描写菊花的诗句赋予人的品格

1、夏菊：又名五九菊。在每年农历5月及9月各开花一次。现今利用保护设施栽培可在阳历5月及10月各开花一次。

2、问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

3、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

4、最重要的是，我是从真心里爱菊花的。菊花有很高的药用价值，它的根及茎、叶都可入药，花朵泡茶饮可以清肝明目，解气消热。

5、无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。

6、登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。

7、　　宝⼑锋从磨砺出，梅花⾹⾃苦寒来.---梅花

8、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。

9、不是西风若留客，衰迟久已退梅花。明·沈周《菊》秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。

10、细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。还持今岁色，复结后年芳。

11、不是花中偏爱菊，与菊花有关的古诗词赏析菊象征坚贞高洁采菊东篱下，悠然见南山。

12、在秋天，在秋日思语的美妙的旋律里，生命的琴弦在拨动着每一个生命的落叶，有时如狂风暴雨的倾斜大地，落下金黄的一片美丽的绸缎，铺满来去的生命的旅途，有时如飘渺若纱的梦幻女郎，轻轻地低落，不愿去惊醒沉睡的大地，悄悄地走来，舞步轻盈地飘散在风的方向。沉淀，消融着那份寂寞，那份徘徊的影踪。

13、单色：单色是指一花一色，有黄、白、紫、红、粉、绿、墨、泥金、雪青等。除基本色系外，每个色系又可分成多个色调。这就比较难以描述和准确把握。

14、(赏析)：东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。

15、一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。L"

16、诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写，妙在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。

17、眼看寒梅即将零落凋谢，我将用什么去慰问远方的友人呢？

18、傲骨幽怀情重重，痴心细语思悠悠。逍遥南山同物老，一曲清歌吟白头。

19、宋·杨万里《咏菊》物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。宋·范成大《重阳后菊花》寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。

20、竹下吟诗惊月影，云中放鹤踏秋霜。兰心可比书山玉，不染纷华素鬓旁。

21、陈毅《秋菊》秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！菊花深秋，树木凋得慢，空气来得燥，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。

22、灿烂的阳光下，一代又一代的菊花，照样泼泼洒洒地开放着…

23、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英屈原。——《离骚》

24、露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

25、咏菊入夜诗情随露侵，翻书拣句问琴音。千年故事何词赋？万古高风怎样吟？李醉花阴裁瘦句，陶怀菊意念痴心。

26、杜甫在战乱中度过重阳，“旧采黄花賸，新梳白发微”“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”(杜甫)。元稹：“不是花中偏爱菊，此花开后更无花。”

27、体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。

28、陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。

29、菊之高洁，在于它傲霜独立。而名为花之魂魄，自古以来，文人雅士和园艺家多用极富表现力的辞藻给各种菊花赋予形象贴切和意韵超凡的名字。或以花色命名，白色菊有：“银丝串珠”、“空谷清泉”、“珠帘飞瀑”、“月涌江流”；黄色菊则有：“飞黄腾达”、“黄莺出谷”、“泥金狮子”、“沉香托桂”；绿色菊有：“绿阳春”、“绿柳垂荫”、“春水绿波”；白色微绿的称“玉蟹冰盘”，红色中加白的叫：“枫叶芦花”；红白绿三色的名“三色牡丹”、“绿衣红裳”等等。或借诗词典故表示菊花的颜色，如红色的“红叶题诗”、黄色的“黄石公”、粉色的“人面桃花”，每个菊名之后伴有一段精彩动人的故事。或以花瓣来辨其形：“惊风芙蓉”、“飞龙舞爪”、“松林挂雪”、“香罗带”、“老翁发”、“金铃歌”等等。还有以花的造型来命名的：“柔情万缕”、“长风万里”、“金线垂珠”、“墨荷”、“十丈珠帘”、“一坯雪”、“彩云爪”等，一语道破花的万种风情。也有以历史人物和故事命名的，如“出师表”、“龙城飞将”、“龙图阁”、“木兰换装”、“嫦娥奔月”、“白西厢”、“湘妃鼓瑟”等等，每一个名字的背后都蕴含一串动人故事，启发人们的想象。尚有一种依据色、瓣、朵综合而成“韵”而命名的，如“醉荷”，取其似荷非荷，极似微醉之人，飘洒而无羁；又如“醉舞杨妃”，取其色粉红，瓣肥厚，极似历史故事中的杨贵妃带醉曼舞。仅从名字看来，就已令人遐思不已，领悟其美了。菊在古诗中有什么意义菊：隐逸高洁脱俗

