佛家名言名句及释义

1、《后汉书•丁鸿列传》在错误或危险尚在苗头初露时就加以预防制止，不让其发展，那么，不幸之灾和妖魔鬼怪就会灭迹。

2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

3、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

4、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

5、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

6、病已成而后药之，乱已成而后治也，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

7、出处为《大品般若经》。在现实生活中，有很多事情只可言传不可意会，所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为，“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，而佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态，故曰不可说，禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。

8、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

9、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

10、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

11、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

12、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。

13、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

14、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

15、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

16、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

17、正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

18、　　永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

19、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

20、　　多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

21、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》

22、元•关汉卿《救风尘》第2折事前一定要进行周密的思考谋虑，才能避免事情后果不如意而后悔。

23、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

26、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

27、14:佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

28、诸余罪中，屠业最重；诸功德中，放生第一。一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

29、　　不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

30、经典四：人生在世,如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

31、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

32、0以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

33、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

34、解析：若见世间过，即说明自己动了心、着了相，也失了慈悲之心。

35、《大戴礼记•曾子立事》先从忧患方面考虑诸事的人，尔后就会享受到乐事，而先从快乐自在方面考虑诸事的人，尔后就要承受忧患之事。

36、事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。

37、　　当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

38、四优劳务：是一个新型的用工方式，方便农民工朋友便捷找工作

39、西方道路不平坦，曲曲折折路弯弯;真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。佛教名言名句禅语(精选篇)见色而起淫心——报在妻女;匿怨而施暗箭——祸延子孙。一生用之不尽——善为至宝;百世耕之有余——心作良田。信因缘果报者——万善之母;疑因缘果报者——众恶之根。

40、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

41、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

42、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

43、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。佛经经典名句佛家经典的醒世禅语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

44、清•金埴《不下带编》卷四失足：比喻犯过失。小心谨慎可少犯错误。

45、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

46、清•魏裔介《琼琚佩语•修己》品德修养，最重要的是言行谨慎。

47、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

48、宋•苏洵《审敌》把祸患消弭于尚未萌发的状态之中。

49、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。

50、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。

51、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

52、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

53、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

54、 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。