关于诗歌的名言名句现代

1、 一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。 ——纪伯伦

2、诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——(古罗马诗人)奥维德

3、用"/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

4、伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。——(德国作曲家)贝多芬

5、诗是强烈情感的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。诗人沉思这种情感直到一种反应使平静逐渐消逝，就有一种与诗人所沉思的情感相似的情感逐渐发生，确实存在于诗人的心中。一篇成功的诗作一般都是从这种心境中开始的。

6、　　但你还是你，有我一喊就心颤的名字。《风吹》

7、中国白话诗人卞之琳的代表作《断章》中的句子，此外，我是再也不知道这位老先生还有什么作品了。

8、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》

9、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》

10、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》经典现代诗名句集萃人到情多情转薄，而今真个不多情。

11、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤(但丁)

12、• 因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。

13、我把世上所有的真情送给月亮，要她为你照亮生活中的每一个阴影！

14、最是那一低头的温柔，象一朵水莲花，不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!——徐志摩《沙扬娜拉》

15、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》

16、或又问曰:“然则三子言性，过欤?”曰:不过也。“其不同何也?”曰:始异而终同也。使孟子曰人性善矣，遂息而不教，则是过也;使荀子曰人性恶矣，遂弃而不教，则是过也;使扬子曰人性混矣，遂肆而不教，则是过也。然三子者或身奔走诸侯以行其道或著书累千万言以告于后世未尝不区区以仁义礼乐为急盖其意以谓善者一日不教则失而入于恶恶者勒而教之则可使至于善;混者驱而率之，则可使去愚而就善也。其说与《语》之“性近习远”、《中庸》之“有以率之”皆合。夫三子者，推其言则殊，察其用心则故予以为推其言不过始异而终同也。予之所说如此，吾子其择焉。

17、书法创作就是以篆、隶、楷、行、草某种字体为载体，以虚静态或者炽情态，塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情的创作过程。

18、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

19、(3)《诗经·氓》中“__________________，__________________！”两句，用比兴手法告诫女子不要沉溺于爱情。

20、(1)故为君子者，以修身治人为急，而不穷性以为言。(4分)

21、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

22、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》

23、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

24、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

25、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

26、诗是翻腾的内心之叹息。(法国作家)普吕多姆

27、以国为国，以天下为天下。——刘向编《六亲五法》

28、没有你，每天的`生活只剩下呼吸；全世界，最要的就是你；这一生，只想和你在一起。

29、诗是强烈情感的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。诗人沉思这种情感直到一种反应使平静逐渐消逝，就有一种与诗人所沉思的情感相似的情感逐渐发生，确实存在于诗人的心中。一篇成功的诗作一般都是从这种心境中开始的。

30、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》

31、书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆捅文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饰，从书法看，不失众多汉隶之应当视为书法的一体，只是书味不浓。近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。因为任何书写(刻)，凭借特定的工具全出以个人行为。书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。

32、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)