王明阳到底有多厉害

1、王阳明平定藩王作乱，这样大的功劳放在哪个朝代都值得大行封赏，可是当时王阳明并没有得到相应奖赏，因为他遇到了一位极其荒唐的君王----明武宗朱厚照。

2、所以，王阳明主张先攻打南昌。南昌攻破之后，安庆之围自然就能解开了。事情果然如王阳明所料。(王明阳到底有多厉害)。

3、王阳明以逸待劳，在鄱阳湖与紧急回援的叛军相遇，双方激战三天，以宁王朱宸濠战败被擒而告终。

4、正如一位心学爱好者所言：“未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下。”别人愿意将自己的财富交由你来打理，是出于对你能力和人品的信任，而不是你拥有财富的多少。

5、现代人因为受父母、学校以及社会的种种影响与约束，而忘记了自己的本心，阳明心学，可以让我们通过“听本心”而摆脱各种体系和机制的束缚而获得自由。

6、平定江西盗贼流寇。正德十二年，王阳明带兵平定江西为患数十年的盗贼，江西山贼数万都被消灭。王阳明用兵出名就在于其用兵奸诈，独断，不管对方比自己人多多少，最后他都会利用一些攻心战略取胜。

7、最后，阳明心学的理论非常符合日本的民族精神，属于一拍即合。

8、王阳明转乘渔船，到达临江府时，就定下了平定宁王之乱的基本策略。

9、王阳明曾去拜访娄谅，娄谅跟他讲了朱熹的“格物致知”，他听了之后，十分开心，就开始钻研朱熹的书，为了理解朱熹的理论，王阳明格了七天的竹子，但是没有一点收获，反而生了场大病，这个就是著名的“守仁格竹”。王阳明刚开始很相信朱熹的论说，通过这次他便把朱熹之道放下了。开启了自己的心学研究。

10、他们一家就从浙江余姚举家搬到北京，顺利拿下北京户口。

11、通过彻见本体后的无为观照，欣然承认上天给予自身的命定东西，随缘生死，一顺天则。自作主宰，自在自如。

12、作为思想家，他开创了儒学新天地，成为一代心学宗师，立言为后人留下思想学识。他的心学思想融合了儒、释、道三家之精髓，是心学之集大成者，与孔子、孟子并称为圣人。

13、话说朱宸濠放弃攻打安庆，赶来救援南昌城。当时大多数人认为叛军兵势强盛，如今既然有省城可以守，不如收兵入城，坚壁清野，任叛军挑衅，等四方援军到了再开战。

14、知行合一的认识论：知行合知与行没有先后之分，都是一起出发一起消失。致良知，人所有的行为最终是要回归到内心的，所以在做出任何行为之前以良知致之，方能在最后不愧于心。因此王阳明认为，应该本着自己的良知去对待每一件事物。比如你知道对父母应该孝敬，那就去孝敬父母，这就是“格物”。在格物的过程中，内心的尘埃会被慢慢擦去，良知会达到极致，就像明镜一般明亮，这就是“致知”，也就是使良知达到极致，也就是知行合一。

15、王守仁的哲学理论被称为“知行合阳明心学”，备受后世推崇，曾国藩等人是其理论的实践者，他的理论也对于日本影响颇深。

16、第一:他创立了心学首先他是一位圣人有自己的思想，影响了许多人反而对理学抨击很大，他推崇天人和一具体问题具体分析。

17、从某种程度上说，王守仁其实是把儒释道三家精神的精华糅合在了一起，以儒家为主体形成了自己的理论体系。

18、不到一年时间，王阳明就荡平了南中一带猖獗数十年之久的盗贼，当地人都把他看作神一样的存在。

19、那到底什么是阳明心学呢？主旨就是四个字：“知行合一”，简单说就是一个人要知道自己要做什么，还要去做到才行，而想要做到知行合就必须在日常生活中的所有事情上进行实践和历练，此所谓“事上炼”。

20、这件事，迅速传遍了南昌城，吃瓜群众都说：“真是个异人。”

21、北宋张载下过定义：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”真正达到这个标准的圣人，我看也只有王阳明了，可就是这个最不为现代人所了解的圣人，他到底有多厉害呢？

22、回来以后，此前对于土木堡明英宗被俘时间就印象深刻的王阳明把自己关了几天，之后交给了父亲自己想出的讨平关外蒙古的对策，王华连连骂到：“无知，狂妄。”

