论语经典名句及感悟

1、几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

2、解释：学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?

3、隐居起来是为促全自己的志向，出来做官是为了施行自己的主张。我听到过这样的话，却没有看见过产样的人。

4、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

5、父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

6、这是孔子以河水比喻时间，感叹人生苦短、时光荏苒之语。

7、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。

8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文 ：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”

9、　　子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

10、(直译)以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。

11、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

12、　　子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

13、(赏析)这是孔子的话。他指出仁者必须直言正色，要诚实。仁，绝非外在的华丽，矫揉造作只能是伪善，那种巧言令色、以假面孔示人的人，是很少有仁者之心的，要注意提防。

14、(译)孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”

15、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》

16、(原)子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

17、　　(译)孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

18、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

19、 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？“(如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养；如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢？

20、　　(论语原文)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

21、学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!

22、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文 ：孔子说：“到了寒冷的时候，才能知道松柏是最后凋谢的。”

23、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

24、(译)孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

25、语出春秋·孔丘《论语·学而》。我每天都多次的反省自己，为人家做事情是否尽心竭力，和朋友交往有没有守诚信，老师传授的知识，有没有熟练掌握。

26、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

27、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。

28、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

29、五年级时候，我开始读《论语》。论语中的经典句子让我受益匪浅。写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时，我马上想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”描绘学习的快乐时光，“学而时习之，不亦说乎？”马上出现在我的脑海里。

30、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。--《论语》述而篇

31、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。

32、(译)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

34、从这个意义上再推而广之，能够去关爱别人的父母长辈、善待别人的孩子与后人——“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”，那就是“仁”。

35、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

36、备注：实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程，“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，读后感.这七事做到了，我们才能称得上是个“人”，要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德，首先要做的的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。

37、春秋战国是个社会大动荡的时期。在礼崩乐坏的世道人心面前，孔子说出的这句话，令我感触颇深。我想起了自己在一家国内有名的网站论坛里潜水时，经常看到那里集聚着一大批人，不遗余力的吹捧他们的理想天堂，倡导“全盘西化，”丑化自己的历史文化。他们太像孔夫子说的那种在别人的坟头上卖力地哭嚎着的人。他们似乎不知道自家的祖先是谁，他们的精神已经被掏空了，他们是令人匪夷所思的一批“精神美国人”。

38、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。译文： 孔子说：“《诗经》共三百(零五)首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’

39、语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。

40、引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。

41、经典并不是枯燥无味的，只要你反复去读诵，去实践，就会体会到读书的乐趣。

42、(译)孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。”

43、无欲速,无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。--《论语》子路篇

44、　　(原)子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

45、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

46、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。

47、(直译)机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。

48、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

49、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

50、不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。

51、(直译)有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

52、　　(原)子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”

53、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

54、赏析：勤奋好学而永不满足，教导别人而不知疲倦。

55、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

56、语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。

57、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

58、解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。

59、引申为：教导人们学习和思考一定要结合起来，不可偏废。

60、它告诫人们不要一味读书而不思考，人生虽然短暂，则需要活学活用；学海无涯苦作舟是书呆子；必须面对现实，深刻理解书本中的主题思想，且不要误入歧途，钻牛角尖，让自己陷入迷茫。

61、诵读经典、品悟圣贤、修身精进、广结善缘，欢迎加入“国学经典诵读同修汇”，开启国学诵读的修身之旅，自助助人，自立立人，自觉觉他。诵读、感悟、分享；觉察、精进、成长...

62、言外之意：君子的态度不庄重，就不会有威仪，他所学所讲的也就不靠谱了。做人处事以忠信为本。没有不如自己的朋友，他们都有值得自己学习的地也。有了过错，就不要畏惧认错，并改正。论语经典语录摘抄及赏析君子不器。——《论语·为政》

63、 梦懿子问孝.子曰：“无违。”(梦懿子问怎样才是孝。孔子说：“不要顶撞父母，不要违抗父母的意愿)

64、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

65、　　(译文)孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会闯祸，只是率直而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

66、自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达

67、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

68、(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

69、(译)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”

70、0吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

71、后生可畏，焉知来者之不如今也。(《子罕》)

72、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

73、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。

74、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

75、赏析：看见好事，便想快点去做，好像赶不上的样子，看见不好的事，便急忙躲开，好像把手伸到开水里一样。

76、069 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

77、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

78、　　(论语原文)子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

79、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文 ：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”

80、白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。论语经典名句赏析子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

81、　　子贡说：“儿子服从父亲当然就是孝了；臣子服从君主肯定就是忠贞了。这道理人尽皆知，先生还能说些什么呢？”

82、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。--《论语·子罕》

83、(注释)君子懂的是道义，小人懂得的是利益。

84、(译文)孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

85、如果服从命令，就会表现得像禽兽一样野蛮；不服从命令，则显得文明而富有修养；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。