孔子礼仪名言及解释

1、解释：“切脉”，“切”主要是在桡动脉。脉搏即动脉搏动，脉搏频率即脉率，正常人的脉搏和心跳是一致的，正常成人为60到100次/分，常为每分钟70-80次，平均约72次/分。老年人较慢，为55到60次/分。切脉是汉族独创的诊法，两千多年来中医则习惯脉诊，即用手指按脉，根据脉象来诊断疾病。

2、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)(孔子礼仪名言及解释)。

3、一日之行在于清晨：一日的计划要在早晨安排。意谓凡事要抓紧时间，早作打算。延伸：一年之计在于春。

4、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

5、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”(孔子礼仪名言及解释)。

6、“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不是其亲，亦可宗也”——《论语·学而》

7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

8、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

9、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

11、1出师未捷身先死，长使①英雄泪满襟。 出自杜甫《蜀相》。蜀相，指三国时蜀汉丞相诸葛亮。①(长使)经常让。

12、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

13、　　问题在于一个社会的言行标准是否正确？这个问题涉及政治、教育、舆论所形成的社会风气。譬如，“笑贫不笑娼”是偏差的风气，但同时也是一部分客观的事实。那么，要如何导正类似的风气呢？在进行导正工作时，谁又有权认定自己代表了真理呢？

14、从《论语》中的种种描述，我们可以发现孔子所处的时代确实是一个礼崩乐坏的时代，但是，我们把这些描述与今天的社会相比较，就会发现当今的国人也存在着诸多不懂、不讲礼仪的现象与行为。

15、通古今之变，成一家之言。 出自《报任安书》。作者司马迁(约前145—约前86)，汉代著名史学家和文学家。著有我国第一部纪传体通史《史记》。

16、因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！

17、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“知道学习不如喜欢上学习，喜欢学习不如快乐学习。”

18、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”

19、翻译：孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

20、"疱丁解牛"形容做事得心应手，"疱丁"指的是什么？(B)

21、译：孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”

22、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

23、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”

24、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》——释义：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

25、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

26、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

27、(翻译)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

28、有子曰：“小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”——《论语·学而第一》

29、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

30、一掷千金指用钱满不在乎，一花就是一大笔。唐·吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

31、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科

32、解读：社会有各种区分，阶层、贫富、智愚、地域、亲疏，能够平等相待，才是真正的好老师。

33、翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

34、为此，我们学习《论语》，首先要明白，它不是一本普通的书，它是孔子用自己的生命去写的一本有血有肉、有汗有泪的巨著。

35、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。

36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

37、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根