巴金原名叫什么名字

1、答：巴金出身在一个封建官僚大家族。祖父是最高统治者，在祖父的身上，有着封建统治者的种种弊端。父亲是这个家族的长子，巴金本身是他们这一房的第四子，小时候比较受长辈宠爱。

2、自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。——巴金

3、我不敢说出你的名字，假如有人问我烦忧的原故，说是辽远的海的怀念，说是寂寞的秋的抑郁。 ——戴望舒

4、后期的作品主要集中在晚年。巴金在和各种病魔作斗争的同时还坚持写下了42万字一百五十篇的随想录。被誉为“中国的卢梭”。

5、巴金十岁的时候，母亲病逝，十三岁，父亲也生病去世了。父亲的死让他懂得了更多的事情，也让他更看清楚了这个富裕大家庭的真面目，在和平友爱的表面下，巴金看见了仇恨的倾轧和斗争。他的祖父作为这个大家庭最后的卫道者，结过两次婚，讨了两房姨太太，生了五儿一女，但他却把自己的儿子们造成了彼此不相容的仇敌，在家庭里种下了长期斗争的根源。最终，在1919年旧历年的最后一天，祖父自己发狂死在孤独里。巴金说，其实并没有人真正爱他，也没有人真正了解他，祖父的死，不像父亲母亲的死给了他很大的伤痛，巴金说他并不感到遗憾，反而从此获得了支配自己行动的自由。祖父不让家里的孩子去学校读书，祖父死后，巴金才得以进入学校。

6、六年过去了。林彪、“四人帮”及其爪牙的确把我搞得很“狼狈”，但我还是活下来了，而且偏偏活得比较健康，脑子也并不糊涂，有时还可以写一两篇文章。最近我经常去火葬场，参加老朋友们的骨灰安放仪式。在大厅里，我想起许多事情。同样地奏着哀乐，我的思想却从挤满了人的大厅转到只有二三十个人的中厅里去了，我们正在用哭声向萧珊的遗体告别。我记起了《家》里面觉新说过的一句话：“好像珏玉死了，也是一个不祥的鬼”。四十七年前我写这句话的时候，怎么想得到我是在写自己！我没有流眼泪，可是我觉得有无数锋利的指甲在搔我的心。我站在死者遗体旁边，望着那张惨白色的脸，那两片咽下千言万语的嘴唇，我咬紧牙齿，在心里唤着死者的名字。我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多么不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子。想尽办法一直到逝世前三个星期，靠开后门她才住进医院。但是癌细胞已经扩散，肠癌变成了肝癌。(巴金原名叫什么名字)。

7、　　当时，周恩来同志已经立下了“为中华之崛起而读书”的伟大志向。高老师知道了，非常赞赏。他亲切地对周恩来同志说：“我们灾难深重的国家，多么需要革新图强的人啊！如果人人都能为中华，想中华，咱们的祖国不就有希望了吗？”高老师为了鼓励周恩来同志不断进步，赠送给他“翔宇”的名字。高老师说：“一个有志于革命救国的少年，应该象扶摇直上的大鹏鸟，永远翱翔于宇宙之中。”

8、要不然人家打你一下，你退一步，他以为你可欺了，再要打你第二下，你不和他计较，原来想省事，结果可变成了多事。

9、苏童写作时嫌“童忠贵”太俗，像地主的名字。因他的出生地就在苏州，而他的姓是「童」,在他大学毕业之后，便决定以「苏童」当成自己的笔名。

10、《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

11、巴金的原名和字源于《诗经·国风》中《召南·甘棠》的首句“蔽芾甘棠”。而“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波以及这位同学自缢身亡时巴金所翻译的俄国无政府共产主义者克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。小行星8315正是以他的笔名命名的。

12、　　一九一六年，朱德随援川军总司令蔡锷入川，带兵之余，独自悉心研究《孙子兵法》和《孙膑兵法》以及二十四史等文献古籍。凡在他所读过的书页上，都盖有“德字玉阶”“仪陇朱氏”的印记。吟诗，作赋，是朱德一生的最大喜爱。当年，“怡园诗社”辑印的《江阳唱和集》刊载了他的十九首诗，诗尾署名均为“玉阶”二字。

13、看来李道江曾经在北京做事，这期间还从老远的北方带回当地的绿菊，好让隐居东坡故里的老岳丈快乐。作为旧式官吏隐居的生活安排，老岳丈是满意的。老岳丈在诗后作注：“终南山五老洞记，墨菊其色如墨，古用其汁，以书字。见元袁桷《澄怀录》”，“山东多菊，有沉香色者，亦异品也，人呼为老僧衣。”从这诗句和注中可以感受到老岳丈对女婿用心的满意。

