孟子名言100句带翻译
1、A.从第⑦段文字可看出,“我”是一个懂得自省的人。
2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子《孟子•梁惠王上》 译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
3、释义:孝子行孝的极点,没有超过尊奉双亲的。(孟子名言100句带翻译)。
4、国学经典的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说,它们对中国的传统文化具有深远的影响。我下面为你整理了关于国学经典的名句,希望对你有所帮助。
5、孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”(尽心上)
6、(子)曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得从,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”(《论语·阳货》)
7、⑨他执意要回赠我些什么,邀我到他的出租屋。路上他告诉我,他是个孤儿,在郊区租了块地,种菜卖菜维持生计,而读书写字给了他别样的生活。他住的屋子,只有一张床、一套桌椅,墙上贴满了他的书法作品,床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯和获奖证书。屋外,车水马龙;屋内,墨香四溢。只见他铺纸研墨,屏气凝神,提笔蘸墨,在洁白的宣纸上行云流水般写下:“此中有真意,欲辨已忘言。”他憨笑着说:“送给你!”
8、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
9、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
10、译文:对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
11、子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。《孟子·公孙丑上》
12、 恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)
13、译文:听到别人指出自己的过错,就感到高兴。
14、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。
15、译文:哪个人没有犯过错误呢,有了过错但能够改正,就是最大的好事。
16、(译文)(孟子说):“在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人,不会得到别人的帮助。得到很少人帮助的人,连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。”
17、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
18、(译文)孔子说:“一个当政者自身行为正当,即使不发布命令,事情也行得通。如果行为不正当,纵然三令五申,百姓也不会信从你。”
19、(译文)孔子在河边,感叹道:“消逝的时光像河水一样呀!日夜不停地流去。”
20、孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。”(《孟子·离娄上》)
21、C.第②段从正面论述经受磨炼的益处,论证了论点“生于忧患而死于安乐”。
22、苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”
23、(译文)孔子说:“(我整天)吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云(不去要,不理采)。”
24、亲亲,仁也;敬长,义也。——战国孟子《孟子·尽心上》
25、译文:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
26、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
27、(孟子)曰:“权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。”
28、诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。
29、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件,不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件,不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。
30、(释义)读书不要拘泥于书上或迷信书,应该加以分析,辨证地去看问题。
31、(译文)孔子说:“用政法来教育人民,用刑罚来对待人民,人民只能暂时免于罪过,却没有廉耻之心;如果用道德来引导他们,使用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且知道怎样是正确的行为。”
32、(译文) (孟子说:)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
33、译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。
34、出来却又说不出的时候,不要急于去启发他。如果教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,
35、(译文)孔子说:“用政法来教育人民,用刑罚来对待人民,人民只能暂时免于罪过,却没有廉耻之心;如果用道德来引导他们,使用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且知道怎样是正确的行为。”
36、(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)
37、地对待工作……修养自己,使上层人得到安乐……修养自己,使下层百姓得到安乐……”
38、译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
39、孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(离娄上)
40、(译文) 曹交问道:“人人都可以成为尧舜这样的好人,有这话吗?”
41、得了民心,便获得百姓支持了。获得民心也有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的
42、译文:认识了自然规律才能包容一切,能包容才能公正豁达,能公正豁达才能天下归从,天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道,符合大道才能长治久安,终身没有危险。
43、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
44、(3) 。
45、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
46、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)
47、上有好者,下必有甚焉者矣。(今用:上有所好,下必甚焉。)
48、1设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
49、(译文)孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可避免别人对你的怨恨了。”
50、译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
51、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
52、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《论语•泰伯》)
53、孟子曰:“于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。”
54、译文:雎鸠关关相对唱,双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘,正是我心中的好对象。
55、孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》)
56、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
57、 仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
58、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)
59、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
60、孟子曰:“人之患,在好为人师。”(离娄上)
61、译文:举荐人才,不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄,不要忘记有功劳的人。
62、(感悟)不管什么人,修身都是基本功,没有远大梦想,也要坚持修炼自己。
63、欲穷千里目,更上一层楼。--唐•王之涣《登颧雀楼》
64、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”《孟子·告子上》
65、(译文)孟子回答(齐宣王)说:“以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以
66、 民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)
67、译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
68、译文:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始,就像我本来就所具有的,人有这四种开端,就像他有四肢一样。
69、Thesenseofshameisafeelingsharedbyallmen.
70、(译文)孔子说:“君子在人际交往中能够和别人保持一种和谐友善的关系,但在具体问题上不必都苟同于对方。小人则习惯于迎合别人心理、附和别人意见,内心却缺乏友善和谐的态度。”
71、3苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。
72、(译文)孟子说:“我爱别人,可是别人不亲近我,那就要反问自己的仁德够不够啊!我管理别人,
73、(译文)(孔子的弟子)曾子说:“我老师他老人家的道,只是忠和恕罢了。”
74、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子《孟子》译文:儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不能做为儿子。
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