老子名言精选十句话

1、《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

3、，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

5、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

6、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。(老子名言精选十句话)。

7、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。

8、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。　　

9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10、الرجالالصالحونلايتجادلون

11、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

12、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

13、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

14、　　货有过期日，人有看腻时。你在我心里，能牛逼几时。

15、最大的祸害就是不知足，最大的过失就是贪得无厌。知道知足的人，经常都是心满意足的。在西方的观念中，往往赞扬为达目的不择手段的人，而在中式智慧中，我们经常强调要知足常乐，不要奢求太多自己能力外的事情，因为和自身条件不匹配的欲望，往往会带来灾祸，因为你容易采取一些非常规的手段去满足，比如校园贷中的裸贷等等，或者去抢劫、杀人，走上歪路。

16、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)

17、势利不能诱，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。

18、(翻译)：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。

19、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

20、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯

21、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》

22、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

23、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。

24、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

25、تحتحسنالطالعتجثمالكارثة

26、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

27、10天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。老子的经典名言名句篇希言自然。《道德经》第二十三章

28、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

29、(翻译)：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

30、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

31、镂刻不停，坚硬的金石也可以镂刻成功。比喻有恒心，有毅力。同‘只要功夫深铁棒磨成针’是一个意思。

32、人在军队可以被夺去主帅，但作为男子汉却不可被夺去志气。

33、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

34、　　积极向上的心态，是成功者的最基本要素。

35、《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

36、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

39、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

40、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

41、　　突然很想跟自己说声对不起，对不起再也找不回原来的自己了

42、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

43、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

44、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

45、حكمدولةكبيرةيشبهطبخسمكةصغيرة

46、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

47、　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

48、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

49、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。

50、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。    ——王勃

51、(点评)此话出自朱自清先生的长诗《毁灭》,写于1922年末。最后一句，表明了先生并没完全颓废下去，人生积极进取，脚踏实地的态度。

52、　　一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。莫里亚克

53、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

54、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

55、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

57、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

58、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

59、　　"加油呀,你是比自己想象的要好得多的人"

60、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

61、解悟：最正直的人，看起来却好像委曲随和；真正灵巧的人，往往低调处世，不显示自己，看起来很笨拙；真正善于辩论的人，往往不露锋芒，谨慎发言，看起来好像很木讷的样子。

62、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

63、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威

64、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

65、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

66、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

67、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

68、关关雎(ju)鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经·周南·关雎)

69、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

70、《道德经》精选十句：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

71、　　不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!

72、　　只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。--戴尔卡耐基

73、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

74、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

75、苟有恒，又何必三更起五更眠；最无益，莫过于一日曝十日寒。 ——胡居仁