宛转的意思

1、♪读过的书是不会白读的，只是在重量不重质的情况下利用率和转化率都低了些，所以，需要这么一个顿悟，让自己明白，不能也不必要再这么的“傻”读下去，到一定程度之后我们就是应该——少一点阅读。

2、因为诗词是文学艺术，是通过形象显现形象以外的思想感情的。就是“意在言外”，一切“尽在不言中”的。诗是一幅画，要设身处地的去感悟、体会处在那种情景里的心境。还要运用听觉和视觉等感官，仔细阅读，认真领会，才能明白作者的意境，以及作者的思想感情。不过有的诗，只是听人阅读，离开自己的眼睛看就不美了，因为单纯靠音节你不知道具体是哪个字，自然无法理解更深的东西；有的看起来很美，朗读起来或许就不美了，那是没有注意音律美的缘故。清代李重华说：“诗至入妙，有言下未尝毕露，其情则已跃然者。”就是说宛转含蓄，回味无穷的艺术特色的。

3、敬请关注醉月诗苑ylpxzysy，投稿邮箱1451057278@qq.com(宛转的意思)。

4、还有一种“言用不言名”的方式，同“言用不言体”相似。例如：‘含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂。’‘缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。’白雪即丝，黄云即麦，就是不直言其名。这种言用代名，实际就是以形容词代替名词，春水呈鸭绿色，春柳呈鹅黄色，以色代替物；丝白如雪，麦黄如云，也是以色代物。这种避忌直说，用形容词替代，是一种宛转曲达的手段。

5、《诗人玉屑》“前辈谓作诗当言用，勿言体，则意深矣。若言冷，则云‘可咽不可漱’；言静则云‘不闻人声闻履声’之类，本明何从得此！”所谓体，就是所要表现的本意和主体；所谓用，就是本意和主体产生的作用。写出了作用，也就从侧面将本意和主体表现出来了。这也是玩转曲达的一种表现方式。

6、这种把物“理性化”，是一种猜拟，而不是一种比拟，二者有所不同的。一般的拟人化或拟物化，以物移就于人的心理，物性已变，物与人的关系统一于人；而借物达意，物的理性化，则是以人的心理移就于物，物性不变，物与人的关系统一于物。黄莺在诗中的本性没有变，在诗中没有用来比拟人，也没有以人来比拟，它们带有的理性，只是人的一种设想，诗人凭借这种猜拟，婉转曲折的表达了内心的复杂心情。

7、宛转，汉语词汇。拼音：wǎnzhuǎn。近义词:婉转。

8、这首诗写法是赋法，直陈其事；心思却是曲折有致。李商隐自己思家，却先写妻子思念他，问他何时回家；回头再写自己巴山夜雨思念妻子的情景。两地相思不能相会的苦恼，不去写它，却设想将来相会，在西窗烛下闲话离别相思的情景。以率直的方式表现了曲折的心思，所以读来宛转有致。

9、随顺变化。回旋；盘曲；蜿蜒曲折。谓含蓄曲折；委婉。形容声音抑扬动听。谓缠绵多情，依依动人。

10、齐云杂花之七｜ 纸本水墨｜ 58X42cm(宛转的意思)。

11、还有一种就是超越实际，以自认为不可能存在的事物，来反衬极度的感情和状态。例如：汉乐府《上邪》：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”高山化为平地，长江水流干了，冬天打雷，夏天下雪，天地相合，这些都是被认为不可能的事情。如果不可能发生的事真发生了，两情方能断绝。表现了极度的爱情，极度的决心。这也是以超级级别的现象来表现极级的感情和状态。

12、再如宋朝李觏(音构)《乡思》“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”日落出称天涯，可是家乡却还在落日处以外。思乡情切，更感到故乡遥远，以超级的远来表现家乡的远。这样夸张是带有强烈的思乡感情色彩的。

13、这首诗采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。    如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。

14、吴景旭《历代诗话》说：“凡诗恶浅露而贵含蓄，浅露则陋，含蓄则旨，令人再三咀嚼而有余味。久之，而其句与意之微，乃可得而晰也。”因为作者运用了宛转含蓄的艺术手法，所以耐咀嚼而有余味。读，反复品读，“久之”，其意自明。

15、王教授婉转地告诉她：‘像林道静这样的年轻女孩子，找职业是很不容易的。’

