。作为秦丞相的李斯，有不可推卸的责任。秦王朝只存在十几年，就灭亡了。真正是“其兴也勃然，其亡也忽然”。世间上任何事物都有其两面性，事物发展到极端就会走向反面。秦王朝的历史不就是一面镜子吗？

26、“初唐四杰”不满当时纤丽绮靡的诗风，均改走慷慨激昂的路线，对之后唐诗的辉煌有奠基之功。同时代的很多人却没有那么长远的历史眼光，对他们颇为轻视。但杜甫很认可他们的成就，在自己的《戏为六绝句》里写道： 

27、本人读崔颢《黄鹤楼》的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”这两句，总会联想到“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”，大概因为有着相似的意境吧。王勃的作品在前，首创性当然更强。

28、然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千年中央神州屹立寰宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生，如东郭之饲狼，渐失土于广袤。魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险。愚克己隐忍，憨良感化，以善招恶，如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。

29、水天一色：直接出自滕王阁序原文“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，表示水天相接，天色与水光相融的奇异景象。

30、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

31、吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然，救国者为王为圣之道亦然。

32、译文：为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。

33、隋文帝在建国之后不到三年就完成了经历汉朝五任帝王前仆后继才达到的军事成就——战胜了横扫欧亚大陆、当时最强悍、最有战斗力的突厥，被突厥大可汗尊为圣人可汗，成为东亚大陆的霸主，行使中华天子与北方游牧民族共主的双重权力。隋文帝惧内皇帝根据史书记载，杨坚和皇后关系非常亲密：“上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。”

34、过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。

35、夫物不产于秦，可宝者多。士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。(1)

36、译文：为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒：阴损事做多了，亏心事做多了。

37、从前，我们缪公在岐山、雍邑之间，实行德政、振兴武力，在东边平定了晋国的内乱，疆土达到黄河边上；在西边称霸于戎狄，拓展疆土达千里，天子赐予霸主称号。诸侯各国都来祝贺，给后世开创了基业，盛大辉煌。

38、项羽兵败垓下后被刘邦军四面围定，刘邦军在晚上高声唱起了楚地的歌，项羽军听到歌后都非常的伤心，以为刘邦已经平定楚地，项羽军的军心也因此被瓦解。

39、译文：为什么欺辱丈夫？显然是淫行；为什么没有子嗣？暗地里伤人。

40、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

41、他本是一介布衣，隐居于在南阳，耕田种地，闲来没事唱唱歌、读读书，顺便帮乡里乡亲搞点发明创造，提升一下生产力，轻松自在，为何要让自己投身乱世？臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。这就是原因，是为了报答先帝的知遇之恩，所以他愿意做牛做马，即使处于危难，即使大厦将倾，也绝不推脱搪塞，至今足足21年。从出生到大学毕业的年纪了。

42、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

43、事实上，秦国之所以能够由弱转强，乃至一统天下，其转折点便是商鞅变法。而成就商鞅变法的，则是秦孝公。

44、秦王嬴政下达了“逐客卿”令，所有在秦国的外国“客卿”，统统都得收拾行李走人，这其中就有李斯。想到此，李斯觉得不对，尤其对秦国没有好处，只有坏处。作为一个政治家，他应当站出来，指出“逐客卿”的错误，以帮助秦国，真正走上强国之路。于是，李斯在被逐的道上，连夜写下了《谏逐客书》，上奏秦王。全文共分四段，今抄录如下：

45、处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。

46、悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。

47、忮(zhì)求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。

48、那么这篇文章是不是名副其实呢？首先来说说这篇文章到底是讲什么的，要知道这个，大家先了解一下历史背景。

49、当年商纣王无道，他的哥哥离开了他，那是符合天道的；后宫将乱，黄檀流泪隐退，它不是没有意义的，因此我愤然起兵，志在安定社稷，天下百姓之失望，需要平复，域内人心之所向，需要顺应。

