韩非子语录

1、心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。

2、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。--《论语》

3、　　故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。——韩非子(韩非子语录)。

4、做事情要有一定的原则，既要算计得到的，也要算计失去的。

5、　　烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。——韩非子

6、走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。

7、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载

8、21:人生就像杯中酒，会喝的人是享受，不会喝的人是受罪，喝的人不同，各种滋味亦不同。

9、罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

10、人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。——罗曼·罗兰

11、《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

12、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

13、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

14、18:书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。

15、(译文)这样做在名义上是正义的而实际上是有利的，所以一定要有替天子讨伐的名义，而后有报仇的实利。

16、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦读书名人名言语录了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利

17、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》

18、“臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私”(君与臣得利益是相反的，何以见得？答：主上的利益在于尊贤使能，而臣子得利益在于无能而任官；主上的利益在于按功行赏，而臣子的利益在于无功受禄；主上得利益在于使用能人，而臣子的利益在于结d营私)––––––韩非子认定君臣之利异，所以，君主要警惕臣下的一举一动。君臣关系成为虎狼关系。

19、  只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

20、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况

21、6:别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里。不管你做的多好，你都只是个配角而已。

22、法与时转(法律随时代而变化)则治，治与世宜(治国的措施适应社会现实)则有功”(解释)儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。

23、“故治民无常(没有永恒不变的常规)，唯法为治。法与时转(法律随时代而变化)则治，治与世宜(治国的措施适应社会现实)则有功”––––––儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。所以，中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。只是中国二千年才出这么几个改革家，难怪国家江河日下，积重难返了。

24、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

25、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。--《旧唐书魏征列传》

26、　　 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

27、若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。

28、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。--汉乐府

29、前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。

30、出自《韩非子·扬权》。(译文)小腿比大腿粗，就很难跑得快。

31、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。——《韩非子·大体》

32、要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

33、兼相爱，交相利。(既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。)——墨子

34、佛教四圣谛中的“苦谛”中提出来了八苦，即生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。苦亦是四圣谛中的第一圣谛，了解苦痛，教人悟出苦难的真理，来达到离谱得乐的教化目的。

35、财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。

36、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。

37、    夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。——《韩非子·备内》结合成夫妻，本身就没有血缘关系。没有成长时期相互扶持的恩德，自然有爱意就亲近，不爱就疏远。事在四方，要在中央。——《韩非子·扬权》处理各种繁杂的事物，一般都在当地进行。但是决策和命令，一定要从权力中心发出。越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人。——《韩非子·二柄》越王勾践崇尚武力，越国人民大多视死如归。楚灵王喜欢腰细的女子，楚国女子为了瘦腰而宁愿忍受饥饿。正所谓上行下效。一国的君主喜欢什么，百姓就争相效仿什么，甚至达到极端的程度。

38、“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏。万乘之主，有能服术行法以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣”(树木的折断一定是通过蛀蚀，墙的崩塌一定是通过裂缝。然而树木虽有蛀蚀，没有疾风是不会折断的；墙虽有缝隙，没有大雨是不会倒塌的。强国的君主，如果能运用法术作为急风暴雨去摧毁已有灭亡征兆的国君，那么兼并天下是不难的)––––––韩非子主“霸道”，认为，灭敌国必以急风暴雨，兼并天下必以强大兵势。他没有儒家、道家、兵家的心战、战胜而不失人心、不战而屈人之兵的“王道”思想。

39、  要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

40、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

41、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁

42、与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。——《韩非子·孤愤》

43、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

44、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--李白最走心的一句话小编句句入心微信感悟人生的小编你一句符合你的心境张爱玲倾城之恋小编2021年35句励志经典心灵鸡汤,让你振奋一整年经典的句子总能让你低落的心情振奋起来，下面是最新收集的一些经典励志语句，希望可以给你带来正能量。不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--《论语》

46、35“去好去恶，群臣见素”(君主不表现出好恶的感情，让大臣们无法揣摩)–––––中国的帝王们一个个都像神秘的红衣主教，喜怒莫测，行为变幻不定。

47、出自先秦《韩非子·五蠹》。贾，做买卖。袖子长善于跳舞，金钱多善于做买卖。这句话以长袖善舞、多钱善贾为喻，说明一个道理：有所凭借才能做好事情。

48、韩非与美国罗切斯特大学恩格教授摄于20倒时差中，略憔悴

49、感悟：我们常说，对人要宽容，而吹毛求疵却与此相反。学会宽容别人，就是学会善待自己。而吹毛求疵、对别人求全责备只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

50、烦恼过来人，《走出焦虑风暴》作者，早年研究生专业“发展与教育心理学”、中科院心理教育指导师资格，知名慢性焦虑障碍研究者，美国罗切斯特大学特邀访问学者。2018年成功突破部分“惊恐类障碍”与“中重度强迫症”的反弹预防，2021年进一步深入部分“创伤后应激障碍”的创造性研究。

51、感悟：明代刘基《卖柑者言》中说，“金玉其外,败絮其中。”这和韩非子说的是一类人。这类人只知道追求表面的繁华，只知道撑面子，并没有真材实料，遇到情况只能素手无策。这告诉我们，不管是自己做人做事，还是教育下一代，都要务实。

52、  团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

53、(译文)按照名称与实质是否相符来判断是非，根据考核验证的情况来审查言论。指一切都应以事实为依据。

54、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》

55、3:敏感忧伤和沧桑深沉都不是这个年纪的事情。

56、　　 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子

57、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基

58、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

59、(韩非子名言)民之性，恶劳而乐佚(安息)。

60、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》

61、感悟：《孙子兵法》中说，凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。在战胜敌人的时候，要尽量减少自己的损失。就是我们做事、做人也是，必须计算损失。

62、37:我们永远不要期待别人的,只有自己才能自己。自己已准备好了多少容量,方能吸引对等的人与我们相遇,否则再美好的人出现、再动人的事情身边,我们也没有能量去理解与珍惜,终将擦肩而过。

63、  权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

64、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——《韩非子·扬权》

65、食者国之宝也，兵者国之爪也——墨子《墨子》

66、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

67、财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。

68、感悟：遇到事情，韩非子告诉我们两点。一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考；另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。

69、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》

70、累了，就休息下吧，何必把自己逼的那么紧呢;累了，就让自己的心停下吧，它也需要时间去整理;累了，就停下吧，哪怕是驻足拍拍灰尘，让心灵重归洁净;累了，就停下吧，这不是懦弱的逃避，而是自我的释放;累了，就停下吧，哪怕只是轻轻抬头，也许会有更好的风景。盘点一整年流行的正能量语录大全1:与其抨击丑恶，不如发现美好。

71、时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。

72、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。--林则徐

73、虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》

74、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。

75、立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。

76、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》

77、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。——《韩非子·初见秦》

78、· 2011年离开上海，定居苏州，在苏州地区注册孔德之家心理咨询中心。

79、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——《韩非子·二柄》

80、“主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗”(君主丧失神威，那么奸臣就会步步紧逼；如果主上对此不了解，凶猛的乱臣贼子会伪装成忠实的狗)––––––韩非子要树立君王的绝对的权威，哪怕他是昏君，臣民也不得冒犯他。

81、“有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之”–––––––怕臣民显贵，尾大不掉，功高震主，所以，中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀。

82、(译文)晋文公叫来厨师责骂道，你想要噎死我吗？为什么要把头发缠在烤肉上？

83、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

84、  春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。

85、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况

86、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

87、善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。——《韩非子·守道》