16、强彦文诗句：“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。”

17、寂鉴寺写生之四｜ 纸本水墨 ｜ 44X36cm

18、本诗摄取了一位少妇日常生活中一个饶有趣味的细节，反映了一个重大的社会课题。诗中所说的辽西，为唐朝东北边境军事要地。据史载，当时在唐朝东北边境上居住着奚、契丹等少数民族，唐王朝和契丹族之间多次发生战争。因此，广大人民希望统治者能够安抚边庭，过安定团聚的生活。    在结构上，这首诗不同于惯常的起承转合的思路，而是突如其来地先写一个“打起黄莺儿”的动作意象，然后层层递进地叙明原因。为何“打起黄莺儿”？是因为不让黄莺在枝间啼叫；为何“莫教枝上啼”？是因为黄莺的歌声惊扰了佳人的好梦；为何特别恼怒黄莺“惊妾梦”？是因为它把佳人在梦中到辽西与丈夫会面这一线可怜的希望也给无情地打消了。四句小诗，句句设疑，句句作答，犹如撕蕉剥笋，剥去一层，还有一层。所以，它不仅篇法圆熟，而且在结构上也曲尽其妙。

19、一团体最大的敌人是本人，没有完不成的义务，只有得到决计的本人。

20、(释义)此人城府很深，外表什么也看不出来，内心阴险毒辣。

21、陈廷焯《白雨齐词话》评曰：“下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。”这当不是溢美之辞。当然，末二句也许受到杜甫诗“夜阑更秉独，相对如梦寐”(《羌村三首》之一)，及司空曙诗“乍见翻疑梦，相悲各问年”。

22、流动的音符圆滑动听，伴随美妙的歌声悠扬宛转，一盘“月亮光光”，使人陶醉其中。

23、有时直写某种真实的感受，却委婉别致，耐人寻味。例如，久别重逢，人总会产生恍如梦境的感觉，如实地写出这种感受，也是令读者感觉有味的。

24、以上三位大家都是写怀人的，所思念的人不能相会，便觉得相隔很远。天涯是极远的地方，而所思念的人象是在天涯以外更远的地方。以超级远来写极远，这是带有夸张色彩的曲达方式。

25、陆游《游西山村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

26、赵家坬写生之十八｜ 纸本水墨｜ 60X45cm

27、(出处)唐韩愈《题炭谷湫祠堂》诗：“森沉固含蓄，本以储阴奸。”

28、《华盖集续编·有趣的消息》：“有时说些宛转的话，是姑且客气客气的，何尝想借此免于下地狱。”

29、 丛林高逸之七 ｜ 70cm×34cm ｜ 绢本设色｜ 2018年

30、齐云杂花之九｜ 纸本水墨｜ 58X42cm

31、冯至《十四行诗》：“在我们心灵的原野里，也有一条条宛转的小路。”

32、指声音动听，歌声婉转。 婉转 (读音)wǎn zhuǎn (例句) 生不足以挂志，死不足以幽神。屈伸俛仰，抱命而婉转。 丝柳向空轻婉转， 玉山看日渐裴回。

33、宋陈恕可《齐天乐·蝉》词：“琴丝宛转，弄几曲新声，几番凄惋。”明刘易《吴姬年十五》诗：“当筵歌宛转，闲坐弄参差。”《霓裳续谱·黄昏后倚阑干》：“把玉笛《梅花》悠扬宛转，一声声吹断深更。”周立波《卜春秀》：“今年春天里的一天，歌喉宛转的阳雀子开始啼叫了。”

34、“舞低杨柳”二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。“舞低”句既点出了艳舞的持续之久，又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。“歌颈句由暗示伊人轻摇纫扇，尽兴演唱，直至精被力竭，才暂歌喉——扇底风尽，不正意味着歌喉暂歇？这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景，无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。

35、东汉末年徐幹《室思》诗句“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”明镜之所以发暗，是因为蒙尘；之所以蒙尘，是因为不照镜梳妆。这种手法明显是从《诗经·卫风·伯兮》脱胎而来的。“自君之出矣”这句诗后来成了乐府的诗题。自六朝到唐代许多诗人都写了《自君之出矣》。