23、王阳明的到来令家中甚是欢喜，王阳明也十分的争气，年少之时便已有所作为，王阳明的思想不没有专注于考取功名，而是为国家前途担忧，像让自己成为一个圣贤之人，更是在他十五岁的时候向皇帝上书，提出自己的一些观点。并且逐渐地表现出了对兵法研究的兴趣。后来更是对诸葛连前辈兵法有着深入的研究，并且习得了其中的精髓。

24、王阳明所有的思想都不是一般读书人的坐而论道，而是在跌宕的人生中悟道的真理。故王阳明说：“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之，容易作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳。”“廷杖万里流放贵州龙场驿，舍生忘死平定朱辰濠叛乱，只手扶起明社稷，这是生活中的‘百死千难’，情感和思想在困厄抑郁的剧烈矛盾中不断突进，这是精神上的‘百死千难’。(韩毓海)”这“百死千难”便是实践。

25、就这样，朱宸濠彻底被王阳明的这些计策耍得团团转。

26、首先是：心即理，告诉我们要自己观照自心，觉悟自心，达到明心见性，王阳明悟道：圣人之道，吾性自足，不假外求，天理之心即圣人之道，良知之心就是天理之心，是君子之心，君子坦荡荡，小人常戚戚。仁义礼知是性之本质，聪明睿智是性之资质，喜怒哀乐是性之情感。心是宇宙的本体，万物的主宰，是安身立命的根据，衡量是非的标准，天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出我心。王阳明认为心是人的根本问题，是产生善与恶的源头，任何外在的行动都受思想的支配，一切统归于心，为圣之道只需向自己内心深处去挖掘和寻找。王阳明说：身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。无善无恶心之体，有善有恶意之动;知善知恶是良知，为善去恶是格物。

27、明代奇人王阳明，心学的集大成者，非但精通儒释道，而且善于统兵作战，经常听各种学者夸明代奇人王阳明是个牛人，王阳明到底有多牛?沿着王阳明的成长历程我们一起来看看：

28、嘉靖六年，王阳明总督两广，成功的利用心学，很轻松的平定了思恩、田州的民族首领卢苏、王受的造反。遗憾的是，思田告捷后，王阳明便一病不起。

29、了解了对手的虚实情况之后，王阳明主动出击，以“诡异”“独断”的用兵方式，率领精锐部队依次讨伐散落在各处的盗贼流寇，很快就攻破敌寨，斩杀、俘虏上万余名盗贼。

30、王阳明说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。

31、可不要小看这些土匪，这些土匪大约有四十股势力分布在深山之中，人数众多，组织有序相互勾结，甚至连官府中都有内应，曾经攻入过城中，许多当地的兵官都战死了，当地百姓更是苦不堪言。

32、无善无恶心之体。有善有恶意之动。知善知恶是良知。为善去恶是格物。

33、年轻的我是真不喜欢看书，也不爱学习，这本书至今正文也就看了十页左右，陪着我从中原到深圳，到上海，到郑州……大约也有十年了。但十年，也就看了十页。

34、出生后，他5岁还不会说话，有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿”，故祖父给他改名“守仁”，“阳明”是他的号，从那以后他才开口说话，够神奇的了吧！这一传说或许说明王阳明确实是承载着一些伟大的使命而来的吧！

35、王阳明提倡的“良知”说是一个严格的生命体，它包含敏锐的道德感知，也包含道德批判，既有道德的好恶之情，也有道德的法则。

36、意思就是：我们都具有一颗本心，这是我们生命的源泉。不论学习、交友、办事、感情，都是由这颗“本心”在判断、分析、决定。

37、于是王阳明就花了好几年的时间去研读朱熹的著作，直到他21岁那年和自己的朋友在自家院子里格竹，七天七夜未曾进食合眼，结果自己晕了过去，也没有领悟到竹子所蕴含的真理，于是王阳明就开始怀疑朱熹之学。

38、当时临江府知府戴德孺问王阳明：“听说朱宸濠兵势强盛，您打算怎么对付他？”

39、王阳明的一生确实非常牛，首先他出生的家庭就是个名门望族，牛人世家，传说他的祖上可以追溯到晋朝王義之书圣，父亲是当朝当红状元郎王华，王阳明很好的遗传了他父亲的基因。通常牛人、奇人出生都会有很多特别的现象，据传他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神抱着一赤子，从红云天端而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

