曾国藩16字原文

1、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，湖南长沙府湘乡人，宗圣曾子七十世孙。中国近代著名政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

2、人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。

3、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。

4、在上疏时检讨时其中有一句是"臣屡战屡败,请求处罚。" 有个幕 僚建议他把屡战屡败改为屡败屡战。皇上看后觉得他尽管老是打败仗,但仍然坚持消灭发匪，反而觉得忠心，反而还表扬了他。

5、闻诸先辈云：平江李次青元度本书生，不知兵。曾国藩令其将兵作战，屡战屡败。国藩大怒，拟奏文劾之，有“屡战屡败”语。曾幕中有为李缓颊者，倒为“屡败屡战”，意便大异。元度乃得免罪。

6、曾国藩说：“凡成大事，人谋居半，天意居半。”又说：“凡行公事，须深谋远虑。”(曾国藩16字原文)。

7、生活充满了未知，好事发生，我们自然会欣喜，若是运气不好，也无须怨天尤人，坦然面对即可。既然无法改变事情的发生，那么最好的方式就去主动顺应它，才能找出解决问题的最优解。

8、所有的丢失，都是为了珍爱之物的来临腾位置；所有的匍匐，都是高高跃起前的热身；所有的支离破碎，都是为了来之不易的圆满。

9、“屡战屡败”：表现的是一个人的失败，多次打仗多次失败。

10、 “立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

11、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

12、曾国藩说：“凡办大事，以识为主，以才为辅。”

13、他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。

14、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划。

15、曾国藩年轻的时候，也是年轻气盛，面对别人的质疑和排挤，往往反唇相讥，显得很不成熟。1857年初至1858年夏，曾国藩利用在家守丧的机会，全面总结过往人生，最终得出了“柔弱胜刚强”的结论。

16、余往年撰联赠弟，有俭以养廉，直而能忍二语。弟之直，人人知之，其能忍，则为阿兄所独知。弟之廉，人人料之，其不俭，则阿兄所不及料也。以后望弟于俭字加一番工夫，用一番苦心，不特家常用度宜俭，即修造平费，周济人情，亦有一俭字意思。总之爱惜物力，不失寒士之家风而已，吾弟以为然否？

17、见识从哪里来？通过学习，不学习肯定无见识，所谓“人不学，不知‘道’”。

18、曾国藩最不喜欢经常空谈、发牢骚、怨天尤人的做法，提出“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须亲身入局，才能有改变的希望”的原则。

19、这句话的意思是说：事情发生了就去顺应它，尚未发生的不必过多担忧，专注眼前事心无杂念，已经过去了的事，不管是好是坏，都不必留恋了！

20、勤于学习、勤于工作、勤于开拓。人的才能、技能都是“用进废退”。越是勤于练习，技能越纯熟。

21、意思是：古今成大事者，战略战术缺一不可，再大的事，都必须从小处着手，这样才能避免空谈和眼高手低。与人相处时要时时刻刻注意自己的言行，这是一个人修养的体现。一个人独处时也要严格要求自己，这是儒家修身的最高境界。普通人能做到守心、养心堪比贤人。

22、围山觜桥稍嫌用钱太多，南塘竟希公祠宇，亦尽可不起。

23、“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

24、弘扬养生、游学、禅修文化。每月定期举办“辟谷”“游学”活动，使中国多一群身心健康，有道德与信仰的人，助力中华复兴！

25、泰戈尔曾说过：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。

26、俗话又说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。”这里所说的“镇石”，相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼。

27、晚清名臣曾国藩，有“千古第一完人”的美誉！

28、最高的情商，就是满怀感恩去工作(深度好文)

29、比如那些帮助我们的人是好人；而那些毁谤我们、造谣陷害我们的人，其实也都是好人；

30、刘强东：所有的失败，最终都是人不行，我靠这4张表格管理75000人！

31、中国才是世界上最伟大的国家，没有之一！(深度)

