用安土重迁造句

1、                         (用安土重迁造句)。

2、我让同学们思考，就自己最想写的写一些文字。当时给了一些参考题目《致某某》《边缘与中心》《卑微与高贵》等。写出来之后，文章很不错。其中有这样几篇：

3、远方海岸不久同时行人唱歌赶快兴旺旁边浑身很轻

4、他父亲的当头棒喝让他意识到待价而沽是不正确的。

5、再说说“战国”一次，其实很可能应该是“战邦”。随着战国“大鱼吞小鱼”，小诸侯——国，基本上没了，剩下的也都是大诸侯——邦了。我们今天经常说“战国”，齐国、秦国、楚国，那时候当然人家不这么说，前边我们已经说了，齐国的货币上的文字是“建邦”。如果严谨按照时代背景描述，应该是秦邦、齐邦、楚邦。

6、“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”。走过漫漫严冬，终于盼到春暖花开，但那小小的一片飞花，传递的是春将逝的消息，让人惆怅伤感。

7、安土重迁：祖父曾在一个惠风和畅的下午告诉我：安土重迁，黎民性也。我本是不信的，直到我看见小何在残壁断垣中抱着一个旧木盒呆坐良久。

8、(典故)乐广字彦辅，在河南做官，曾经有一个亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分恶心，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南厅厅堂的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条用漆画的蛇。乐广猜想杯中的影子就是弓了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒，对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，朋友心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。

9、小时侯，祖母给我讲“赵巧送灯台”的故事，说赵巧要做一只小船，穿过一条悠长黑暗的河。五岁那年，我父亲因病去世。我便常常做梦，我一个小小人在太阳晒得白花花的路上赤脚走，我找不到父亲曾带我走过的渡口。多年以后，看到泰戈尔的《对岸》中说“我渴望到河的对岸去”，“妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫”。我的心里很温暖。看到罗萨的《第三条河流》，那种永远漂流在河上的感觉，让我想哭：人的一生其实都为了穿过那条生命的河。我渐渐明白，生命是相通的，不管你是哪个民族，无论你身处何时何地，只要你用心感悟，你会发现这种相通。

10、国家。政治学上的State，区域地理上的Country。这是今天我们使用频率最高的名词之一。关于它的一般标准定义是：是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土。

11、一种是政府主导的迁徙。比如明初的山西往全国地区的大移民和清初的湖广填四川，究其原因乃是因为战乱导致人口分布不均而有政府主导的迁徙。

12、父亲性格惟有读书时喜欢“幽静”，那种超越自身生活时空的静。在闲暇时光里，父亲把摈息交游、闭户读书当做一场敛心性、致静虚的内省修行，常常是独守静谧的生命空间，享受心灵的休憩。父亲曾与我道起，古人读书讲究“静虚”，即摆脱尘世的诱惑(如贪玩、懒惰、放纵个性等)，要择一静雅之所，给自己留一份静谧的空间，营造一种宁静致远、淡泊明志的境界，任你世事纷繁，我自宠辱不惊，幽谷碧潭、风平浪静。这样读书就不是苦事，而是乐事。幽，则远；远，明；明，则通达。

13、种(zhòng)葡萄 种(zhǒng)子 

14、这个“邦”改“国”，其实改的不错！是刘邦——创造了“国家”。没有邦哥出现，我们今天过的很可能是“邦庆节”。

15、出处：《汉书·元帝纪》“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”