赞美司马迁的名言

1、　　天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

2、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

3、　　躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

4、10不前进就倒退，停滞状态是没有的。——别林斯基

5、　　会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》(赞美司马迁的名言)。

6、　　祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。---聂鲁达

7、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。——司马迁《史记》

8、   中国历史研究院古代史研究所研究员徐义华表示：“(节目)戏剧涉及到中国哲学的一个基本命题——天命观，那么夏、商、周三代都有天命观，但是到了周开始，天命里边最关键的因素，就变成了人的德行，所以我们看到西周人特别提出敬德、保民这一系列的观点，整个中国文明转向了一种人本化的思想。”

9、　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

10、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。司马迁

11、齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。----《史记·平准书》

12、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。——司马迁《史记·扁鹊仓公列传》

13、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉.。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。——司马迁《报任安书》

14、　　格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。

15、　　人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。---徐特立

16、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

17、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？——司马迁《报任安书》

18、1劳动能使一个人的道德变得高尚。——加里宁

19、　　不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。---吴玉章

20、　　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

21、　　格言大意：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。这句话讲的是与人为善的处世态度，那就是要将心比心，善于站在别人的角度考虑问题。

22、   节目以《史记》《墨子》等古代典籍中的记载为依托，设计出了周文王带着伯邑考、姬发、姬旦三子邀请闳夭、太颠、南宫括、散宜生、姜子牙等贤者出山，共治周国的过程，生动再现了“渭水访贤”的历史典故。

23、   1973年，湖南马王堆汉墓帛书中发现了迄今为止最古老的《周易》抄本之其中记载了子贡向孔子请教《易经》的对话，让“孔子不曾读《易经》”的说法不攻自破。

24、见司马迁《史记·陈涉世家》。安：怎么。鸿鹄：天鹅。本句大意是:小小燕雀怎么知道鸿鹄的远大志向啊!秦末农民起义军领袖陈胜少怀大志,不为人知．面对同耕者的嘲笑，乃以鸿鹄自比发此感叹，这一比喻既照顾到了人物的身份，又注意到了说话的环境;既抒发了人物的雄心壮志,又无傲人傲世之嫌，情感深沉豪放,个性鲜明,具有强烈的艺术效果。

25、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

26、　　格言大意：(莲花)虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。这是歌咏莲花高洁清白的名句。我们做人也要有莲花一样的品格，那就是在任何环境中，都坚守美好的情操，不随波逐流。

27、近代著名学问家、社会活动家梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。

28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。司马迁

29、"Allmenwilldie,butdeathcouldbeweightierthanMountainTai,orlighterthanafeather.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》"

30、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》

31、善战者，因其势而利导之。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

32、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁

33、　　格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。

34、　　必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。---罗曼·罗兰

35、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？

36、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

37、弥留之际的司马谈对司马迁说：“我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜、夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这里吗？你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊！我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论著啊。况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遗风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起，海内统贤明的君主、忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊！”司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪敏，但是一定把父亲编撰历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。”

38、老子两千五百多年前是“国家图书馆管理员”？《典籍里的中国》问道“上善若水”的哲学智慧

39、　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

40、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。司马迁

41、人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰(面对磨练的正确态度是正视它战胜它没有其他)

42、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

43、1礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

44、　　人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。---柏拉图