40、朋友和日本男人聊了起来，后来才惊讶地发现，书的作者居然是明朝的王阳明。朋友根本没听说过此人，回去上网搜了搜，才发现王阳明居然是被埋没了的圣人。

41、王阳明是如何成为立德，立功，立言三不朽的圣人？这个问题值得论述一下！王阳明确实是明朝时期一位立德，立功，立言的不朽的圣人，当之无愧！第立德：明朝时代政治制度也是儒家文化为基础，读圣贤书成为教育培养人才的制度。文化教育知识就是四书(论语，孟子，大学和中庸)，五经(诗经，尚书，礼记，周易和春秋)，是儒家道德文化教育的必修课，立德的重要基础。

42、王阳明心里明白的很：“虽然皇帝是说贬官，但是刘瑾肯定对我怀恨在心。我如果不用点计策，恐怕有性命之忧。”

43、致良知，就是从良知出发，唤醒人的本体意识，树立自觉正确思想，提高自我人生修养，规范自我生活行为，实现自我社会价值。明德格物，立己达人。自立而立人，自达而达人。心存良知，乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。明德致知，意诚心正，修身齐家治国平天下。

44、好在王阳明不仅善于立言、立功，他也擅长揣摩圣意，他对自己的功劳只字未提，而将战功归于朱厚照自封的“朱寿”大将军威名之上。

45、1489年，王阳明带着自己的家人回到了浙江余姚，他终于有机会去拜访当时的理学大师娄谅，求取做圣人的方法，娄谅告诉他，想做圣人就要研读朱熹之学，学会格物致知，不停地琢磨事物，与事物亲密接触，才能够明白其中包含的真理。

46、大概率不会！可能只是听一听、或者笑一笑就过去了。

47、后来，在一次与杭州虎跑寺，他询问了一个打坐很久本该清心寡欲的僧人一个问题：“你是否想念自己的家人”，结果僧人哭着告诉王阳明，“怎么能不想呢”。

48、此时的王阳明知道自己的身体再难以支撑下去，平乱结束之后，他没有等到朝廷的诏令就匆忙踏上归途。

49、龙场悟道，心即是理的人生论：公元1506年，王守仁得罪了刘瑾，就被贬到贵州龙场驿栈那边当驿丞，他到龙场那里得到新的领悟，史称龙场悟道。王阳明终于明白：“圣人之道，吾性自足，不假外求”。王阳明在这指出，每个人的内心深处都知道什么是对的，什么是错的，这就是理，也是良知。

50、王阳明却认为：“九江、南康都已经被叛军占领了，而南昌城中有数万人，精悍士兵有一万多人，粮食货物充足，我军如果前去解救安庆之围，叛军必然会回军死斗。安庆的兵士仅仅能自守，肯定不能救援我军于湖中。南昌之兵绝我军粮道，而九江、南康的叛军合势攻击，四方的援军又不能指望，事情就很麻烦了。”

51、我们还记得上学的时候，作为一个年轻的学者，王阳明在自己的院子里面欣赏竹子，而且通过竹子来格物致志他感觉完全是隔不出什么东西来，然后他才发现，用心血来解决这些问题，可能是最重要的。知行合一。我对王阳明的理解就是从知行合一这个思想上得来的，其实知行合就是一种实事求是的精神，他是一个非常有名的理论家和实干家，王阳明自身非常的实战。

52、就这样，老王以德报怨，把这帮骂他的人给感化了，后来大将军在派人骂老王，那帮人都不愿意来了。

53、出生后，他5岁还不会说话，有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿”，故祖父给他改名“守仁”，“阳明”是他的号，从那以后他才开口说话，够神奇的了吧!这一传说或许说明王阳明确实是承载着一些伟大的使命而来的吧!

54、王阳明作为一个非常有名的如家思想的传承人，再结合历史现状以及社会环境的具体情况之下进行了非常不错的理解和发扬。

55、王阳明的心学也给出了答案，分三步走，那便是“坚实的基础，切实的手段以及忠实的执行”。我们细细品味王阳明的大小事迹，就会发现他确实是按照这个行为准则来做的，并且后来他的那些有一定作为的学生也都是阳明心学的忠实执行者。

56、王阳明是在江西丰城县得知宁王突然叛乱的消息的。丰城县距离宁王的南昌府城仅有一百二十里，如果继续北上的话，会很危险。此时王阳明麾下的军士，只有疲弱士卒百余名而已，如果驰奔赣州兴举义兵的话，距离又太远。

57、孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别做了界定：“立德谓创制垂法，博施济众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可传”。

