为什么抑郁症喜欢研究哲学

1、《近代西欧哲学及其宗教背景》以近代西欧哲学历史发展主线，通过论述宗教改革后西欧的宗教地位和宗教影响、新教价值观与近代哲学精神，着重探讨了近代哲学的诞生和发展如何受到宗教神学及经院哲学的影响；同时，近代哲学如何在批判宗教神学和经院哲学的基础上发展了自己的自我意识，进而展示从17世纪到19世纪德国古典哲学在调和信仰与理性方面的基本特征。作者认为，在西欧经院哲学式微之后作为其对立面出现的近代哲学，仍然保留有基督教神学和经院哲学的因素。本书适合作高等院校文科专业外国哲学史课程的教材。

2、他用种种的"应该"和"必须"集合起来为自己制定了一部苛责的个人法律，达不到就选择逃避。在自卑与自负之间挣扎。自卑成了让他奔跑如飞的皮鞭，而自负成了他修道成仙的奖赏。但他却没有真实的活，最终迷失自我。

3、常常关注自己的形象，在意他人的说法，没有自己的主见，其内心现实是对自我形象自我能力的怀疑。

4、抑郁心理师李宏夫在《战胜抑郁》书中讲到：造成抑症的原因看上去会有多种多样，也许在你认为，是事业的不顺心，也许是婚姻或感情的破裂，也许是紧张的人际关系，也许是亲人的亡故，也许是遭遇某个对你具有影响性的事件，也许是身体上的某种疾病，也许是某一个灾难的想法，也许是生活中的某种压力，也许是所谓“植物神经紊乱抑或是神经递质的不平衡等等原因。”

5、任正非是个喜欢分分钟问“为什么”的人。后来，在《一江春水向东流》一文中，任正非是这样反思由少年而青年一路不顺遂的原因：

6、他说：我要改变很大困难，必须把这些知识全都丢掉，忘记掉，全部卸掉，重新来过，变成一张白纸。

7、血清素是神经传递素(Neurotransmitter)是神经细胞用来互相传递信息的一种混合物质。这就是说，是神经之间用血清素作为相互交谈，传递信息的一种渠道。某些神经细胞用血清素，而其他神经细胞可以用不同的神经传递素。血清素会影响人的胃口、内驱力(食欲、睡眠、性)以及情绪。

8、不是人人都能成为精神病患者，因为想要成为精神病患者，还需要大脑的功能失调，就像普通人无法成为冷血的杀手，因为他们涉及共情和反省的脑部功能在正常运转。

9、有时大家会很好奇地谈论身边某个人，说这个人这么努力上进，一直看起来斗志昂扬、精气神十足，怎么就突然抑郁了呢？很简单，就是因为强烈的成功欲望，让这个人在内心里塑造出一个至高、至上的自己，他在无时无刻地努力实现这个完美的形象，在不停地给自己挖坑。

10、我尝试着说话之前不在脑海中起草一个长长的从句；

11、李老师的以上对导致抑郁症的“情结”的描述，与唯识学中的“种子论“颇为契合，种子论的理论意义在于为唯识学的内在认识论提供了坚固的基石，唯识学把世界的原理，纳入种子的范畴中进行研究与揭示。在某种意义上讲，唯识学就是研究种子与现行之原理。而唯识学提供的认识论和方法论更体现了佛学的哲学智慧。李老师在书中提供的抑郁症的自我康复方法“观息法”，正是禅宗的修炼法门。

12、谁害死了混沌大帝？是“倏忽”二帝的一念之仁，是他们那颗有着很强预设的心。按照他们的预设，混沌大帝精神意志不健全、黑白不分、善恶不明。他们想让混沌大帝同他们一样耳聪目明，拥有大爱与智慧，善良却杀死了混沌大帝。可是，他们哪里知道混沌大帝大仁不仁、大爱不爱的浩大、浩然和自然。

13、几年前畅销的《天才在左，疯子在右》，《异类的天赋》和《错把妻子当帽子》这些书籍都描绘了精神病患者在思考人生方面的天赋。

14、另外因为很多人的抑郁症有误解，这无形中是增加了抑郁症的一些风险。

15、因为你不把它一条一条拿到现实当中去对应。你不亲自去体验它，你不亲自去操作玩一把游戏，你就不知道这个游戏到底好不好玩，这个装备到底好不好用，到了哪一关卡该用什么装备，这些你都一无所知，你只能站在一个讲台上空讲。