36、《二刻拍案惊奇》卷三：“翰林道：‘我见师父藏头露尾不肯直说出来，所以也做哑装呆，取笑一回。却又一件，这是家姑从幼许我的，何必今日又要师父多这些宛转？’”《儿女英雄传》第二十回：“﹝安老爷﹞自从见了邓九公，费了无限的调停，无限的宛转，才得到了青云峰见着了这位隐姓埋名昨是今非的十三妹。”

37、《劳劳亭》是一首遣兴之作，并不是真的因为去劳劳亭送别友人才写的，所以诗中当然也就没有送别的具体场景。劳劳亭据说始建于三国东吴时期，故址在今南京市区南，是古时送别之所。李白对这个地方很感兴趣，还曾写过一首古体的《劳劳亭歌》，诗中写道：“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。……”劳劳亭建在大道之旁，流水之畔，行客至此，或登车，或上船，挥手告别，很是方便。不过李白这天来到此地，却不为送客，而信马由缰，游玩流连，神使鬼差地来到了这个久负盛名的送客“劳劳亭”，看到这间古往今来送走了无数游子的所在，李白便提笔写下了“天下伤心处，劳劳送客亭。”离别最是伤心事，历来文人最关情，屈原有“悲莫悲兮生别离”(《楚辞·少司命》)的感叹，江淹则写下“黯然销魂者，唯别而已矣”(《别赋》)这一不知打动多少迁客骚人的千古名句。不过，李白并不想再写前人写过的老套，而且此时，他也没有送人或者告别，所以用不着写得那样低回婉转，愁肠百结。只不过是好似轻描淡写地说了一句天下最伤心的地方，就是送客的劳劳亭了，这一联一笔两到，既表明了作为一个长年浪迹他乡的游子对离别的深切体会，又巧妙地提到，劳劳亭无疑又是送往迎来之中最著名的地方了。所以尽管不送客，走到这里，也忍不住会想到别离，想到感伤。要在不分别的时候表现离别之情，要是常人也许会无所措手足，但李白很快就找到了一个别人意想不到的切入点，他环望四周的景色，当时正值早春二月，江南虽说春早，但是身边还看不到一丝春意，连柳条也没有泛青。没想到，正是这不见春意的柳枝，唤醒了李白的创作灵感，一句谁也未曾想到的佳句，在刹那间，就跳了出来：“春风知别苦，不遣柳条青。”

38、♫花红谢了谁?叶绿枯了谁?月缺冷了谁?风起散了谁?一季花开，一季凋零。一树吐绿，一地枯黄。一勾冷月，满眼相思!终究，都是前世注定的轮回，不甘心也只能任命。真的不必在意，只是力不从心。于是，一路上边走边忘，也一路频频回顾，不甘，不舍，不忍……

39、丛林高逸之六 | 纸本水墨 |70X34cm

40、再如：王维“遥爱云木秀，初疑路不通。安知清流转，忽与前山通。”

41、赵家坬写生之十七｜ 纸本水墨｜ 60X45CM

42、范仲淹《苏幕遮》“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。“

43、杨振刚把宛转曲达的手法，分成了行文之曲和心思之曲。行文之曲又分为转折为曲和不肯直下为曲两种。

44、(解释)(形)(言语、诗文)意思含而不露，耐人寻味。

45、面对坎坷的微笑，是生命潜流中绽放的朵朵浪花，它托起驶向希望彼岸的生命之舟。真正的强者，就是要笑对坎坷。

46、《吟窗杂序》规定了“十不可”：一曰高不可言高，二曰远不可言远，三曰闲不可言闲，四曰静不可言静，五曰忧不可言忧，六曰喜不可言喜，七曰落不可言落，八曰碎不可言碎，九曰苦不可言苦，十曰乐不可言乐。就是告诉我们不能直指本意，要宛转曲达。

47、下片一笔跃至别后的相思，而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去，颇见剪裁之工。“从别后”二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。“几回魂梦”句直诉魂牵梦莹的相思情怀。“与君同”暗示不独自已如此，对方亦复频入梦境，想思无已，但梦中重逢的欢娱极其短暂，梦后独处的凄怆却格外深长。如是者必然既想入梦，又怕入梦，乃至将梦作真、将真作梦。这就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“犹恐”前后勾连，通过持灯反覆照看而犹难以释然这一对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的特殊心态。 唯其眷恋至深才唯恐此番又是将梦作真。