58、立于谗徒围攻之中，一如平日泰然自若，丝毫未露危惧之情，如此坚毅，令人感佩。也正因为如此，阳明先生的形象成为暗黑时代耀眼而永恒的光亮。

59、如果说平定南中盗贼只是王阳明“文人用兵”的开始，接下来的平定宁王之乱则证明王阳明在军事上取得成功绝非偶然。

60、根据阳明心学的理论，只要顺应良知，人人都可以成为圣人，及其简单。越是简单的东西，其效果越具有真实性。

61、朱权自然不会服气，所以到了朱宸濠这一代，仇恨被再次激起，为了重新夺取江山，朱宸濠发动叛乱。朱棣造反理由是清君侧，“义正辞严”，最起码还说得过去。朱宸濠造反的理由就搞笑了，说什么明孝宗抱错了孩子，正德帝不是正统皇帝，而且连个书面文件也没有，当然无法服众。

62、王阳明用兵出名就在于其用兵奸诈，独断，不管对方比自己人多多少，最后他都会利用一些攻心战略取胜。

63、正像王阳明之前判断的，朱宸濠收到南昌危急的情报后，马上回兵保卫南昌。

64、天津市静海区民族和宗教事务委员会领导对药王庙道众的寄语

65、宁王发现老王有诈之后开始连续攻打开战，不过老王计胜一筹，一一破敌，两人最后一战是在潘阳湖开打的，宁王把战船连成一片，老王一把火把他烧了个精光，当年赤壁之战再次重演。就这样，王阳明用短时间招来的6万杂牌军打败了宁王的8万正规军，宁王被俘。

66、王华想：“这么下去不行啊，得赶紧给他娶个老婆。”于是，就给他的一位江西朋友下聘礼，求娶他的女儿。王守仁只得在17岁那年，前往江西结婚。

67、普通人的确不会有这股劲儿，但是如果我们观察周围能够成就一番事业的人，大多会有这股劲头，认准的道理会一直坚持下去，不撞南墙不回头，甚至撞了南墙都不会回头，换个方向接着撞。

68、在这七个月的时间里，他发布了十六道告示，扭转了庐陵当地一直未能解决的积弊，从此庐陵百姓安居乐业，因此庐陵人十分感激王阳明。

69、通常牛人、奇人出生都会有很多特别的现象，拘传他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神抱着一赤子，从红云天端而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

70、1519年，蓄谋已久的宁王朱宸濠在他的封地南昌发动叛乱，他自称为帝，并任命了自己的左右丞相和兵部尚书，率兵10万向南京进发。

71、正德十五年(1520年)，退居杭州数月的王阳明回到赣州，立刻进行了一场大阅兵，教导兵卒作战。当时，江彬派人打探了王阳明的动静。认识王阳明的人都担心，这样的行为会刺激到皇帝身边那些想让王阳明马失前蹄的奸佞小人，其门人陈九川也为此担忧，出言劝诫。王阳明说道：“吾在此与童子歌诗习礼，有何可疑？”并作《啾啾吟》(《王文成公全书》卷二十)一诗：

72、王阳明的一生确实非常牛，首先他出生的家庭就是个名门望族_牛人世家，传说他的祖上可以追溯到晋朝王義之书圣，父亲是当朝当红状元郎王华，王阳明很好的遗传了他父亲的基因。

73、到了大城市北京，王守仁开始接受正式的“九年义务教育。”

74、一时銮驾车帐迤逦数十里，皇帝御驾亲征的队伍一路南下，一路游玩，三天的时间才从北京走到涿州。

75、伍文定看到王阳明的令状大为吃惊，于是手持武器站在船头激励士卒，即使胡须被炮火烧掉了也毫不退却。士卒们见此都以决一死战的气势应战，战事才发生变化。

76、五百余年时光流逝，那片光明始终长亮不逝，很多人在这光的引领下，寻找到心中那沉静的力量，不断地完善自我，成就自我，成为历史画卷中一朵朵璀璨夺目的光华。

77、王阳明就是这样，通过几天“格竹”的真实体验，他对圣人的话产生了疑问，但是却仍然在“致知”的道路上一路探索下去，终于在三十五岁时于龙场悟道，创立了“阳明心学”。

78、所以王阳明就穿着便服上路，经过长江时写了一篇《吊屈原文》，又写了一首《投江绝句词》，表示自己要效仿战国时期的爱国诗人屈原，准备投江自尽。

79、阳明在日本受欢迎，首先是他的学说既有理论高度，又具有现实的可行性；