16、所以这个事情也困扰着我，我没有办法解决这问题，因为我很着迷这些文字游戏，我一看到这些哲理思辨我就兴奋，我就很喜欢跟人家讲这些东西。

17、母亲省吃俭用，终于供他考上了大学。不久因为他父亲的历史问题，他被主流社会甩在了一边。当他听说父亲要被关押，就冒着危险凌晨回家，探望就要去劳动改造的父亲时，父亲怕连累他，一个劲催他马上返校。临分手时嘱咐他：“别人反白专，你不能反白专。这个社会终归需要有专长的人。你一定不要随大流，要有绝活！”

18、此时我的男朋友刚刚为了我的北大梦在北京落脚不久。

19、这其中至少有三层含义：一是“非即正，正即非”，一切都看大小环境；二是极度极致，极度正，或极度非，一定要与众不同；三是虚怀若谷，随心所欲，无为又无所不为。

20、心理学的研究涉及到的是人的全部意识，主要研究的是人的大脑是如何工作的，通过实验、通过观察、通过统计、通过逻辑、通过分析来告诉大家，你的大脑是如何工作的。如果你想让自己的大脑达到什么样的工作效果，那么你需要去准备什么样的条件，去怎么去做，这才是心理学。

21、功能子网络分别有：默认模式网络(DMN)、突显网络(SN)、中央执行网络(CEN)、注意网络(AN)、视觉网络(VN)、听觉网络(Aud)、前额叶网络(PFN)和体感运动网络(SMN)等等。

22、心理咨询是一种探索你对问题的反应并与你对问题的反应达成和解的方法。那是一个良好的起点。哲学咨询是一种探索你问题本身并与你问题本身达成和解的方法。那是一个良好的终点。哲学咨询显然更直接，重在应付你遇到的任何问题，重在发现并采取任何与你个人的哲学一致的必要行动，并且重在当你继续你的人生时运用你所学的。

23、他又极其不善于赚钱，好像对钱没什么兴趣，但是生活所迫子女老婆要养也还是需要去赚钱，学校里的死工资福利虽然可以，但是远远不够；两夫妻加起来的钱不足以开销，这也是他的痛苦。

24、那么我的一切都已经被一种力量杀死了，你期望我怎么办？像正常人一样去学习？欢笑？不可能。我看起来跟正常人没有任何区别。但是在我的世界里一切已经不存在了。我是认真的。所以我就会尽全力思考这一切到底怎么了，我被迫挣扎，然后用自己的逻辑来推导一切道理。我试图去理解我身上发生的一切。举个简单的例子。我2013年双相情感障碍症发。我写了几万字的推导，有点哲学，推出了一个我狂躁时候认为很有用的结论：youareneverjustifiedtoimposeinjusticeonothersjustbecauseotherhaveimposedinjuticeonyou.我当时觉得这个道理真是可以解释我自己的过往啊。其实这个道理有啥？不就是说即使别人欺负你了，你欺负别人也不对。就这么一个小孩都懂的道理，我却用了6年的时间才懂得。就是这么滑稽。不过不要嘲笑我，这个道理对我很有用，因为很多抑郁症患者都跟我一样，经受过精神的虐待。

25、经历了无数个不眠的日日夜夜，任正非不断否定自己，得到一个宇宙存在的真相——混沌灰度。他确信，人们也应该有通过这样的认识论来认识这个混沌世界，“想起蹉跎了的岁月，才觉得，怎么会这么幼稚可笑，一点都不明白开放、妥协、灰度呢”？

26、杨玉昌，中山大学哲学系副教授，哲学博士，主要研究现代西方哲学、后现代主义哲学和实践哲学，先后主持广东省哲学社会科学规划项目“作为生活方式的哲学”“人的觉醒及其出路”，撰写论文数十篇，编著有《哲学与生活》《与哲学同行》《成长的哲学》《人生道路的选择》《哲学与人生》《作为治疗的哲学》等，参与编写《西方近现代过渡时期哲学》《20世纪哲学名著导读》等。