韩非子最有名的一句话

1、摇木者一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其木，而叶遍摇矣。《韩非子·外储说右下》。摇动树木的人，如果逐一地的摄取树叶，即使再劳累，也不能把全部的叶子掀遍；但如果左右的拍打树的枝干，那么所有的叶子便会摇晃了。

2、韩非子有个生理缺陷，他从小患上了口吃的毛病，由于他出生在贵族家庭，所以在少年时就受到非常严格的教育。小韩非在堂上背诵文章的时候，不时会出现记忆停顿，就会拖长或重复着某词某句来唤起记忆，这时候老师就会拿起教鞭打下来。就是在这样的强化记忆中小韩非知识是记下来了，但语言的表达却由于儿时背书的停顿、重复和教鞭的刺激下的患了很严重的口吃。尤其是长大后，知识和思维的增长，韩非越想通过语言来快速表达自己的观点与思想，越难流利地说出来，口吃就变成了表达自己思想的一个很大的障碍。但这并没有把这个天才少年击倒，由于他词汇相当的丰富，思维反应又敏捷，他可以把“口吃”融入到他的演说里面去，快要口吃的时候就不说话，然后大家都在着急地期待着在他的口中会说出些什么惊世之语来，所以他的演讲反而有着另一种魅力。

3、非常老练地使用ContingencyApproach！(韩非子最有名的一句话)。

4、所以，对今天的人们来说，《韩非子》仍然是认识政治和权力的参照。

5、泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。(韩非子最有名的一句话)。

6、(到现在我也不知道“横失”二字具体是啥意思)。

7、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦)

8、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

9、管理者来说最重要的是什么？势很关键，势是什么，顺势而为。势就是头衔，省长，还是县长。部长还是总监，诚然官大一级压死人，这个势是争取的，也是上一级平衡安排的，你只能争取势力做大做强法也很关键，

10、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。

11、这实际上就提醒我们，我们在生活中，始终要追问自身的身份、历史与关联者。如果要追问我们中国人何以成为中国人，我们中国人是从哪里来的，是如何发展到今天，未来又会如何发展、走向何处，我们就必须面向历史，以求鉴往知来。

12、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

13、巧妙的欺诈不如愚笨的诚实，只有诚可以得到人们的赞许和尊重。

14、感悟：不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。

15、他一直在问：为什么我的国家总是被人捏来捏去呢？为什么西边的秦国就那么厉害呢？掌控世间强盛与衰亡的力量，究竟是什么？

16、管理者在进行种种决策，运用资源及协调工作上，最重要的是要有授权与目标管理的观念，有授权的观念才可达到专门化与人性论的两大原则。特别是今天随着企业这个组织越来越庞大，市场竞争越来越激烈，企业更多采用扁平化的组织形式。面对千头万绪的纷繁事务，管理者必须通过授权来提高组织绩效。正是在这种大背景下，授权已成为现代管理活动中不可缺少的重要部分。    其实早在两千多年前中国的法家代表人物韩非子就针对统治提出了授权的观点，堪称授权管理学的鼻祖。在《韩非子？八经》里韩非子讲“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智”，这句话是对中国历史上著名的改革家、管理大师商鞅说的，意思是：昏庸的统治者只懂得用独自一人能力治国，普通统治者用众人的气力治国，而贤明的统治者则用众人的智力治国。从管理学上讲就是好的管理者一定是善聚众力，和善集众智的授权高手。懂得授权，敢于放权并善于放权是一个管理者取得成就的基础和条件。尽己之能不如尽人之力，尽人之力又不如尽人之智，高明的领导者一定是能把员工的积极性充分发挥出来，通过聚大家之力和大家之智来达到管理的目的，而不是事必躬亲的成为事务的奴隶。