48、但作者之所以对它历久难忘，却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念，更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽，发想新奇，于织浓绮华中别见韶秀之美，因而深为后代词论家所推赏。

49、(出处)春秋庄子《庄子·天下》：“椎拍輐断，与物宛转，舍是与非，苟可以免。”

50、从孩子的嘴里飞出宛转的夜莺的歌声。这歌声，即使是听惯了鸟叫的人也觉察不出跟真夜莺的有什么两样。觉察不出跟真夜莺的有什么两样。

51、(4)鸟儿唱出婉转的曲子,与轻风流水应和着。

52、五一节了《祁隆25首好听情歌》送给群里的每一位朋友，宛转悠扬，好听极了！

53、周立波《卜春秀》：“今年春天里的一天，歌喉宛转的阳雀子开始啼叫了。”

54、园中芳卉之五｜ 纸本水墨 ｜ 176X34cm

55、画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士士兵正在操练。这些景象，比分词用法有趣多了；可是我还能管住自己，急忙向学校跑去。

56、(近义词)含混、蕴藉、间接、婉转、涵蓄、委婉、宛转

57、如果你向上天寻求帮忙，说明你相信老天的潜力。而如果上天不帮你，则意味着他也相信你的潜力。

58、流动的音符圆滑动听，伴随美妙的歌声悠扬宛转，一盘“月亮光光”，使人陶醉其中。

59、(出处)《庄子·天下》：“椎拍輐断，与物宛转，舍是与非，苟可以免。”

60、 丛林高逸之八 ｜ 70cm×34cm ｜ 绢本设色｜ 2018年

61、近期，众多观众又有了与诗词相逢、相交、相识的机会，自2019年10月13日开始，由安徽广播电视台和《诗刊》社共同打造的大型文化诗歌文化类节目《诗·中国》，在安徽卫视播出以来，以其多元化的创新表达，用综艺节目拉近了诗歌与时代的距离，引发全社会的广泛关注，并受到业界广泛赞誉。

62、(近义词)含蓄、婉转、动听、悠扬、圆润、委宛

63、丛林高逸之五| 绢本水墨 | 70X34cm

64、丛林高逸之一 ｜绢本水墨 ｜ 70X34cm

65、《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年(806)，当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。

66、要注意“柳”和“留”谐音的作用。更加深了含蓄宛转。

67、寂鉴寺写生之十一 ｜ 纸本水墨 ｜ 97X36cm

68、赵家坬写生之十二｜ 纸本水墨｜ 60X45cm

69、寂鉴寺写生之一｜ 纸本水墨｜44X36cm

70、(近义词)含蓄、婉转、动听、悠扬、圆润、委宛

71、鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。

72、齐云杂花之五｜ 纸本水墨｜ 58X42cm

73、这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，足见晏几道词艺之高妙。直叙而宛转有味。

74、假如你不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本来短暂为什么还要栽培苦涩。

75、《尔雅·释器》“有缘者谓之弓”晋郭璞注：“缘者，缴缠之，即今宛转也。”郝懿行义疏：“宛转，绳也。”宛转的近义词：含蓄，婉转，动听，悠扬，圆润，委宛宛转的反义词：径直宛转造句：我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。

76、杨振刚《诗品解》解释“委曲”很是通俗易懂的：——此即所云文章之妙全在转者。转则不板，转则不穷，如游名山，到山穷水尽处，忽又峰回路转，另有一种洞天，使人应接不暇，则耳目太快。然曲有二种，有以宛转为曲者，有以不肯直下为曲者，如抽茧丝，越抽越细，越抽越有，如剥蕉心，越剥越出；又如绳伎飞空，看似随手牵来，却又被风飏去，皆曲也。此行文之曲也。至于心思之曲，则如‘遥知杨柳是门外，似隔芙蓉无处通’，又曰‘只言花似雪，不悟有香来’。或始信而忽疑，或始疑而忽信，总以不肯直遂，所以为佳耳。

77、(近义词)含蓄、婉转、动听、悠扬、圆润、委宛

78、(解释)是指委宛曲折，话语柔和曲折，不直接坦率；也形容声音圆润柔媚，悠扬动听。在特定的语境中还可理解为其他意思。

79、唐宪宗元和元年(公元806年)，白居易任盩厔县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。