叶公好龙的意思和造句

1、沙漠之舟：即骆驼，因为骆驼和其他动物不一样，特别耐饥耐渴。人们能骑着骆驼横穿沙漠，所以有“沙漠之舟”的美称。

2、小明约我去玩过山车，到了那他却不敢玩了，原来他只是叶公好龙罢了，并不是真的很喜欢过山车。

3、中国足协在2019年也同样犯了同样的错误。

4、造句：理当千邦应贺，正旦之节，万国来朝，端的是尧天舜日也。(明·无名氏《闹钟馗》楔子)

5、叶公好龙是一个汉语成语，拼音是shè(yè) gōng hào lóng，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

6、   怪除可以做姓氏、副词(很、非常)和名词(包括以上诸儒们的解释)外，就是做动词了。怪作动词有两种用法：一是做“责备，埋怨”解，二是做“以……惊异；感觉奇怪，诧异”解。(叶公好龙的意思和造句)。

7、风云变幻 (拼音)：fēngyúnbiàhuàn (解释)：象风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。

8、千姿百态 (拼音)：qiānzībǎitài (解释)：形容姿态多种多样。

9、  设想一下，我们如果把自己换成是这一段文字的执笔者，你对先写什么、后写什么，应该有一个整体构思吧。那么，你为什么不把第第二和第四段这三段表达内容相关、逻辑层次递进的文字顺序相排，却反而在中间加了第三段“子不语怪力乱神”七个字，来打断内容与逻辑的连续性呢？

10、成语“叶公好龙”说的是一位名叫叶高的人，非常喜爱龙，无论是身上穿的还是家里的陈设，处处都有龙的形象。

11、他口口声声争着上前线，今天一听到枪声就已吓得面无人色，这种叶公好龙的表现，真是令人错愕!

12、这些人成天叫改革，实际上只是叶公好龙，真要他们提出改革建议时，个个噤若寒蝉。

13、他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。(叶公好龙的意思和造句)。

14、     季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉，使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何也？”

15、有机可乘 (拼音)：yǒujīkěchéng (解释)：有空子可钻。

16、表：外表；里：内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。

17、    发端曰言，答述曰语。此云“不语”，谓“不诵答”耳，非云“不言”也。

18、朱老巩明白过来，是调虎离山计，一时气炸了肺。

19、辛亥革命的一系列起义最终将清廷打倒，并一举建立起了民主国家;当观看它的百年纪念活动之时，我想起了这个叶公好龙的故事。

20、郑人买履 (拼音)：zhèngrénmǎilǚ (解释)：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

21、(反义词)名副其实、名实相符、表里如一叶公好龙造句(精选篇)小明的学习不好，嘴上说要努力，可都一直在玩，真是叶公好龙!

22、造句：家长可以指导孩子去学习，但不能越俎代庖。

23、巨大的黄龙从江水里冒出头来，船上的人大惊失色，五色无主。只有禹镇定自若，对黄龙说他可以视死如归。黄龙听了禹的话，只好沉入江底溜走了。

24、(出自)：《周易需》：有不速之客三人来，敬之终吉。

25、   所以，我们知道，到这里，才出现了“子不语”三个字。

26、   简言之，我们发现，这四个字中，“力”与“神”二字处于关键地位。“怪”与“乱”分别做力与神的说明语、限定语或修饰语都可。所以，我们应该看看，除了诸儒们以上的解释外，力与神还有没有其它的联系。

27、听着故事还能领奖品，是不是更爱我们了呢~~~

28、叶公很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！

29、毫无疑问，最初的几座哥特式建筑物。在它们的罗马风式样的同类的建筑中间必定好象是一些不速之客。

30、   现代学者，包括许多《论语》“爱好者”，对“子不语怪力乱神”的“探讨”、“商榷”和“真义”等探寻，少说也有上千篇的文章，但是，我们没有发现让人心服口服的论点与论据(故亦不赘述)。

31、     这是《论语》这部分内容“执笔者”的神来之笔，是对一种特定情境中人的情绪状态的深刻揭示，是一种堪称心理学大师的遣词造句。

32、“叶公好龙”就是从这个故事来的。“好”是“喜欢”的意思。有人嘴上说喜欢某件事情，实际上并不这样，甚至还害怕某件事情，可以比喻作“叶公好龙”。

33、谁知，途中遇到不速之客富商子弟孙富，他见十娘生得国色天香，美艳无比，顿生歹意。

34、(翻译)：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

35、   接下来的“三人行必有我师”这个千古名句，其实是对上面所说的“非生而知之”和“好古敏求”的进一步解释。因为，既然不是生而知之，那就一定是学而知之了，而学习就要有老师。那么，谁是老师呢？在孔子看来，所有人(三人行)都是老师！即在日常生活中向“善者”学优点，并积极鉴别及克服“不善者”的缺点。

36、飞沙走石 (拼音)：fēishāzǒushí (解释)：沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。

37、“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。

38、他没有丝毫的惧怕和胆怯，这反倒使所有的恶魔都停了下来，惊异地看着这个不速之客。

39、他便弓腰打听哪里还有空着的座位，但已经获得座位的众神并没有人想要理睬这位不速之客。

40、很多经销商清楚自己必须加强学习，但在现实中，经销商组织却普遍存在学习心态不正的情况，难免有叶公好龙的嫌疑。怙恶不悛的意思_怙恶不悛造句怙恶不悛(hbquān)