14、而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。后期，《火》三部曲、《第四病室》、《憩园》、《寒夜》，都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。

15、觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。

16、金圣叹，是明末清初的文学评论家，曾批改《水浒》、《西厢》。他为人幽默风趣，史称“狂傲有奇气”，终因“笑庙案”被杀。

17、　　有一次，营中出了一个缺额，外人还不知道，同营的苗管带就说，这一回应该把冯大老爷的儿子补上去。旁边有人问：冯大老爷的儿子叫什么名字？苗管带经此一问怔住了，因为他并不知道基善的名字。有人对苗管带说：我去给你问问吧。苗管带怕来往一趟，耽误了时间，缺额又让别人抢走了。于是赶忙拉住那人，连声说：我知道，我知道。随手写了“冯玉祥”三字。

18、徐章垿、李尧棠、万家宝、戴朝宗这些名字你可能没听过，不过徐志摩、巴金、曹禺、戴望舒你肯定听过！

19、　　其实，这里的“粪”字取的是“粪除”之意，并非指秽物。六十年代初，邓散木因血管堵塞而截去左下肢，此后便署款为“一足”表示自己只有一只脚。然而，祸不单行，不久就病腕，右手腕伤筋不能执笔握刀，他只能改为左手。凭着坚韧的毅力和意志作书篆刻，他的左手书刻不仅不比右手逊色，反而别有一股奇倔之气。

20、中华民族文字创立时间大约有四千余年历史，然而姓名早在没有文字之前的远古时代就有之，那时候人的名字仅是个人语言代号，待到文字产生以后，姓名才真正成为个人标志。

21、在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了“北京来的红卫兵”的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽。她挨打只是为了保护我，她看见那些年轻人深夜闯进来，害怕他们把我揪走，便溜出大门，到对面派出所去，请民警同志出来干预。那里只有一个人值班，不敢管。当着民警的面，她被他们用铜头皮带狠狠抽了一下，给押了回来，同我一起关在马桶间里。

22、半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。

23、倘若要正确、准确的理解一个人物，必须先要从他的家庭史、他的家族史开始。

24、巴金先生的一生，充满爱与温情、正直光辉，而也只有心里有光的人，才能冲破时代的桎梏，征途的阴影，向世界散播温暖坚定的力量。

25、说完小朋友，大朋友们不要笑，轮到你们了！在参观时随时摄影留念，甚至伸手触摸一些特别的展品。在这里呼吁，关爱讲解员，从我做起，以下是参观巴金故居的正确姿势。俗话说得好，大人都是过期的小朋友，我看看，确实呀......

26、后来，看到了李国久女士的文章《四叔巴金》，文中称巴金先生是他的四叔。文章中写到巴老说过：“我们家的排行是道、尧、国、治、家。你的祖父李道源是大房(爷爷)，二爷爷叫李道江，李道河是我们三房。”从这里，再一次讲到李道江是李国久二爷爷，按照血缘关系，这个排行巴金应当称之为二堂伯。

27、不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；

28、歌剧版《骆驼祥子》是国家大剧院第五部原创中国歌剧，创作过程用时三年，是国家大剧院联手作曲家郭文景、编剧徐瑛、新锐导演易立明，集成创作打造的一部充满地域风韵的老北京经典题材作品。

29、巴金原名为李尧棠，表字为芾甘，巴金出生于我国四川省。巴金在我国近代史上的地位是独一无二的，巴金在很多领域上面都有极为重大的作用和成就，巴金的小说在中国文坛上面占据着极为重要的地位，被人称为是中国近代的极为重要的六位文学家之一。

30、这就是她的最后，然而绝不是她的结局。她的结局将和我的结局连在一起。

31、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，出生于四川省成都市，中国当代作家。

32、我儿子在旁边，垂头丧气，精神不好，晚饭只吃了半碗，像是患感冒。她忽然指着他小声说：“他怎么办呢？”他当时在安徽山区农村已经待了三年半，政治上没有人管，生活上不能养活自己，而且因为是我的儿子，给剥夺了好些公民权利。他先学会沉默，后来又学会抽烟。我怀着内疚的心情看看他。我后悔当初不该写小说，更不该生儿育女。我还记得前两年在痛苦难熬的时候她对我说：“孩子们说爸爸做了坏事，害了我们大家。”这好像用刀子在割我身上的肉。我没有出声，我把泪水全吞在肚里。她睡了一觉醒过来忽然问我：“你明天不去了？”我说：“不去了。”就是那个“工宣队”头头今天通知我不用再去干校就留在市区。他还问我：“你知道萧珊是什么病？”我答说：“知道。”其实家里瞒住我，不给我知道真相，我还是从他这句话里猜到的。