30、黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。

31、——郑板桥在《画菊与某官留别》菊花白择风霜国，不是春光外菊花。——宋·杨万里《咏菊》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

32、紫菊是暗淡轻浅的，黄菊是鲜艳明丽的。“暗暗”写出紫菊的色彩并不明丽，“淡淡”指其色浅淡不浓艳。而黄菊就不同了，它是那种很鲜亮的黄色，是“融融冶冶”的。“融融”即和暖之意，是触觉；“冶冶”艳丽之意，是视觉，这两个词连用就显得极为精妙，因黄色给人一种温暖的感觉，诗人在视觉里就获得了触觉的感受，这就是通感的效果。

33、《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

34、晋·陶渊明《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

35、铁骨不教秋色淡，满身香汗立东篱。菊图锦里先生日晏眠，客来高论坐无毡。

36、不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。(刘克庄《菊》)

37、(4)秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元稹《菊花》)

38、同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。

39、秋光满眼无殊品，笑傲东篱羡尔荣。墨菊图白衣人换太元衣，浴罢山阴洗研池。

40、第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。我国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。

41、   曹雪芹在《红楼梦》中借众人物之口写出了十二首精彩的菊花诗，并且大多具有象征意义，往往与人物的性格相适应，尤其是林黛玉的菊花诗。此例的翻译要注意两点，首选是陶令的互文记忆，笔者还是倾向于保留全名，也就是杨宪益和戴乃迭的译法(TaoYuanmingofold)，霍克思只保留了姓(oldTao)，很难让译文读者追踪其到底是谁；其次是“千古高风”的翻译，这个措辞本身就有拟人意味，象征意义还是比较明显的，杨译的“theflower’sworth”失之宽泛，霍译的语义有所偏离，只凸显了陶渊明对菊花无人可及的偏爱，未能有效体现菊花本身的高风亮节。曹雪芹的十二首菊花诗有两首出现了“黄花”的意象(谁怜我为黄花病；黄花若解怜诗客)，杨译用的是theyellowflower与theyellowbloom，霍译用的thosegoldenflowers与goldflowers，由于各自的标题中都有chrysanthemum(s)，所以两者很容易关联起来。还有两首菊花诗都出现了“东篱”的意象(莫认东篱闲采掇；喃喃负手叩东篱)，杨译分别为“eastfence”与“easternfence”，有利于突出这个意象，霍译要么省略，要么译为“yourgate”，无法与众多诗中的东篱意象构成联想群。也有两首再次提到了陶渊明(彭泽先生是酒狂；忆旧还寻陶令盟)，杨译分别为“thepoetofPengze”和“TaoYuanming”，并在前者加一注释(TaoChienorTaoYuan-ming,famousTinDynastypoet.)，霍译依然是“oldTao”。诗中之所以多次提及，充分说明了其重要性，不可等闲视之。除了“千古高风”之外，诗中的一些其他词汇也充分体现了菊花的象征意义，如孤“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”中的“孤标傲世”，“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”中的“高情”。杨译的措辞分别为“Proudrecluse”和“theeccentricrecluse”，准确地再现了菊花象征隐逸人格的内涵。霍译把“孤标傲世”译为“world-disdainer”，语义稍有偏差，并且省略了“高情”的翻译，象征意义就没有那样凸显。由此可见，针对这些象征与互文话语的处理，杨译总体上还是比较到位的，不管在文内还是文外，象征修辞场的效应都更为明显。

42、译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

43、《菊》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。这首诗托物言志，以菊花自况。首联描摹菊花色调淡雅，丰韵翩翩。

44、很多人喜欢赏菊，但是你们知道菊花有什么好处吗？菊花可以清热疏风，菊花清热去火，因此很多人都喜欢用菊花泡茶喝，菊花也可以清热解毒，由于菊花味苦偏寒，在各种疮疡肿毒的治疗上面有着非常不错的功效，菊花具有抗菌嗯作用，菊花挥发油，这种挥发油可以有效的抑制多种细菌的活性，菊花还有抗心血管的作用，菊花中含有一种叫做黄体酮的物质，这种物质可以抑制冠心病，高血脂，动脉硬化等病症。