41、喜爱一件事不能只是叶公好龙，要真正付出自己的汗水与努力。

42、     在以上两种句读法都无法使人能够清晰地解析语句准确含义，并且受儒者们对“语”做“回答”意解的启发，我们认为，它还可以句逗成“子不语。怪力乱神”。

43、   从常理来讲，学生一般是不好随意对老师进行评价的，所以，子路不回答叶公之问是有其苦衷的，也是情有可原的。但是，这一苦衷似乎并没有得到孔子的理解。如果理解了，孔子应该用“你应该这样说”或“你可以这样说”这类的“平和”语气与用词。或者更干脆点，没说也就没说了，根本就不提这事了。

44、(解释)：怙：依靠，依仗;悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

45、春天里的一天早晨，我家阳台上来了一位不速之客--燕子。

46、叶(shè)公复姓叶(shè)阳，就是叶(shè)阳子。叶，古读she，今读ye。

47、按兵不动 (拼音)：ànbīngbùdòng (解释)：按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

48、    第“怪力”、“乱神”与“不怪的力”、“不乱的神”应该分别称为“力”和“神”吧？！

49、等他追赶一段路段，才警觉这是贼人的调虎离山，急奔返家，桌上宝物果然已失。

50、叶公好龙是指表面很喜欢，实际上不喜欢，实际使用过程中要注意不要把含义用反，下面的例句就是正确的用法：他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。对文学的喜爱不是叶公好龙，而是要通过自己的努力来获取更多的知识，开阔视野。扩展资料叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。

51、却成了“自吹自擂——中国男足表现差强人意！”

52、它悄悄飞到了叶公家，趴在窗户上往里张望，尾巴拖到了叶公家的厅堂里。龙看到叶公家里果然到处都是龙的图案，心中暗暗赞叹：“真是一位爱龙的人啊，果然名不虚传！”

53、(寓意)无论遇到什么问题，都要想办法去解决，去弄清楚事情的真相，只有这样，才能获取真正解决问题的方法。另外，也告诉我们：为人处世要心胸坦荡，不要疑神疑鬼。

54、     当然，尽管我们颇费笔墨地对“子不语怪力乱神”进行了“正义”，但是，在我们的论证中，还是留下了一个在较真者看来“可能”是“漏洞”的地方，即按“子不语怪力、乱神”来断句时，仍然可以理解成“子不语‘怪力’”和“子不语‘乱神’”两种含义。

55、腾云驾雾 (拼音)：téngyúnjiàwù (解释)：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

56、  另一方面，孔子是以“《诗》、《书》、《礼》、《乐》”来教人的，不仅《诗》、《书》中充斥着“鬼神”内容，最为重要的是，《礼》与《乐》直接就是涉及“鬼神”问题的。这是明显的事实，因而也是浅显的道理，但儒者们却仍然认定“孔子不语‘怪’、‘神’”。

57、出处：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”

58、操之过急 (拼音)：cāozhīguòjí (解释)：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

59、        我们来看《述而》篇中子不语句的上下文：

60、(出自)：明许仲琳《封神演义》第八十八回：子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。

61、《三国志《蜀志·秦宓传》：“从前楚国叶公喜好龙；神龙下的；喜欢假装彻天；何况在真？”

62、  精彩吗？生动吗？含蓄吗？应该说都包括了！最重要的是，一句“怪力乱神”，提醒我们这些后人，即使是像孔子自身这样标榜“六十而耳顺”的人，在忍不住责备埋怨别人的时候，也难免会出现“心烦意乱”的情绪反映。

63、成语典故：传说舜统治时期，禹奉命治理黄河水患。一次禹带人渡长江巡视，在江心见一条

64、现在有些人在口头上高喊着发扬民主，但是当看到群众要真正行使民主权利时，他惊慌失措起来，这和叶公好龙有什么两样呢？

65、叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙而不是龙的东西罢了。

66、自强不息 (拼音)：zìqiángbùxī (解释)：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

67、用法：我们说话、做事都应老老实实，不要～。

68、(解释)比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

69、喜爱一件事不能只是叶公好龙，要真正付出自己的汗水与努力。

70、由于这个巧妙的调虎离山计，削弱了敌人大本营的兵力，使他顺利达成了这次进击的任务。

71、    大概在先前的叶公问政于孔子中，没有机会谈及孔子的学识和能力问题，而这些对于从政实践又是至关重要的，所以，孔子又说了自己并不是“生而知之”，只是深爱以往历史上的治国方略(“好古”)，并善于在实践中积极去验证实施(“敏而求之”)的优点。因为对于叶公来讲，他对孔子最终会不会空谈误国，是不是书呆子，似乎并不是很有把握。反过来讲，孔子也认为这是子路应该向叶公介绍的重要方面之以表明孔子并非恃才自傲，而是理论与实践并重的人。

72、        所以，我们不可能说孔子不回答“怪、力、乱、神”问题。

73、    所以，剩下的事，就是专攻“怪力乱神”四个字了。

74、  其实，在《论语》中，这句话是有“前言后语”的！这些前言后语为我们做出这种解释提供了无可反驳的“情景证据”和“逻辑证据”。