古人关于创新的诗句

1、有上交，无下交：“交”字“有上”“无下”为六；

2、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

3、勇于开始，才能找到成功的路。世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)造物之前，必先造人。

4、创新的目标是创造有价值的定单；创新的本质是创造性的破坏，破坏所有阻碍创造有价值定单的枷锁；创新的途径是创造性的模仿和借鉴，即借力。——张瑞敏

5、草木百年新雨露，车书万里旧江山。——《水浒传》

6、创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。

7、在诗词题材即内容方面，说诗词创作不能脱离现实，而要深度参与生活，反映社会生活的方方面面，用全新的作品反映全新的时代，——这本身就是一个伪命题。

8、遥知压水创新斋，百里寒声席下来。——刘子翚《寄题观澜亭二首》

9、药名诗，顾名思义即以药名入诗。此篇是词人在战场上写给妻子的，以表思念之情。词中药名颇多，且运用的贴切合理。

10、一些对旧体诗词持不屑态度的新诗人，诗词的全部知识来源于中小学课本；他们对诗词的见解，用赵翼的话说，当属“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”而已，不谈也罢。他们把写不清爽的散文句子分行排列，从那些不懂又装作无所不懂的官员手里糊弄来“有贡献的专家津贴”之类，当做虎皮裹在身上吓人，结果是先把自己吓成了“诗官”，站在体制的高度，写诗犹如画鬼，我说它是什么鬼就是什么鬼，反正谁也没有见过真鬼到底长啥样。若说不必动手，他们早就不应该长手。(古人关于创新的诗句)。

11、结论：与其多提主张，不如认真写作。把审视诗词本体的目光收回来，审视自己，使自身的创造能力与诗词艺术相适应。

12、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

13、少壮不努力，老大徒伤悲。——古诗：《青春园中葵》莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞：《满江红》时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅莫待萧萧两鬓丝！——朱学勉：《有感》《革命烈士诗抄》凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。——华罗庚)善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。——歌德！时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎！时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他们一头白发，两手空空。——高尔基！时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数。用“分”来计算时间的人，时间多五十九倍。——雷巴柯夫！一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。——坎农表达创新的诗句有哪些论诗

14、这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远的影响。才人：指有才华的诗人。有关缺乏创新精神的诗句或名言、警句(必须是小学学过的)急每一个成功者都有一个开始。

15、还有一些搞别的艺术种类如散文小说等等的作家。他们不接触旧体诗词，又不愿意骂李白杜甫来展示自己对诗词的知识，就只好说古代诗人如何伟大现代诗人如何低能所以不写也罢。不过于散文小说，明知史迁班固韩柳欧苏，三国水浒西游红楼挡住去路，却也并不妨碍他们一部又一部两部又三部地出书，数量比古人几千年所写著作总和还多。

16、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

17、丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。——苏步青

18、高挂朝冠返故乡，静延真侣创新堂。——王云《题李都官道堂》

19、达尔文对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！茅以升“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”，这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。

20、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。——刘禹锡

21、一句好话，可以受用一生，一本好书，可以改变一生。

22、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。-------罗曼.罗兰

23、●只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。

24、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

25、苟日新，日日新，又日新。——(汉)戴圣《礼记·大学》引《盘铭》意译：如果一天内能更新自己，就应该日日更新，每天都不间断。

26、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

27、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

28、    “《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽。作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传•襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。后来“诗言志”的说法就更为普遍。《尚书•尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《庄子•天下篇》说：“诗以道志。”《荀子•儒效》篇云：“《诗》言是其志也。”

29、(大意)君子以说得多、做得少为耻辱。 (提示)在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。

30、其实，圈外的看法如何，讨论它并无多少意义，公允一点说，圈外许多人瞧不起当下的诗词创作，实在与圈内的自作孽关系甚大。自作孽的方式有许多，对诗词危害最大的，一是创新的理论主张，一是创新的写作实践。

31、我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

32、罗嗦诗是故意堆叠同义词，有意重复，造出一种甚有诗味的意境。此诗四句二十八字所表达的意思其实仅用十二个字就可以表达清楚：“孤僧归，掩柴扉。半夜时，杜鹃啼”。但仔细琢磨，这种重复把僧人内心的孤独刻画得更加深刻。

33、——赵翼《论诗》论诗赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

34、士贵立志，志不立则无成。————(战国)孟子

35、应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。

36、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物知之为知之，不知为不知，是知也。 (出处)《论语·为政》。