45、关键词：中国古典诗词；象征修辞；菊花；英译

46、故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：

47、“待到秋来九月我花开后百花杀”唐代诗人黄巢借咏菊以抒抱负，气魄恢宏，格调雄厚，成功塑造了主人公身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象。

48、“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。

49、译文2：AroundthecottagelikeTao’s autumnflowersgrow;/AlongthehedgeIstrolluntilthesunslantslow./NotthatIfavorpartiallythechrysanthemum,/Butitisthelast flowerafterwhichnonewillbloom.(许渊冲译)

50、唐·太宗《赋得残菊》：阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑，风劲浅残香。

51、独怜节操非凡种，曾向陶君径里来。菊花图飒飒金飙拂素英，倚栏璚朵入杯明。

52、突然，一阵微风吹过，一股沁人心脾的清香迎面扑来。我“顺藤摸瓜”不知不觉地来到了果园。果园里一个个红红的苹果像害羞的小姑娘朝人们微笑，黄澄澄的梨像葫芦似的挂满了枝头，橙黄色的柿子，像一个个小灯笼十分诱人，还有红玛瑙似的枣子油光闪亮，各种各样的水果真让人垂涎三尺。 

53、菊花象征久长的意义：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，因“九”与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久，并且农历九月初九重阳节这一天采菊更有意义。

54、世情几女无高韵，只看重阳一日花。宋·陆游《九月十二日折菊》黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。

55、“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。”宋代的著名诗人苏轼在《赵昌寒菊》中赞美了菊花。大家都知道陶渊明独爱菊，因为菊是花之隐逸者。

56、经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

57、造化功谁与？勤劳智自专。赏心邀客共；歌咏乐延年。

58、◆(寻秋亳州)亳州秋天的这般风情，唯愿你懂！

59、任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

60、赏析：陶渊明弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。

61、菊花白择风霜国，不是春光外菊花。——宋·杨万里《咏菊》

62、第3首，《野菊》：苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不敢霜栽近御筵。

63、   如果说屈原在“夕餐秋菊之落英”中对菊花的描写强调的是其食用价值的话(在其象征体系中也与高洁人格有关联)，刘彻的这句更强调其审美价值。不管诗中的“佳人”作何解释(美人、贤人、仙人)，其与兰、菊的都是比兴关系，兴中有比，比中有兴。兰和菊在中国古典诗词中都有积极的象征意义，此处应再现这两种植物的名字。译文1把其泛化为“lateflowers”，似不妥，很难让译文读者知晓其具体所指。译文2和译文3对“菊”的处理都是再现，效果相对好一些。译文4用asters来对应菊花，虽其也是菊科植物，但针对整体描写菊花的古诗译介而言，建议采取通行译法，也就是chrysanthemum(s)，这样会更容易营造一个象征修辞语义场。针对该句中兴的修辞手法，四个译文都是再现型，但许渊冲的两个译文用sweeten和sweet把前后两句连接起来，显得更为圆融，一定程度上避免了兴之思维方式在逻辑上的突兀性(针对西方读者而言)。还有此句中的“佳人”也被四家译文处理为lady，取美人之意，含追思之旨(汉武帝追思李夫人)，也比较贴切。

64、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——唐·赵嘏《长安晚秋》

65、古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。

66、菊花应未满，请待诗人开。许敬宗(同前拟)游人倦蓬转，乡思逐雁来。

67、蝶叶翩跹摇梦远，冰魂缱绻念君痴。诗中宿怨经年叹，憔悴潇湘待约期。

68、菊花与松树画在一起，就有“松菊永存”的意思，即表示祝愿接受此画的人长寿。

69、刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。

70、翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

71、唐时，菊花的栽培已很普遍，出现了紫色和白色的品种。如李商隐诗《菊花》：

72、菊花的花朵很大，很多片花瓣簇拥在一起，像一群小朋友紧紧的拥抱在一起，共同抵御秋天的寒冷。菊花各有特色，色彩斑斓，有黄菊、墨菊、龙爪菊、甘菊、紫菊、白菊、秋菊、寒菊、天鹅舞等等，红的似火，白的似雪，粉的似霞，一团团，一簇簇的菊花争相怒放。

73、首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性，并将梅花与“万木”相对照。“冻欲折”说法略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力的反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“早梅”。