房玄龄名言

1、当我被这个世界一次又一次的伤害，你们还劝我做个好人。不，这次我选择做坏人，虽然我知道做的事是不对的，但不是每个人都那么幸运。如果世界上会出现个小丑，让世界重新洗牌，我愿意重新再努力的做个好人。(房玄龄名言)。

2、以目而视，得形之粗者也;以智而视，得形之微者也。

3、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。柏拉图(房玄龄名言)。

4、(真诚待人的名言警句，诚信为人之本。鲁迅)

5、也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。——佚名

6、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。(《重订增广》)

7、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。——巴金

8、众多的人才能成就势力，一个人却可以毁掉它。有势力的人欺凌弱小的人，人们怨恨他就会离弃他。势力达到顶点而不知退让的人让人猜疑，地位尊贵而不谦恭的人使人嫉恨。

9、凡祸患，以安乐生，以忧勤免；以奢肆生，以谨约免；以觖望生，已知足免；已多事生，以慎动免。——明吕坤(呻吟语)

10、释义：主动承担错误的责任并作自我批评。 咎：罪责。

11、谦虚温谨，不以才地矜物。名人名言大全摘抄本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

12、·我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假——富兰克林

13、世上好人难做，所以不如做坏人。人只会记著对方的不够好，而忘记过去的恩惠。

14、鉴于隋炀帝忌刻，“法令尤峻，人不堪命，遂至灭亡”的教训，在太原起兵时，李渊父子即“布宽大之令”。入长安后，为了取得民心，约法十二条：“唯制杀人、劫盗、背军、叛逆者死，余并摘除之。”李渊称帝后，曾制定“武德律”，“尽削大业所用烦峻之法”。

15、译文：人做事要是当地瞻前顾后，行事低调，夹着尾巴做人可以避免很多不必要的麻烦和挫折。形容低调内敛不忘本的成语和诗句有哪些形容低调、内敛的成语：

16、(对友情唯一不变的考验，还是长久不变的真诚。(中国)柯蓝)

17、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。——《旅獒》p452

18、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。——刘易斯

19、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。AL柯西

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21、真诚是火，当心与心之间横出樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间架起一座理解与友爱的彩虹。

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23、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特

24、　　居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》

25、出自《晋书·陶潜传》。我怎么能为那一年五斗米的官俸，而卑躬屈膝地去侍候这等乡里小人呢！

26、势力有时会失去，名声有时会遭诽谤，少发怨言的人能失而复得。势力一定会消失的，人终会死亡的，不骄纵的人才能惠及子孙。

27、《耒阳溪夜行》作者为唐朝文学家张九龄。其古诗词全文如下：

28、宽厚并不能讨好所有的人，严厉可以作为它的补充。恭敬对劝人改过没有帮助，诤谏就可以教导他了。

29、(同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。――雪莱)

