古代关于友谊的故事

1、叩钟品大义 伐鼓识知音——司马徽、庞统／148

2、唐朝的诗人白居易说“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”，此君又有另一首诗说：“回头问双石：能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友””。宋人谢枋得有诗“孤操爱结泉石盟”，同样是北宋朝的书法家米芾传说见到一块石头便整理帽冠，对着石头下拜道：“吾欲见石兄二十年矣！此足以当吾拜”。清朝的诗人高锡恩把他的书斋取名为“友石斋”。其中最夸张的是南宋诗人林和靖，据说以梅花为妻子，仙鹤为儿子。于是，在“君子”们这里，高洁的友谊的象征并不是“桃园三结义”，而是松竹梅“岁寒三友”。这样，所有声称自己孤独得只能与植物和石头交往的文人们在历史上形成了一个趣味的公共体。

3、到后来王子恒得知了郑少谷死亡的消息，感觉到灵魂震颤了一下，异常悲伤不远千里特地赶到福建，替他的好友郑少谷办丧事。

4、中国古代关于友谊的最著名的两个故事，一个是刘、关、张的“桃园三结义”，描述了底层构建互惠共通体的模式。

5、忽忆故人今总老。——王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

6、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》(古代关于友谊的故事)。

7、易得言笑友 难逢终始人——韦述、柳芳／293

8、山将别恨和心断，水带离声入梦流。——罗隐《魏城逢故人》

9、若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。

10、　　自古夫妻同穴，名正言顺。而作为异姓兄弟合葬实属罕见，左伯桃、羊角哀墓便可以说是其中最具传奇色彩的一座兄弟合葬墓。关于羊左墓除了在濮阳外，还有多种说法，一说在山东鄄城，一说在河南修武(据清代道光版《修武县志》)，据说在南京还有一处。虽说如此，羊左墓仍堪称中国古代“哥们”第一墓，极受尊崇。后世便将最能知心、友谊深厚叫作“羊左”。

11、不知来岁牡丹时，再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》

12、贤哲不苟合 择友须知情——鲁肃、吕蒙／173

13、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

14、本文内容摘选自洋洋兔新书《漫画林汉达中国历史故事集》。本书改编自林汉达先生原作的《中国历史故事集》。一套《林汉达》，读懂中国史，从此妈妈再也不用担心我的学习！

15、终身空无物 然诺永无穷——朱晖、张堪／66

16、月鉴同心日 合力缚苍龙——陶侃、温峤／198

17、名理孕异梦 秀句镌春心——庄周、惠施／52

18、北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋d，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。

19、管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们同桌吃饭、同榻读书、同一床一睡觉，成天形影不离。有一次，他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子，但他对此没有理会，继续锄他的草。华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，一爱一不释手。

20、雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。陈重闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。

21、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》

22、10月照春秋案 共写华夏篇——林则徐、邓延桢

23、平原祢衡，字正平，也很有文采，但不在七子之列。自以为有文才善言辩，桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。祢衡刚刚二十岁，而孔融已经四十岁，于是结为好友。

24、信守诚典范 一诺重千金——范式、张劭／119

25、高山流水,应该算友情的最高境界了。高山流水是两个人友谊的典故

26、“巾帼”一古桐 高耸入云中——薛涛与诸西川节度使／262

27、老柏摇新翠 幽兰茁晚春——陶渊明、颜延之／203

28、10生命诚可贵 “尸谏”价更高——王鼎、林则

29、故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》

30、小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!(短文学www.duanwenxue.com)

31、是不是很煽情？有没有很感动？……不给大家灌鸡汤了，总而言之呢，古代确实有很多令后人憧憬的友谊，所以说啊，知己难求，得之且珍惜！

32、推诚而不私 知音世所稀——傅玄、马钧／168

33、雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。

34、10“归奇”与“顾怪”声气两相求——顾炎武、庄归／

35、另一个则是伯牙和钟子期的“高山流水”，反映的是精英阶层所推崇的无功利的精神交往。这种无功利的精神交往被认为是“芝兰之交”。《庄子·山木》中说:“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

36、有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。

37、以身护病友 忠义感胡兵——苟巨伯与病友／99

38、钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

39、义固若磐石 休戚与共之——孔融、太史慈／133

40、陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异;又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职;后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

41、鹿鸣思野草 异域铭真情——苏武、李陵／80

42、故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

43、周宣王听了大怒，斥责道：“分明是怠弃朕命。如此不忠之臣，要他何用！”便立即下令处死杜伯。此时文武百官吓得面如土色。忽然文官行列里走出一位官员，忙将杜伯拉住，连连说“不可！不可！”

44、悲欢共情愫 命运两相同——曹雪芹、敦敏、敦诚／470

45、　　羊角哀是位饱学之士，到了楚国后，向楚平王献计献策，深得楚平王赏识，被封为大夫。不料羊角哀在领赏叩谢时，突然嚎啕大哭起来。楚平王问他到底发生了什么事情。于是羊角哀就把自己与好友左伯桃如何一同应聘，路遇不测的经过一五一十说了一遍。楚平王听后非常感动，让他立即回濮阳寻找左伯桃。当羊角哀找到左伯桃时，躲在空树洞里的左伯桃早已成了一尊“冰雕”。羊角哀抱着左伯桃的尸体悲痛欲绝。后来，在当地百姓的帮助下，在今伯桃村东选了一块风水宝地，厚葬了左伯桃。然而，这个故事到此并没有结束。

46、左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。

47、　　喜欢古人这样的简单、直接、率性而为。什么叫哥们？就是为了对方，可以不顾一切，这叫“仗义”。左伯桃和羊角哀这一对好兄弟，也许他们的名字大家还不太熟悉，但他们的事迹却感动中国2000多年，堪称中国古代的道德楷模，至今仍受到人们的推崇。

48、学问无止境 携手共攀登——王弼、何晏／138

49、随从们很不满意蔺相如这种处处忍让的行为，蔺相如解释说：“现在强横的秦国不敢侵犯赵国，是因为赵国有我和廉将军两个人，如果我和他闹起来，秦国就可以趁机侵犯赵国了。我所以对廉将军处处避让，并不是怕他，而是为了国家的安全。”

50、历史上还有王子恒和郑少谷两人的生死之交，他们两人地理位置上相隔千里之远，彼此之间从未谋面，但都对彼此怀着一份倾慕之情，彼此之间也会写诗赞颂对方，郑少谷写了一篇文章赞美王子恒他的意思就是当王子恒评奖诗歌时，那就是孔子的弟子听了，也会感到如沐春风。