论语最简单的10句

1、怎么做到尽自己的心，怎样对他人恕呢？这就是孔子所说的道理，自己愿意做的事情，帮人家也做到这样，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)，而自己不愿意做的事情不要强加于人，就是“己所不欲，勿施于人”(《论语·卫灵公》)。我们想想，这一切都还是依赖于自己心里的判断。

2、071 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

3、(译文)还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？

4、043 视其所以，观其所由，察其所安

5、(译文)坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。

6、给别人好处而不损害自己，更高级的做法是我们常提到的“利他思维”。人人都有互惠心理，希望在给对方提供价值的时候自己能得到好处。(论语最简单的10句)。

7、译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。

8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”)

9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 (自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。)

10、我们想一想，一个人越是剑拔弩张、凌厉过人，是不是越容易受到冒犯？只有一个宁静的人，才可以做到“犯而不校(较)”。这样好学而又虚心、充实而又宁静的状态，是曾子羡慕的境界。

11、译：整天吃饱了饭，什么事也不做。不行的呀！不是有掷彩下弈的游戏吗？干干也比闲着好。

12、小人以私利为重，经常患得患失，喜欢计较，所以经常忧愁烦恼，惴惴不安。

13、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

14、语出《论语.学而》。这是《论语》第一章第一句，学习的本义。

15、工欲善其事，必先利其器。 (做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。)

16、出自《论语·季氏》。国君在门口树立屏，臣子来到屏前要肃敬。我恐怕季孙氏应该忧虑的问题并不在外面的小国颛臾，而是在国君门屏之内啊。这是季孙氏要兴兵征伐颛臾时，孔子对学生发表的评论。孔子指出一些诸侯国的问题常常不在外部而在内部，特别是在国君统治者的内部。

17、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

18、子在川上曰：＂逝者如斯夫！不舍昼夜！＂——《论语·子罕》

19、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

20、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》

21、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

22、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》

23、知识不只是从书本上获得的，别人的经验或者品德也是我们学习的对象。在学习的过程中要发挥主观能动性，不能盲目学习他人的经验。

24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 (士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。)

25、(译文)在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)

27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。)