魏征名言以史为镜

1、27以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》

2、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

3、(解析)农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

4、出处： 《旧唐书·魏徵传》，唐贞观十七年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”(魏征名言以史为镜)。

5、鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

6、如果一个论证段，密集地使用从名言名句中跳脱出来的词汇，那么就大大增加论证的丰富程度，这就是名言的“拈词连缀法”。

7、3为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》

8、有一次魏征激烈进谏，把唐太宗气得半死。太宗皇帝气冲冲地跑回他的寝宫，边走边喊:“会须杀此田舍翁！”长孙皇后见他怒发冲冠暴躁如雷，心里思索——谁能令堂堂天子发怒到如此地步还不被立即处斩？只有魏征办得到。

9、唐贞观十七年(公元643年)，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说。这是对魏征人生价值的最高评价。

10、唐太宗李世民(598年1月28日－649年7月10日)，中国唐朝第二任皇帝。生于陕西武功县，626年至649年在位。父亲是唐高祖李渊，母亲是太穆皇后窦氏。窦皇后有四个儿子，一个女儿，按长幼顺序为：李建成、平阳昭公主、李世民、李玄霸、李元吉。

11、22居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

12、明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

13、叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”

14、(解析)用尽南山的竹子也写不完罪恶，放尽东海之水也无法流完恶行！这还不是罪大恶极吗？

15、这就话的意思是：听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非，必然会犯片面性的错误。现在这句话已经成了一个八字成语。

16、不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

17、他继位后，再三强调治理国家不可能只靠一人之力，应当广任贤良。

18、“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失”出自《旧唐书·魏徵传》。原句为：太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。”

19、李世民虽然多次遭受迫害，但他以大局为重，又念及骨肉亲情，多次忍让。李渊又断事不明，对李建成也不加处置。

20、捻词连缀法效果：从中拈出对论证表达有用的词语连缀成句，是不是让论证过程节奏更快，容量更丰富，语言也俏皮辛辣了？

21、魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。

22、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》

23、不但没有治他的罪，还让他担任谏官，虚心向他询问政事得失。

24、国家的根本是发展农业、种桑养蚕，以此解决衣食问题。此言农桑在中国古代社会的基础地位。

25、(解析)有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

26、官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。

27、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》

28、魏征去世了，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子(以前都是铜镜)，“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到。

29、天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》

30、这一对君臣，一个从谏如流，一个刚正不阿，这份难得的君臣之情千百年来始终为人们所赞美，也为后世君臣所效仿。

31、魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。

32、社会是个大筛子，唯有“千淘万漉”，才能显出本色。你看，疫情袭来，有人抛家弃子，慷慨奔赴救护前线；有人畏畏缩缩，趁火打劫大发国难财；有人襟怀坦荡，倾尽所有，号召“一方有难，八方支援”，有人心怀鬼胎，蓄意捏造，只为抹黑别人，成就自己。不过，尘最终还是尘，土最终还是土，唯有“真金子”才不惧“淘洗”，狂沙吹尽仍然光彩熠熠。

33、(解析)站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。空想无益，不如实际行动。

34、不久，李渊借口年老体衰，退位当了太上皇，李世民继位当了皇帝。

35、李世民一见到他，就非常生气地责问道：“你为何离间我们兄弟的感情？”

36、先发制人，后发制于人。——《汉书·项籍传》

37、28居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》

38、(解析)朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？上位者要学会以身作则。

39、这次李渊又答应了李建成的要求，要削去李世民的兵权，同时李世民又得到密报，探知了李建成要谋杀他的计划，眼看情势十分危急。

40、(解析)应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

41、(解析)用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

42、11顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

43、译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失，我曾经保持这三面镜子，来防止自己的过错。如今魏征已经死了，我丢失了一面镜啊。”

44、虽然唐太宗李世民登基的过程在之后的千百年间广受诟病，但在当时，不得不承认他的统率能力。

45、童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，接受儒家教育，学习武术，擅长骑射，表现出了杰出的才能，深受父亲李渊的喜爱。

46、17患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书王昶传》

47、魏征也常常在唐太宗有些许过失的时候对他直言不讳。他常常提醒唐太宗，“水能载舟，亦能覆舟”，人民可以拥护你，成就你的功业，当你不爱惜人民时，他们同样可以把你推翻。所以，唐太宗也是时时刻刻战战兢兢地治理国家。

48、他使得唐朝中前期成为中国历史上政治最开明的时期，并且开创了以唐诗为代表的中国文化光辉灿烂的篇章。

49、29智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》

50、(解析)过于刚直就会折断，做人太清楚就不会有从属，凡事不可太过。

51、顺德者昌，逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》

52、当遇到“无畏自信”“自我勉励”“积极进取”“胸怀宽广”“不惧险阻”“眼界开阔”等语境时，就可以使用这条名言。

53、　　有一面明镜叫历史，我愿今生购得一面，愿来世得菩提时，内心沉静，亦能为历史明镜添几分亮色。

54、译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

55、著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。

56、　　昏镜犹如一个自蔽器，让你看不到缺点，看不到丑陋，只看到轮廓的完美无瑕，那么你的缺点伤口会继续溃烂，丑陋的影子会继续蔓延。

57、苏轼“爱”韩愈，杜甫“粉”李白：诗人追星欢乐多

58、译文：书籍这东西，就怕人们不去喜爱它，喜欢读书并无坏处。

59、智者行虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

60、译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

61、当夜，李世民进宫向李渊禀告李建成要谋害他的实情。李渊让他们弟兄三人明晨一起进宫当面对质。