50、当时王勃的父亲被朝廷贬到交趾去当县令。交趾远在今天的越南北部，历史上曾为南越国的一部分。从汉到明，大体上一直受中国古代各王朝政权的直接管辖。你百度一下这个地名，就明白其中隐含的贬义了。作为孝子，王勃自然要去探望；作为才子，他自然会在一路上信马由缰、东游西荡。这天，王勃路过洪州(今江西南昌)，便顺路去登临天下闻名的滕王阁。好在那时候无论多么著名的景区，都不需要今天这么昂贵的门票，所以即使是王勃这样的穷游者也毫无心理压力。

51、滕王阁本是滕王李婴担任洪都都督时所筑，多年之后阎伯屿担任洪州牧时重新将滕王阁修缮，之后在滕王阁大摆宴席，宴请宾客，王勃路过此地自然也在受邀之列。阎伯屿本想让自己的女婿以滕王阁为题写一篇文章，并在前一晚就告知他题目，以便他能在这场文学盛宴上大出风头，彰显出他的才华，于是当阎都督在宴会上提出这个题目的时候，文人们都心领神会地选择沉默不语，可偏偏有个愣头青提笔就上了。

52、但是，在秦王政十年(前237年)发生了一件震惊秦国内外的大事：韩人水工郑国，受国君派遣潜入秦国，替秦国“修水渠”的事情败露，原来这是一个“阴谋”：以此消耗秦国的人力、物力，牵制秦国的东进。郑国的“间牒”面貌终于暴露，秦国上下一片哗然。许多秦国民众认为：外来的“客卿”都是不好的，都是替他们国家办事的，是“不可靠”的。在这样的背景下，秦王政下达驱逐六国客卿的命令，李斯自然也在被驱逐之列。

53、王勃的《滕王阁序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨，唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。以下是小编整理了关于王勃《滕王阁序》全文，供同学们参考学习 ...

54、译文：为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢？因为胸无大志，行为拘谨。

55、大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。

56、远观三国乱世以来，南北朝五胡屠杀险些灭绝中华，幸有天赐之英烈冉闵救国救民；唐虽富强亦被蛮夷安禄山渗透，尚有神族之战将维护破旧山河；宋朝轻武重文惧外而厉内，为外敌大肆侵杀之根本；明朝倭寇猖獗屡有进犯终成明朝衰败源头；元清鞑虏更是举国之力豢养众多汉奸，始为亡国灭族之端始。故汉奸、国贼终为中国羸弱之症结所在。

57、无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。

58、译文：指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。

59、今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思国家民族社稷危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方与倭寇强盗皆可肆意侵杀、掠夺、奴役我汉唐中华，犹如进无人之境界。

60、王勃一气呵成的《滕王阁序》中引用了许多典故，在此简介其中一二。

61、可惜，这一切在没经历或不了解那段历史的人看来，内心毫无波澜。有心的人可能会一声叹息，别有用心的人就只会diss了。文笔不说多了，就这一篇文章，创造出了20多个成语，还不足以说明其人文笔之好么？总结起来，《出师表》全文只讲了一个事：鞠躬尽瘁，死而后已。

62、知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。

63、李斯是战国末期楚国上蔡(今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村)人，大约生于公元前284年，殁于公元前208年。李氏，名斯，字通古，是秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯年轻的时候，曾做过掌管文书的小吏。为了想干出一番事业，达到飞黄腾达的目的，他辞去小吏，到齐国求学，拜筍卿为师。筍子的思想很接近法家，也是研究如何治理国家的道理，即所谓“帝王之术”。李斯学完之后，经过对当时各国情况的比较和了解，决定到秦国去干一番事业，以实现自己的抱负。此时他已是三十四岁左右的年青人，正是精力充沛之时。

64、译文：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，长江滚滚涌来奔腾不息。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

65、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

66、桂殿兰宫：取自“桂殿兰宫，即冈峦之体势”，形容极其豪华，装饰华贵的宫殿或者建筑物。

67、译文：为什么有人只能当小职员呢？因为量平胆薄。

68、译文：翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。