佛经经典名句名人名言

1、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。

2、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

3、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

4、　　佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

5、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。海子(佛经经典名句名人名言)。

6、　　九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

7、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

8、　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

9、　　迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

10、　　七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

11、　　厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

12、　　1愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。

13、　　舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

14、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

15、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

16、　　七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

17、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

18、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

19、　　心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

20、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。－－《佛说八大人觉经》

21、　　需不需要我们念佛念得很有功夫——不需要。

22、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。

23、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。－－《太上感应篇》

24、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

25、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。－－《戒淫诗》

26、　　1于父母所，少作供养，获福无量;少作不顺，获罪无量。

27、　　2这地方的因果就不是普通因果，而是“念佛是因，成佛是果”。这样的因果，确实连法身大士不知道的都很多。如果法身大士都知道的话，华严会上又何必要劳动普贤菩萨十大愿王导归极乐?这个因果的确很多菩萨不知道，如果菩萨知道了，他不会走很多冤枉路，他一生就成佛了，决定成佛。菩萨还要修其他的法门，就是对于这个因果还不知道，还不相信，不能接受，所以他这一生还是成不了佛，还是不能到西方去。

28、　　10欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。

29、——《增一阿含经》卷50凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经一切有为法。

30、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句

31、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。－－杨提刑

32、　　2其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

33、　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

34、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录

35、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

36、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

37、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

38、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

39、41)修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

40、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

41、 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

42、愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。

43、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

44、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。－－《楞严经》

45、　　世人都晓神仙好，唯有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。　　世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了;君生日日说恩情，君死又随人去了。　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了;痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!

46、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

47、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

48、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

49、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

50、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

51、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

52、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

53、　　五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

54、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？

55、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

56、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

57、　　若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

58、　　2地狱众生单单听到这句名号就到极乐世界去了。

59、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

60、　　七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

61、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

62、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

63、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

64、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

65、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

66、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

67、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

68、23)仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

69、　　1印光大师说念佛的人应该“死尽偷心”，什么叫死尽偷心?“哎呀，光念佛怕不够吧?是不是还要搞搞别的?是不是还要读读经、参参禅?”南无阿弥陀佛名号功德大宝给你，你还嫌不够，这儿偷一点，那儿偷一点，这不是偷心吗?让这个偷心彻底死掉，完全仰靠阿弥陀佛，这样才能老实念佛。

70、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。

71、　　拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

72、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

73、　　若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

74、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

75、　　若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

76、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

77、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

78、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

79、　　自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

80、经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

81、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

82、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

83、　　心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

84、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

85、　　以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

86、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

87、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

88、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

89、白亮，从现在开始，你就是我的男朋友，你要一心一意对我好，不准到别的女生宿舍楼下弹吉他

90、　　文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

91、　　五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。