32、儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。

33、“仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。

34、北京传来大消息，中国拼了！巨头彻夜无眠，世界巨变！

35、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

36、　　求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

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38、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

39、俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。

40、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。

41、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

42、中国未来真正的30个商业模式(越读越震惊)

43、“屡败屡战”：突出的是一个“战”字，说明战者勇猛，次次战败，但是次次重来不肯认输。

44、我们无论怎么活，宁可活在各种虚构的幻想中，就是不愿意活在当下。

45、2019家长们最期待的九华山亲子游学来啦！

46、出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝宰相张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的汉人。

47、孙辈中，曾广钧23岁即中进士；第四代，曾约农、曾宝荪均是大学校长、教育家；第六代遍布海内外，大都学有所成。曾氏五兄弟，香火延续至今已是第八代。近两百年，可谓无一废人。

48、书法名家王清然先生曾国藩物来顺应名言手书真迹书法作品

49、如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。

50、不为防范他人而丧失做人的乐趣，不为取悦他人而丢掉做人的风骨，不为名缰利锁而矫揉做作，仰不愧天，俯不怍人！

51、晚清吏治腐败，“三年清知府，十万雪花银”。而曾国藩却能出淤泥而不染。他一直要求家人生活俭朴，远离奢华。

52、躬身有两个对外认识，两个自我认识，缺任何一个都容易变成躬身入局的失意者。

53、曾国藩一生多有挫折，也有灰心丧气的时候，因为吃败仗，一时激愤，想一死了事，但是始终没有退缩过。

54、我往年撰写对联送老弟，有“俭以养廉，直而能忍”两句话。弟弟的耿直，人人都知道，你的能够忍耐，那就只有为兄的一个人知道了。弟弟的廉洁，个个在意料之中；而弟弟的不俭朴，那为兄的是没有意料到的。以后希望弟弟在俭字上下一番工夫，用一番苦心，不但日常的花销要俭省，就是建设费用，周济人情，也有一个俭省的问题。总之，爱惜物力，不失掉寒士的家风罢了，我弟以为如何？

55、诸葛亮那么牛，蜀国却最先灭亡，究竟为什么？(老板必读)

56、无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。

57、西点军校最贵的一堂课：没有强大的内心，不足以谈人生

58、卓然自立，也就是本色做人，一个人最重要的是拥有坚强的信念与操守，并且坚持这样的原则，方能走得更远。

59、世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。

60、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。这是曾国藩留给子孙的十六字家训，这十六个字强调的是勤与俭的结合。也是曾国藩留给后人兴家、旺家的不二法门。

61、为什么有的人，你第一眼看上去就喜欢？(深度)

62、白手起家36岁240亿,他是“中国最像乔布斯的人”,但他却说不佩服任何一个人

63、坚忍的人从不叫苦，不是没有苦，而是有苦不言语，只往肚里吞。

64、曾国藩掌握大权时，难免身边有沽名钓誉的人，比如宣称对美女、对官位不动心的假道学，曾国藩也能容纳，给予礼遇。 

65、第一个对外认识，躬身表示对世界的一种谦卑。

66、曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

67、守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。

68、玄面又敬，假也。爱情是秘密的，但不是秘密的。

69、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？

70、曾国藩说：“见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人”

71、　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

72、读懂曾国藩16字座右铭，一句话教你不再犹豫纠结！

73、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？

74、人在20——30岁岁的时候，总以为未来才是最好的，因为那时应该会应有尽有。但一旦你到了40——50岁的时候，无论你多么有钱和地位，你都会无尽怀念20/30岁时的青春。你会感慨无论多少钱，你都愿意换回青春。

75、他曾经说自己“死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸”，正是这种精神使他在艰难的情况下坚持了下来。 

76、曾经的辉煌只是一段过去，是激励我们继续前进的垫脚石，曾经的失败也不必过多放在心上，从中吸取经验，不要再犯同样的错误。

77、20多家倒闭企业的血泣：假装高逼格的公司都死掉了(深度好文)