33、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

34、　　事实上，虽然平时讲解是场馆的日常工作，但真正应对比赛而撰写讲解稿依然是有难度的，不仅要考虑比赛的主题、时长等要求，还要考虑场地的大小、麦克风是否手持、展示屏幕的位置等客观因素。

35、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。1936年4月，《爱情三部曲》(《雾·雨·电》)出版。

36、　　所以，如果您来巴金故居参观，可以预约巴金故居的专业工作人员为您讲解。不仅能了解真正的巴金先生，还没有中间商赚差价。不然，你以为的奇闻野史，可能只是无良导游的异想天开。并且，你给这些无良导游的服务费够在武康路从这一头吃到那一头，难道它不香吗？

37、从巴金的作品和为人处事的方式里，我们都不难看出，他是一个内心平和柔软、对人事物充满爱的人这种性格的形成，一方面因为他天性比较善良，另一方而，也是更重要的一方面，是因为他有一个温和善良的母亲。幼年时母亲对他的教育，在他幼小的心灵里播下了爱的种子，使他渐渐成长为一个对生命、对生活充满爱的人。巴金的母亲是一个非常柔和知性的人，她对孩子的教育充满了母爱的气息，让孩子们得以在“温柔和平的空气里”度过幼年时代。同时也耳濡目染，学会了如何去温柔对待生活和一切生命。当时巴金虽然是家里的小少爷，但是他对家里的仆人却从来没有主人的架子，甚至还和他们打成一片。巴金不但同情他们的遭遇，还决心要帮助他们，和他们站在同一边。

38、“恭人居长，幼而淑慎，性孝友。年归李室。姑早殁，遂膺家政，井井有条理。舅勤于官，夫勤于塾，不以家政为恤也。   夫一女弟，恭人以妹抚之，嫁于张，奁物丰备，舅曰：嗟乎！此女无母而有母矣。舅殁又分遗产，益赠奁田八十亩。婣d以是多其义。   恭人生四子、一女。女早卒，四子皆娶。恭人视诸妇如所生之女，爱而诲之，咸熏其德，遵其法度。门以内静而和。恭人御下，严而不苛，宽而有秩，处富室而无骄矜之色。崇俭黜华，自奉以约。而宾祭之礼，必豊必洁。   喜济贫，道江牧剑州，民贫多盗，恭人出鉅资置外监，人犯习艺。所艺成辙，释而以织屦绩麻所售，得储蓄之资，别其勤惰，计功而授之，俾自营业。由是惰囚奋勉，羁犯日减盗风，以戢邻邑荒旱，复助振焉。”

39、巴金(1904年11月25日－2005年10月17日)，四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国香港中文大学荣誉文学博士，中国作家、社会活动家、无d派爱国民主人士，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

40、《石均轩诗四集》中关于李道江的诗有四首，兹全部录下。

41、当每件事都是容易的时候，一个人很快的就会变的愚蠢。——高尔基

42、　　武康路是一条“浓缩了上海近代百年历史”的“名人路”，这里处处都流露着浓郁的文艺气息。自然吸引了一大批文学爱好者、文艺人士慕名而来，无论是走在这条路上，感受历史与文化的气息，还是留下美丽的照片，记录下这美好的时刻，都是令人神往的。

43、1950年秋，美帝国主义发动的侵朝战火烧到了鸭绿江畔，一场抗美援朝、保家卫国的反侵略战争开始了。随着战争的延续和扩大，全国的文艺工作者都纷纷下基层体验生活。1952年初，曹禺受中宣部文艺处长丁玲之托写信给家住上海的巴金，信中动员他参加全国文联组织的赴朝创作组，巴金征求爱妻萧珊的意见后，写信告诉曹禺表示同意去朝鲜。这年春节刚过，巴金来到北京报到参加学习。在一起学习的曹禺劝巴金同他一起到工厂体验生活，但巴金还是要求去了朝鲜。他在给萧珊的信中说：“……我想还是去朝鲜好，可以锻炼一下，对自我改造也有帮助，丁玲也赞成我去朝鲜，所以决定去了……”

44、觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷却要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

45、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

46、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。

47、孔子是神国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古人有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔得臣。孔子也是近这种方式为姓的。故姓孔。

48、茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。

49、答：出身在富贵家族却没有随波逐流，仍然有着自己的独立思考。坚定自己的目标和方向，不屈从于外界压力。好学，一直在接受新知识，新思想。努力，即便生病，即便逃亡也要坚持写作。