30、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表。——黑格尔

31、聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。--塞万提斯

32、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。--列宁

33、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁

34、很多时候不能做好人，因为好人没有好报，有时候只能选择做坏人，这样才会平等，与其在别人不在乎的时光里，不如让人恨自己，有爱有恨，这样也许会更深刻。

35、人的精神文明赖于美的陶冶，美感能潜移默化人性。——《新格言》

36、“玄武门之变”后，李渊把军国大事完全委托给李世民处理，并立李世民为太子。接着，李世民拜房玄龄为右庶子，不久，又提升房玄龄为中书今，当上了宰相。

37、《感遇》作者为唐朝文学家张九龄。其古诗全文如下：

38、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

39、　　释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

40、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

41、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。--中国锦言真诚待人的名言警句本性流露永远胜过豪言壮语。(英)莱辛诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。(美)富兰克林诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。(美)爱默生诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。(英)约翰逊出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。(印度)泰戈尔聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。塞万提斯当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。(俄)柯罗连科当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。(俄)列宁对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。(法)纪德多虚不如少实。(宋)陈敷行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。胡宏积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。荀子谨慎即良师。格罗汉精诚所至，金石为开。具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。(法)巴尔扎克君子养心莫善于诚。《荀子.修身》看不见河底就不要涉水而过。英国谚语劳谦虚己，则附者众;骄倨傲慢，则去者疾。葛洪老老实实最能打动人心。(英)莎士比亚良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。(英)毛姆两心不可以得一人，一心可得百人。《淮南子.缪称训》没有单纯、善良和真实，就没有伟大。(俄)列夫托尔斯泰你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。(波斯)萨迪你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。(美)艾琳卡瑟拉气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔!但他总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。中国锦言谦，美德也，过谦者多怀诈;默，懿行也，过默者或藏奸。徐学谟谦虚其心，宏大其量。王守仁谦虚温谨，不以才地矜物。房玄龄谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。林逋人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。(尼日利亚)哈吉阿布巴卡伊芒人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。(英)培根山不厌高，水不厌深。曹操善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。(法)卢梭审慎行事的人，常得机遇之助。厄里德斯诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西他是纯洁的，他是天真的。(德)席勒事实常没有字面这么好看鲁迅太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。(苏)高尔基推心置腹的谈话就是心灵的展示。(苏)温卡维林为而不矜，作而不恃。皮日休为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。冯梦龙味着良心做事是不安全、不明智的。(德)马丁路德我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是知道而已，不是实感。丰子恺我要求别人诚实，我自己就得诚实。(俄)陀思妥耶夫斯基我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。(德)贝多芬想摘玫瑰花的人必须注意刺。波斯谚语虚伪是丑恶向美德的一种进贡。拉罗什富科(法国)虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。(印度)泰戈尔虚心顺理，学者当守此四字。朱熹要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的最大的力量。(美)艾琳卡瑟拉一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。(印度)泰戈尔一颗好心抵得过黄金。(英)莎士比亚一两重的真诚，等于一吨重的聪明。大仲马(法国)一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本事的人，一定谦虚。谢觉哉有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。傅雷有一道，大足一守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。刘向越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。(法)米列在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。(英)罗素真诚才是人生最高的美德。(英)乔叟真诚是玻璃，谨慎是钻石。中国锦言真实之中有伟大，伟大之中有真实。(法)雨果真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子.渔父》真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。(德)歌德真正的伟人从不自视伟大。赫兹里特真正有学识、有涵养的人，是不会炫耀自己的。大卫汉生只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。(法)卢梭至诚则金石为开。《西京杂记》有关真诚待人的名言警句(对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。冯玉祥)

42、你一定没有留意默默跟了你良久的我没留意到正常由于你不爱我啊

43、出处：唐·房玄龄等《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”

44、智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。 

45、译文：所以君子严谨的对待生与死，始终如这就是君子的原则，这是礼义的具体规定。

46、赏析：这句话出自汉代班固《汉书·李寻传》。已经发生的事情，就不要再去追究了，现在的事情可以为日后作为借鉴。

47、出自唐·房玄龄等《晋书·慕容超载记》。“与”一作“予”。要想从别人那里得到什么，必须先给予别人。即要想获得必先付出。

48、好人做久了也会被反咬，与其这样还不如做坏人。

49、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。

50、一开始先给下属一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。这就是CEO的管理智慧。

51、坏人做了100件坏事，只做了一件好事，就会被所有人欣赏。好人做了100件好事，只做了一件坏事，就会被所有人所唾弃。既然这样还不如做坏人！最起码自己舒坦！

52、　　积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。——管仲《管子·牧民》

53、“月”，表示的是强健体魄和时间观念，它们是走向成功的基石。

54、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征

55、她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。——向警予

56、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。

57、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——网络收集

58、如果这是一道语文题，大概是想让你写出劝学道的诗句。

59、我是真的想念，迩如水的容颜。只是迩不理解我，我对迩还是那么的依恋。

60、贞观十三年五月，魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机，全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实，上奏《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了李世民的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后，欣然接纳，并对他说：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。”遂赐黄金十斤、马二匹。

61、做好人有什么用，如果不小心做错一件事就没救了，还不如做坏人来的实在，跟随自己的心，自己开心，不用在意那些人的意见和看法

62、做好人很难，做坏人很简单。做十件好事也不如做一件坏事的印象深刻。

63、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历。——吉鸿昌

64、世道不公平，人们的怨恨就难以停止。穷人与富人互相仇视，遍布的祸患就无法消除。

65、在官场混的人，须处处小心、时时注意。哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田，最后收成才是评定的标准。

66、同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。

67、·从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的——朱自清

68、假如要用工夫证明爱，那要糜费多少工夫，那也并不是爱。

69、孔传：“人而不学其犹正墙面而立。”孔颖达疏：“人而不学如面向墙，无所睹见。”

70、君子所其无逸。(在位的君子不应该贪图安逸享受)——《无逸》p254

71、(虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东)

72、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

73、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

74、10(若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。卢照龄)

75、势或失之，名或谤之，少怨者再得也。势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。

76、释义：背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。

77、君子不念旧恶，旧恶害德也。小人存隙必报，必报自毁也。

78、贞观十七年(643年)，魏征病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。(葬礼从简。同年入凌烟阁。

79、这首诗讲述了一个寓言故事：一只来自大海上的鸿雁，独自飞临一座城池边。城中高高的神树之上，两只翠鸟正得意洋洋地站在那儿。鸿雁预料他们终将自取祸患，于是自己展翅高飞，离开了这险恶之地。

80、——高尔基重复是学习之母。——狄慈根学而不厌，诲人不倦。

81、惟汝不矜，天下莫与汝争；惟汝不伐，天下莫与汝争功。——《大禹谟》p360