17、国有国法家有家规，军人有条令条例，公司有规章制度，单位有管理规定，你作为一个管理者你是执法者，你有权利执行，同时法也制约着你，因为不是制法者。

18、国小而不处卑位，力弱而不畏强势，没有礼仪而侮辱邻近大国，贪婪固执而不懂外交的，可能灭亡。太子已经确立，君主却又娶强大敌国的女子作为正妻，太子的地位就会危险，这样一来群臣就会变心；群臣变心的，可能灭亡。胆小怕事而不敢坚持己见，问题早已发现而没有决心去解决，知道可以怎样做，但决定了又不敢去做的，可能灭亡。君主出国在外而国内另立君主，做人质的太子没有回国而君主又另立太子，这样国人就有二心；国人有二心的，可能灭亡。折磨污辱了大臣而又亲呢他，惩罚了小民而又反常地使用他，这些人心怀不满，不忘耻辱，而君主又和他们特别亲近，那么劫杀事件就会产生，劫杀事件产生的，可能灭亡。两个大臣同时得到重用，君主亲戚人多势强，内结d羽外借交援来争权势的，可能灭亡。听信婢妄的谗言，使用近臣的计谋，内外悲愤而一再干违法之事的，可能灭亡。简慢凌侮大臣，不知尊敬亲戚，劳累百姓，杀戮无辜的，可能灭亡。君主好用智巧改变法制，常用私行扰乱公事，法令不断改变，号令前后矛盾的，可能灭亡。地形不险要，城墙不坚固，国家无积蓄，财物贫乏，没有防守和打仗的准备却轻易去进攻别国的，可能灭亡。王族短命，君主接连去世，小孩子当了国君，大臣专权，扶植外来游士作为d羽，经常割地来换取外援的，可能灭亡。太子尊贵显赫，d徒人多势强，与许多大国交往密切，而个人威势过早具备的，可能灭亡。性情偏激而急躁，轻率而容易冲动，积忿易怒而不思前顾后的，可能灭亡。君主容易发怒而喜欢打仗，放松农耕而不注重军事的，可能灭亡。贵臣互相嫉妒，大臣权重势盛，在外凭借敌国，在内困扰百姓，以便攻击冤家对头，而君主不诛戮他们的，可能灭亡。君主无能而他的兄弟贤能，太子势轻而庶子势强，官吏软弱而百姓不服管教，这样的话国家就会动荡不安；国家动荡不安，可能灭亡。君主怀恨而不发作，搁置罪犯而迟迟不动刑，使群臣暗中憎恨而更加忧惧，因而长期不知结果如何的，可能灭亡。

19、宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

20、　　不知不觉，两个时辰过去了，此时太阳已经偏西，西天一片赤红。年轻*笔一挥，道："画好了。"不想那杨明韩早已躺在椅子上睡着了，对年轻人的话毫无反映，汪为走过去，轻轻弄醒杨明韩，道："大人，金龙画好了。"杨明韩迷糊醒来，吱吾道："好，好了？"说着晃悠悠站起来去看那幅画。

21、一篇文章把术讲尽，赶考先生做不到 老天爷也做不到

22、书法家经常写老子《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”这句话，老子的“道”主要指宇宙与自然的规律，也是个体修道养生的方法。

23、答案显而易见。苏联自上世纪80年代末不断走向削弱，之后彻底分崩离析。今时今日，俄仍应从中吸取教训，苏联解体证明，权力和国家意志的瘫痪是走向全面倒退和瓦解的开端。我们不知从何时起变得不自信了，从此世界力量对比的平衡也被打破。

24、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

25、英雄不问出处，不管你毕业于名牌大学还是三流本科，在同一家公司起点都是一样的，切勿妄自菲薄，自暴自弃。老板最讨厌两种人：一是孤芳自赏，另一则是自轻自贱。唯有谦逊谨慎，踏实肯干，拿出真本领才能得到青睐。

26、但墨家坚韧而行的十大理念，与中国社会实际太过疏离，因此在一时之盛后，迅速归于寂灭；杨朱主张拔一毛利天下而不为、天下加予一身而不取，则是一种彻底的利己，因此完全丧失了济世救弊的功能。韩非必须另辟蹊径，去适应战国晚期试图称雄天下的诸侯们，使他们能够真正一统天下。

27、而对于假要名声真要利益的人，你给丫晋言说名，丫肯定假装接受实则躲避；你给丫晋言说利，丫肯定暗中接受，明面上不搭理你。

28、之后又轮到伊拉克、利比亚和叙利亚。对利比亚非法动武，歪曲联合国安理会涉利比亚问题决议，导致该国彻底被摧毁，沦为国际恐怖主义的温床，陷入人道主义灾难和内战不断的深渊。利比亚数百万人甚至整个地区的人民都深陷灾难，滋生了从北非和中东到欧洲的大规模移民潮。